Урок № 1 Вы — Божественное Бессмертное Существо
Урок № 1
Вы — Божественное Бессмертное Существо
Каждый из вас — Божественное Бессмертное Существо, драгоценное дитя Вселенной. Ваша первоочередная цель на Земле — распознать свою истинную природу как Духовного Творческого Существа. Однако ваше эго, связанное с физическим смертным телом, противодействует этой истине всеми возможными способами, чтобы утвердить контроль над вами, заставляя вас забывать, кто вы есть на самом деле, и ввергая вас в смятение и отчаяние.
Когда вы распознаете в себе Божественное Бессмертное Существо, наделенное властью творить и овладевать многими способностями, проблем и отчаяния станет меньше, а ваши человеческие переживания станут радостными, спокойными и мирными. Пока же вы не распознаёте собственную Божественность и позволяете эго управлять вами, вы остаетесь существами боязливыми, несчастными, лишенными истинной цели на Земле — и неспособными выражать свой творческий Дух.
Самое важное для каждого из вас как Божественного Бессмертного Существа — воплощать и совершенствовать свое творческое начало. Земной план и опыт человечества представляют для вашей души лучший из возможных школьных классов, в котором вы познаёте свою цель, учитесь на собственных ошибках и развиваетесь в самых разных направлениях. Древние мистики вашего мира называли этот процесс алхимическим превращением свинца эго в золото духа.
Возможно, вы спросите: «А что это все-таки такое — Божественное Бессмертное Существо? Как это понимать?» Это надо понимать так, что вы не есть ваше тело, личность или эго; вы не прошлое и не будущее. Вы не должны определять себя через свой опыт или условия своего бытия, поскольку все это лишь инструменты, которыми вы можете пользоваться, но это не вы сами.
Каждый из вас — дух, небесный Разум, созданный Богом и неограниченный по своей природе. Вам нет нужды становиться «духовными» — в вашем мире такая цель предполагает, что у вас есть какой-то фундаментальный порок, который нужно исправить или преодолеть. Но это не так. Вы уже дух. Примите эту истину, выражайте ее, любите ее и радуйтесь ей.
Не существует никакого внешнего мира, из которого вы якобы должны черпать признание или одобрение. Есть лишь одна семья — человечество, в которой все люди неразрывно связаны одним Божественным телом. Каждый из вас — часть этого сообщества, святое выражение Божьей любви и дитя Бога.
А не дает вам этого осознать именно ваше эго, часть временного физического проводника — того тела, в котором каждый из вас учится здесь, на Земле. Эго пытается все контролировать и хочет заставить вас поверить, что таким образом оно заботится о вас. Оно всего боится, морочит вам голову, манипулирует вами и делает все возможное, чтобы отвлечь вас от познания собственного духа, истинного «Я». Не подпадайте же под его чары!
Однако мы не советуем вам пытаться избавиться от своего эго, ибо, в сущности, это и невозможно. До тех пор пока вы живы, будет жить и эго. Попытка «вырвать его с корнем» — это бессмысленная игра в кошки-мышки, мешающая вам жить в духе.
Лучше возлюбите этот свой обременительный аспект и примите его таким, каков он есть: как ограниченную часть самих себя, желающую вас контролировать. Смейтесь над своим эго (благосклонно, разумеется) и игнорируйте его восприятие. Эго — это не голос вашего сущностного «Я», оно не выражает истину. Слушая свое эго, вы переполняетесь негативом и страхом. Оно смущает ваш дух бесконечными опасениями, требованиями и угрозами, которые, если вы обращаете на них внимание, будут лишь возрастать.
Вместо того чтобы фокусироваться на этих лживых советах, настройтесь на свой Божественный Бессмертный Дух. Он приведет вас к истине о том, что каждый из вас — драгоценное дитя Божье. Бог, Вселенная, ваши наставники и ангелы и, конечно же мы, Эмиссары, — мы все очень вас любим. Как благословенное дитя Духа, каждый из вас создан из одной лишь любви. Научитесь ценить себя, как это делает Бог, — всецело, свободно и безусловно. Вы на Земле для того, чтобы воспринять эту истину и овладеть ею.
(Как я уже говорила в предисловии, те части текста, которые даются обычным шрифтом, надиктованы Эмиссарами Третьего Луча, а части, выделенные курсивом, — это мои собственные истории и размышления, написанные мною. — Соня.)
Помнится, самый первый раз мне преподала этот урок Сью, моя лучшая подруга, тоже наделенная экстра-сенсорными способностями. Мне тогда было 11 лет. Мы играли в школе в камешки, и вдруг она наклонилась ко мне и прошептала: «Мне нужно что-то тебе рассказать». Заинтригованная, я взглянула на нее, по-прежнему продолжая игру, а она, подождав, пока я не закончу и не уделю ей все свое внимание, вдруг выдохнула: «Знаешь что? А ведь мы — Бог».
