Встреча с духами
Встреча с духами
Но по выходе из тела душа оказывается среди других духов, добрых и злых. Обычно она тянется к тем, которые ближе ей по духу, и, если находясь в теле, она была под влиянием некоторых из них, то она останется зависимой от них и по выходе из тела, какими бы отвратительными они не оказались при встрече.
Здесь нам снова серьезно напоминают, что потусторонний мир, хотя и не будет совершенно чужим для нас, но не окажется просто приятной встречей с любимыми «на курорте» счастья, а будет духовным столкновением, которое испытывает расположение нашей души во время жизни — склонялась ли она больше к Ангелам и святым через добродетельную жизнь и повиновением заповедям Божиим или же, путем нерадения и неверия, сделала себя более годной для общества падших духов. Преосвященный Феофан Затворник хорошо сказал (см. выше конец гл. VI), что даже испытание на воздушных мытарствах может оказаться, скорее испытанием искушениями, чем обвинением.
Хотя сам факт суда в загробной жизни стоит вне всякого сомнения — как частного суда стразу по смерти, так и Страшного Суда в конце света, — внешний приговор Божий будет только ответом на внутреннее расположение, которое душа создала в себе по отношению к Богу и духовным существам.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
925. О ночных осквернениях. О старце стужаемом духами
925. О ночных осквернениях. О старце стужаемом духами Милость Божия буди с вами! Относительно ночных осквернений нельзя одного правила держаться, потому что разные бывают тут обстоятельства. Бывает истечение влаги совсем несознаваемое, а иное бывает с сознанием, но без
Наставления по брани с духами зла
Наставления по брани с духами зла Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Еф. 6,12) В царство диавола (веельзевула) вступают чрез совершение пороков… Где царство диавола,
18 «… Я снова встал и вступил в битву со всеми духами»
18 «… Я снова встал и вступил в битву со всеми духами» То, что с тобой случилось, чадо мое, показывает, что у тебя большое тщеславие. Ты много о себе мнишь. И поэтому у тебя нет духа снисхождения, смирения. А считаешь, что более не согрешишь, не ослушаешься, не изменишься, а
Порядок молебна об исцелении немощных, страдающих, обуреваемых и одержимых нечистыми духами.
Порядок молебна об исцелении немощных, страдающих, обуреваемых и одержимых нечистыми духами. «Царь Небесный» — «Отец наш…» Псалмы 142.. Господи, услышь. (стр. 48) 22: Господь пастырь… 26:., Господь Свет мой,..» (стр. 170), 50: «Помилуй меня, Боже.»(стр 26), 67: «Да восстанет Бог…», 90:
§ 2. Непосредственное общение с духами тьмы и прямое служение сатане.
§ 2. Непосредственное общение с духами тьмы и прямое служение сатане. Есть множество наивных людей на свете,которые думают, что магия, колдовство и тому подобные вещи существуют только в тьмы сказках.В свое время я собрал1 много книг по бе лой и черной магии и по всем
Слово о том, что за грехом последует наконец для человека вечное мучение во аде вместе с духами отверженными
Слово о том, что за грехом последует наконец для человека вечное мучение во аде вместе с духами отверженными Идите от мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его Мат. 25, 41 Вот последняя награда за грех, последний венец дьявольский! Промучившись в
Брань с духами зла
Брань с духами зла "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных". (Еф. 6, 12) "В царство диавола (веельзевула) вступают чрез совершение пороков… Где царство диавола, там, без
Глава VI. Отношение детей к родителям и родителей к детям (1-4). Отношения между господами и рабами (5-9). Борьба христиан с злыми духами (10-20). Заключение (21-24)
Глава VI. Отношение детей к родителям и родителей к детям (1-4). Отношения между господами и рабами (5-9). Борьба христиан с злыми духами (10-20). Заключение (21-24) 1-4 Дети должны оказывать послушание своим родителям, а отцы не должны раздражать своих детей несправедливою
Глава 5. Общение со злыми духами
Глава 5. Общение со злыми духами В верованиях каждого народа есть представление о духах. Они могут быть злыми или добрыми, помогать людям или вредить. Древние религии учили, что духами населен весь мир. Шаманы Севера и в наше время могут вступать в контакт с духами.В
19. серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные,
19. серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные, Серьги — точнее с евр. капли. Так назывались алмазы, надевавшиеся на уши и напоминавшие собою удлиненные капли воды.Увясла — головные повязки.Запястья — точнее, золотая
3. Контакт с падшими духами
3. Контакт с падшими духами Хотя демоны, являясь человекам, наиболее принимают вид светлых Ангелов для удобнейшего обмана; хотя и стараются иногда уверить, что они человеки, а не бесы; хотя они иногда и предсказывают будущее; хотя открывают тайны, но вверяться им никак не
5. Опасность контакта с духами
5. Опасность контакта с духами «Видение чувственными очами духов приносит всегда больший или меньший вред тем человекам, которые не имеют духовного видения. Здесь на земле образы истины перемешаны с образами лжи (Св. Исаак Сирский. Слово 2), как в стране, в которой
Встреча с духами
Встреча с духами Но по выходе из тела душа оказывается среди других духов, добрых и злых. Обычно она тянется к тем, которые ближе ей по духу, и, если находясь в теле, она была под влиянием некоторых из них, то она останется зависимой от них и по выходе из тела, какими бы
Предисловие к русскому изданию Сущность, опасности и благодать медиумического общения с духами
Предисловие к русскому изданию Сущность, опасности и благодать медиумического общения с духами Что придает книге Карла Викланда уникальный характер и особую ценность, так это не столько содержание приведенных в ней бесед с обитателями потустороннего мира, сколько то,