Четвертая книга Моисея ЧИСЛА

Четвертая книга Моисея

ЧИСЛА

1 И сказал Господь Моисею в Синайской пустыне, в Шатре Встречи, в первый день второго месяца второго года после ухода сынов Израилевых из Египта: [86] ² «Сделайте перепись всей общины сынов Израилевых по семьям и родам — всех мужчин поименно с указанием общего числа, ³ всех сынов Израилевых от двадцати лет и старше, способных носить оружие. Вы с Аароном должны их переписать, отряд за отрядом. ⁴ Из каждого племени вам будет помогать один человек — предводитель родов этого племени. ⁵ Вот имена людей, которые будут помогать вам: от племени Руви?ма — Элицур, сын Шедеура; ⁶ от племени Симеона — Шелумиэл, сын Цуришаддая; ⁷ от племени Иуды — Нахшон, сын Амминадава; ⁸ от племени Иссахара — Нетанэл, сын Цуара; ⁹ от племени Завулона — Элиав, сын Хелона; ¹⁰ из потомков Иосифа: от племени Ефре?ма — Элишама, сын Аммихуда; от племени Манасси?и — Гамлиэл, сын Педацура; ¹¹ от племени Вениами?на — Авидан, сын Гидеони?; ¹² от племени Дана — Ахиэ?зер, сын Аммишаддая; ¹³ от племени Аси?ра — Пагиэл, сын Охрана; ¹⁴ от племени Гада — Эльясаф, сын Деуэла; ¹⁵ от племени Неффали?ма — Ахира?, сын Эна?на». ¹⁶ Это самые уважаемые люди общины, вожди племен, главы кланов Израиля.

¹⁷ Моисей и Аарон вместе с этими людьми, названными поименно, ¹⁸ в первый день второго месяца собрали всю общину и занесли всех мужчин от двадцати лет и старше в списки по семьям и родам, поименно, с указанием общего числа, ¹⁹ как и повелел Моисею Господь. Так в Синайской пустыне Моисей сделал перепись сынов Израилевых.

²⁰ Потомки Рувима, первенца Израилева, все мужчины от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ²¹ в племени Рувима было переписано сорок шесть тысяч пятьсот человек.

²² Потомки Симеона, все мужчины от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ²³ в племени Симеона было переписано пятьдесят девять тысяч триста человек.

²⁴ Потомки Гада, от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ²⁵ в племени Гада было переписано сорок пять тысяч шестьсот пятьдесят человек.

²⁶ Потомки Иуды, от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ²⁷ в племени Иуды было переписано семьдесят четыре тысячи шестьсот человек.

²⁸ Потомки Иссахара, от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ²⁹ в племени Иссахара было переписано пятьдесят четыре тысячи четыреста человек.

³⁰ Потомки Завулона, от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ³¹ в племени Завулона было переписано пятьдесят семь тысяч четыреста человек.

³² Переписаны были потомки Иосифа. Потомки Ефрема, от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ³³ в племени Ефрема было переписано сорок тысяч пятьсот человек. ³⁴ Потомки Манассии, от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ³⁵ в племени Манассии было переписано тридцать две тысячи двести человек.

³⁶ Потомки Вениамина, от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ³⁷ в племени Вениамина было переписано тридцать пять тысяч четыреста человек.

³⁸ Потомки Дана, от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ³⁹ в племени Дана было переписано шестьдесят две тысячи семьсот человек.

⁴⁰ Потомки Асира, от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ⁴¹ в племени Асира было переписано сорок одна тысяча пятьсот человек.

⁴² Потомки Неффалима, от двадцати лет и старше, способные носить оружие, были занесены в поименные списки семей и родов, с указанием числа людей, — ⁴³ в племени Неффалима было переписано пятьдесят три тысячи четыреста человек.

⁴⁴ Таковы итоги переписи, проведенной Моисеем, Аароном и двенадцатью вождями Израиля, каждый из которых представлял роды своего племени. ⁴⁵ Всего сынов Израилевых, от двадцати лет и старше, способных носить оружие, записанных по родам, ⁴⁶ было шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят человек.

⁴⁷ Племя левитов не было включено в перепись. ⁴⁸ Господь сказал Моисею: ⁴⁹ «Племени Леви?я не включай в эту перепись, не пересчитывай левитов вместе с сынами Израилевыми. ⁵⁰ Поручи левитам смотреть за скинией Завета, за всеми ее принадлежностями и всем, что к ней относится. Пусть они носят скинию и все ее принадлежности, пусть смотрят за скинией. Они должны располагаться вокруг скинии. ⁵¹ Когда скинию нужно снимать, пусть левиты ее разбирают, а когда скинию нужно ставить, пусть они ее собирают. Если же к скинии приблизится посторонний, его следует предать смерти. [87] ⁵² Пусть сыны Израилевы располагаются в стане по отрядам. Пусть каждый воин находится в своем войске, в своем отряде. ⁵³ А вокруг скинии Завета должны располагаться левиты, чтобы Гнев не пал на общину сынов Израилевых: левиты отвечают за скинию Завета». ⁵⁴ Сыны Израилевы в точности исполнили все, что Господь повелел Моисею.

