Два крыла на небо: смирение и послушание

Два крыла на небо: смирение и послушание

Хотя я и говорю так, однако среди вас происходит нечто недостойное. Подобно тому как земля, если и на короткое время остается без возделывания, производит плевелы, так и среди вас, утверждаю я, некоторые из менее благоразумных и воздержанных стремятся в действительности к несовершенному, расспрашивают, вступают в пререкания и противоречат, ссужают и меняются, смотрят и обмениваются взорами, чего-то добиваются и носятся как дети, распространяют новости и мирские интересы, притом по поводу чего – по поводу одежды, обуви и подобных неважных предметов. Зачем это, чада, бывает? Неужели это послужит к вашей похвале? И в этом разве заключается ваш пост? Напротив, не заключается ли в этом главным образом ваше падение и принижение? Почему вы не довольствуетесь тем, что вам дается? Почему не помните о дне воздаяния? Почему не взираете на предстоящее время? Почему вы не всегда бываете одинаковы? Никто [по своей воле] не должен ни брать, ни одеваться, ни обуваться, ни питаться, ни вкушать пития, но обязан делать это, как требует нужда и долг и как распорядится заведующий монастырским хозяйством. Ведь, может быть, ты, добивающийся лучшего, совершенно недостоин того, что ты носишь, а между тем ты, будучи недостойным, ропщешь и ищешь лучшего, тогда как должен пребывать в смирении. Смотри же, как велико осуждение, которое ты собираешь на свою голову. Разве это достойно истинных монахов или избранных послушников? Да не будет! Так поступать свойственно наемникам и рабам, которые добиваются того или другого, потому что работают по принуждению и порабощению или же за плату по найму. Но родной сын, зная, что все принадлежит отцу, не похож на них и, как любящий, сам любим отцом, всегда, как вы знаете, остается под властью отца и всякую просьбу выражает ласково, благовременно и с любовью к отцу[1211].