2. Иисус и Закон

THEISSEN, Gerd/MERZ, Annette, El Jes?s hist?rico. Salamanca, S?gueme, 1999, pp. 389–448.

LOADER, William, Jes?s Attitude towards the Law. A Study of The Gospels. Grand Rapids, MI–Cambridge, Eerdmans, 2002.

GNILKA, Joachim, Jes?s de Nazaret. Mensaje e historia. Barcelona, Herder, 1993, pp. 249–303.

BARBAGLIO, Giuseppe, Jes?s, hebreo de Galilea. nvestigaci?n hist?rica. Salamanca, Secretariado Trinitario, 2003, pp. 443–449.

SCHLOSSER, Jacques, Jes?s, el prof eta de Galilea. Salamanca, S?gueme, 2005, pp. 159–181.

SANDERS, Ed Parish, Jes?s у eljudaismo. Madrid, Trotta, 2004, pp. 353–386.

— Lafigura hist?rica de Jes?s. Estella, Verbo Divino, 2000, pp. 219–227.

WRIGHT, N. Thomas, Jes?s and the Victory of God. Minneapolis, Fortress Press, 1996, sobre todo pp. 369–442.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

§ 146. Иисус Христос преподал закон новый, совершеннейший, взамен закона Моисеева. Этот закон веры и деятельности, преподанный Христом Спасителем и всецело направленный к спасению человека, есть закон новый, совершеннейший закона Моисеева или ветхозаветного, и заменил

§ 147. Иисус Христос преподал закон для всех людей и на все времена. 1) Преподал закон для всех людей, а не для одних Иудеев. Истина эта предвозвещена была в ветхом Завете. Так, у пророка Исаии сам Бог говорит Сыну своему, Мессии: се дах тя в завет рода, во свет языком, еже быти

§ 148. Иисус Христос преподал закон единый спасительный, и следов. необходимый для достижения жизни вечной. Эту важнейшую истину —1) Со всею очевидностию засвидетельствовал сам Христос Спаситель — а) когда говорит: аз есмь путь, и истина, и живот: никтоже приидет ко Отцу,

Закон Моисеев и Евангельский Закон Бог не ограничился тем, что сотворил человека и снабдил его нравственными силами. Сотворив человека, Он, как благой Отец, воспитывает его. А воспитание предполагает влияние на воспитываемого извне. Потому-то, дав человеку внутренний

§ 100. Евангельский закон заменил собой закон Моисеев И. Христос есть не толкователь только закона, преподанного через Моисея, каковыми являлись обыкновенные пророки, но Основатель новой религии. Он возвестил новый закон, высший и совершеннейший закона Моисеева, и потому

24. Христос отменил церемониальный закон, но исполнил и утвердил моральный закон. Мат. 5,17: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить».Ефес. 2,15: «Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением…"Рим. 10,4: «Потому что конец

Иисус и закон Моисеев Уважение Иисуса к закону Моисееву ясно следует хотя бы из эпизода, когда он приводит величайшую заповедь (Втор 6:4–5) и подобную ей (Лев 19:18): Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби

Иисус и закон Иисус заявил решительно, что пришел Он не для того, чтобы отменить закон, а для того, чтобы исполнить его (см.: Мф. 5:17–20). Поэтому мы разберем некоторые из основных особенностей закона и посмотрим, как на их основе Иисус выстраивает Свою собственную систему

Глава пятая. Иисус Христос — олицетворенный новый живой закон. Рим.7,24-8,2 Павел в конце своего послания к Рим. (7,22-23) представил свое положение самым потрясающим образом. Мы понимаем его по-видимому отчаянный возглас:Рим.7,24: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела

Молитвенное правило: «закон свободы» и «закон рабов» [728] Говоря о бдении, мы отметили, что Исаак рекомендует «вести себя со всякой свободой» и не стремиться во что бы то ни стало вычитать положенное правило. К этой мысли он возвращается постоянно, подчеркивая, что

12. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты?, зная, что это Господь. 13. Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. 14. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. Благоговейный страх не

Не естественный закон и не закон откровения Высшая норма не есть закон естественной нравственности: не естественный этический закон. Необходимо хотя бы кратко констатировать это сейчас, когда важная папская энциклика предлагает искать обоснование неэтичности

Закон Истины Книга 1 Закон Кармы И Реинкарнация Лекция 1. Смысл жизни. «Практическая Истина», 1990 год, № 2 (февральский выпуск) Мир неравенства — все подчинены карме Сегодня я хочу рассказать вам о смысле жизни в этом мире. Прежде всего, мы никогда не рождаемся