Моя реакция была мгновенной. Хотя я тоже была экстрасенсом и имела постоянные контакты с духовными существами, при этом я была «доброй католичкой» и никогда не слыхала подобных «нарциссических» заявлений. Меня учили тому, что все мы грешники, рожденные во грехе, и не попадем в рай, если не примем крещение. Заявление Сью, что мы Бог, было из ряда вон выходящим и противоречило всему, чему меня учили в школе. Для меня это звучало как святотатство.
— Тихо ты! — шикнула я на подругу. — Не говори так, тем более вслух.
— Говори что хочешь, — спокойно ответила та, — но это правда.
Ее спокойная уверенность меня впечатлила. Откуда она знает? Почему она такая смелая? Неужели она ничего не боится? Мы ведь все-таки католики!
Подождав, когда мои чувства улягутся, Сью спокойно поведала мне, что посещает публичную библиотеку,отдел метафизической литературы, где читает книги Эрнеста Холмса, мадам Блаватской и других теософов.
— В этих книгах великие учителя говорят, что мы Божественны. И я верю им. Надеюсь, ты тоже поверишь, — сказала она.
Тогда ее слова испугали меня. Это казалось такой... гордыней, что ли. По крайнем мере, с точки зрения усвоенных мною католических догм. И все же на интуитивном, я бы даже сказала органическом, уровне я чувствовала, что это правда. Это ощущалось как правда, и я не могла просто взять и отмахнуться от нее.
На этом мы прекратили разговор, так как я боялась, что нас могут услышать и у нас будут неприятности. Но слова Сью прочно засели в моей голове, и я не могла избавиться от этой мысли. Я начала размышлять над ними и даже тайком стала посещать библиотеку, чтобы прочесть те же книги. И в них действительно говорилось то, что рассказала мне Сью.
К тому времени, когда мне исполнилось 14 лет, семена моей личной Божественности проросли и пустили корни. Я никому не рассказывала об этом, за исключением своей матери, но она и мои духи-наставники были согласны со Сью: мы Божественны. Вскоре после этого я познакомилась с одним из моих самых сильных духовных учителей — доктором Талли. В первой же беседе он подтвердил сказанное Сью и прочел мне целую лекцию о сакральной природе человека. Я поверила ему, и с того времени моя цель в жизни обозначилась.
Потом я встречала немало людей, приходивших к той же. истине, к осознанию природы своей души раз-личными способами. Одних, как и меня, это шокировало, других интриговало, а третьих пугало, и даже боль-ше, чем меня. Однако со временем этот урок приносит большое облегчение. Мы действительно Божественные существа, и клетки нашего тела знают об этом. Чем скорей мы усвоим эту истину, тем скорей обретем внутренний мир. Нам необходимо понять это прямо сейчас, чтобы мы перестали жить и действовать под влиянием страха и не отвергали себя и других из-за недостатка любви к себе. Мы все однажды окажемся перед лицом этой истины. Это тайна, которая больше не может быть скрыта от нас. И когда в нас пробудится должное осознание, оно прозвучит как призыв к овладению этим уроком, и тогда перед нами обозначится цель.
Теперь вы можете применить этот урок на практике.
? Если эта информация для вас совершенно новая и вам трудно поверить в то, что вы или кто-то другой хоть немного Божественны; если подобные величественные мысли вам кажутся надменными и высокопарными или у вас большую часть времени занижена самооценка, — значит, вы новичок в этом уроке.
? Если вы признаёте, что по большому счету вы есть душа, но вам трудно поверить в свою святость; если допускаете возможность стать Божественным, но только не в этой жизни; если в целом судите о себе и мире исходя из мнения окружающих и продолжаете беспокоиться по поводу своей внешности, — значит, вы ученик.
? Если вы не скрываете своих мыслей, мыслите глобально, чувствуете любовь Бога и знаете, что вы есть духовное существо, — значит, вы пребываете на стадии подмастерья.
? Если вы приемлете свою Божественность, не противитесь своему Бессмертному Духу, живете сакральной жизнью или размышляете над тем, как лучше претворить желаемое в жизнь, — значит, вы на верном пути к мастерству в этом уроке.
Если вы новичок:
? Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов и осознайте, что дыхание дает вам жизнь. Оно — основа вашего духа.
? Радостно размышляйте о своем духе и о том, что, как поется в песне, «разжигает в вас огонь».
? Обращайте внимание на сходство между людьми, а не на различия между ними, и подмечайте во всех человеческих существах только хорошее — или даже великое.
? Перестаньте искать одобрения у окружающих.
Если вы ученик:
? Фокусируйтесь на том, что любите и цените в себе, выражая эту оценку вслух и как можно чаще.
? Вслух полностью одобряйте себя.
? Отметьте те виды деятельности, которые приносят вам покой и умиротворение, и занимайтесь ими.
? Утверждайте себя в мысли, что Создатель любит вас.
Если вы подмастерье:
? Ежедневно напоминайте себе о том, что вы — Бог.
? Смотрите не на внешность людей, а на их душу.
? Распознавайте Дух во всех существах.
? Игнорируйте любую мысль или любое чувство, заставляющие вас сомневаться в собственной значимости, и фокусируйтесь исключительно на жизни в Духе.
Если вы чувствуете, что находитесь на пути к мастерству и полному усвоению этого урока:
? Смейтесь над своим эго.
? Продолжайте служить для других образцом любви к себе и приятия себя, Будьте открыты своей Божественной Природе, Любите себя без всяких условий.
Урок души:
Вы — Божественное Бессмертное Существо.
Цель души:
Любите себя, как вас любит Бог.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Человек — существо теоцентрическое
2. Человек — существо теоцентрическое Чтобы понять, что такое «свобода в Духе Святом», вспомним прежде всего парадоксальное утверждение св. Иринея Лионского: «Совершенный человек есть соединение и союз души, получающей Духа Отца, с плотью, которая создана по образу
I. Существо Божие
I. Существо Божие § 15. Содержание учения ? существе Божием. Понятие ? существенных свойствах Божиих и их разделение. I. Бог во внутреннем существе Своем не может быть постигнут никаким ограниченным разумом. Познаваемою в существе Божием является та Его сторона, которою Он
Существо греха
Существо греха Что есть грех? По мусульманскому учению, грех — неведение Божественного закона. Вообще ислам — религия максимально рационализированная. Знанию (положительному, религиозному) придается подчас едва ли не решающее значение: «Ученый мог бы и не совершать
Глава вторая. СУЩЕСТВО БОЖИЕ
Глава вторая. СУЩЕСТВО БОЖИЕ «В Боге бытие совпадает… со всеми свойствами, которые только можно приписать Его простой множественности и множественной простоте», говорит бл. Августин… Бог есть единое Существо — целостное многоединство бытия, «множественная простота»…
VII. ВЫСШЕЕ СУЩЕСТВО
VII. ВЫСШЕЕ СУЩЕСТВО Что касается отношений в вечности, в мироздании действует двухчастный механизм Божества. Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух — вечные, экзистенциальные существа, в то время как Бог-Высший, Бог-Предельный и Бог-Абсолютный суть актуализирующиеся личностные
II. Смертное и бессмертное с человеческой мысли
II. Смертное и бессмертное с человеческой мысли Тут я подхожу к вопросу, который, со дня появления известного труда П. А. Флоренского «Столп и утверждение истины», служит предметом наиболее обостренного спора в русской религиозной философии.По поводу высказанного в
III. СУЩЕСТВО ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ
III. СУЩЕСТВО ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 112. Обращают внимание на христианское воспитание, но не доводят его до конца, или оставляют без внимания существеннейшие и труднейшие стороны христианской жизни, останавливаясь на легчайших, видимых, внешних. Это недоконченное, или не как
Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок
Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок Зачетное занятие давайте проведем в виде праздничного проекта, который и станет вашим зачетом. Хорошо, если зачет друг другу поставите вы сами, опираясь на то представление о любви, которое могло у вас
17. ДРЕВНОСТЬ ВЕРЫ В ВЕРХОВНОЕ НЕБЕСНОЕ СУЩЕСТВО
17. ДРЕВНОСТЬ ВЕРЫ В ВЕРХОВНОЕ НЕБЕСНОЕ СУЩЕСТВО Мы не можем с точностью утверждать, что почитание небесных божеств было первой и единственной верой первобытного человека, а все прочие формы религии появились позже и являются побочными. Хотя, как правило, вера в Верховное
Глава 15 - Высшее существо
Глава 15 - Высшее существо 15.1 Всевышний сказал: Писания гласят, что вещественный мир подобен баньяновому дереву, корни которого растут вверх, а ветви вниз. Это дерево существует вечно, хотя и живет недолго. Его листья — ведические изречения. Зная, как устроено это дерево,
3. «Светящееся существо»
3. «Светящееся существо» Эту встречу д-р Моуди описывает как «возможно самый невероятный из всех элементов в изученных сообщениях, который оказывает самое глубокое воздействие на личность». [«Жизнь после жизни» стр 45]. Большинство людей описывает это переживание как