2 Господь сказал Моисею и Аарону: ² «Пусть сыны Израилевы расположатся станом вокруг Шатра Встречи: каждый в своем войске и под боевыми стягами рода своего».

³ Впереди, на восточной стороне, должно размещаться войско Иуды, с его отрядами. Вождь потомков Иуды — Нахшон, сын Амминадава. ⁴ Его отряд насчитывает семьдесят четыре тысячи шестьсот человек. ⁵ Рядом с ним — племя Иссахара. Вождь потомков Иссахара — Нетанэл, сын Цуара. ⁶ Его отряд насчитывает пятьдесят четыре тысячи четыреста человек. ⁷ Далее — племя Завулона. Вождь потомков Завулона — Элиав, сын Хелона. ⁸ Его отряд насчитывает пятьдесят семь тысяч четыреста человек.

⁹ Всего войско Иуды насчитывает в своих отрядах сто восемьдесят шесть тысяч четыреста человек. В походе они идут первыми.

¹⁰ На южной стороне пусть размещается войско Рувима, с его отрядами. Вождь потомков Рувима — Элицур, сын Шедеура. ¹¹ Его отряд насчитывает сорок шесть тысяч пятьсот человек. ¹² Рядом с ним — племя Симеона. Вождь потомков Симеона — Шелумиэл, сын Цуришаддая. ¹³ Его отряд насчитывает пятьдесят девять тысяч триста человек. ¹⁴ Далее — племя Гада. Вождь потомков Гада — Эльясаф, сын Реуэла. ¹⁵ Его отряд насчитывает сорок пять тысяч шестьсот пятьдесят человек. ¹⁶ Всего войско Рувима насчитывает в своих отрядах сто пятьдесят; одну тысячу четыреста пятьдесят человек. Пусть это войско идет вторым.

¹⁷ Шатер Встречи и воинство левитов должны двигаться посреди других войск.

Пусть все идут в том же порядке, в каком располагались на стоянке: каждый на своем месте, при своем войске.

¹⁸ На западной стороне пусть размещается войско Ефрема, с его отрядами. Вождь потомков Ефрема — Элишама?, сын Аммихуда. ¹⁹ Его отряд насчитывает сорок тысяч пятьсот человек. ²⁰ Рядом с ним — племя Манассии. Вождь потомков Манассии — Гамлиэл, сын Педацура. ²¹ Его отряд насчитывает тридцать две тысячи двести человек. ²² Далее — племя Вениамина. Вождь потомков Вениамина — Авидан, сын Гидеони?. ²³ Его отряд насчитывает тридцать пять тысяч четыреста человек. ²⁴ Всего войско Ефрема насчитывает в своих отрядах сто восемь тысяч сто человек. Пусть это войско идет третьим.

²⁵ На северной стороне пусть размещается войско Дана, с его отрядами. Вождь потомков Дана — Ахиэ?зер, сын Аммишаддая. ²⁶ Его отряд насчитывает шестьдесят две тысячи семьсот человек. ²⁷ Рядом с ним — племя Асира. Вождь потомков Асира — Пагиэл, сын Охра?на. ²⁸ Его отряд насчитывает сорок одну тысячу пятьсот человек. ²⁹ Далее — племя Неффалима. Вождь потомков Неффалима — Ахира?, сын Эна?на. ³⁰ Его отряд насчитывает пятьдесят три тысячи четыреста человек. ³¹ Всего войско Дана насчитывает сто пятьдесят семь тысяч шестьсот человек. Пусть оно идет последним.

³² Таковы итоги переписи сынов Израилевых, по родам. В их войске, со всеми его отрядами, было шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят человек; ³³ при этом левиты не были включены в перепись сынов Израилевых, как и повелел Господь Моисею.

³⁴ Сыны Израилевы в точности исполнили все, что Господь повелел Моисею: именно в таком порядке они располагались в стане — по войскам, именно в таком порядке двигались во время похода — каждый со своим племенем, со своим родом.

3 Вот потомки Аарона и Моисея, жившие в то время, когда Господь говорил с Моисеем на горе Синай. ² Имена сыновей Аарона: Надав (первенец Аарона), Авиуд, Элеазар и Итамар. ³ Это сыновья Аарона, они были помазаны в священники и назначены для священнического служения. ⁴ Надав и Авиуд умерли в Синайской пустыне, пред Господом, когда принесли для служения Господу чуждый огонь; детей у них не было. Элеазар и Итамар стали служить священниками еще при жизни Аарона, отца своего.

⁵ Господь сказал Моисею: ⁶ «Призови племя Левия и поставь их под начало священника Аарона; пусть они прислуживают ему. ⁷ И за Аарона, и за всю общину они должны нести службу у Шатра Встречи — должны выполнять все работы при скинии. ⁸ Неся службу за всех сынов Израилевых, они отвечают за все принадлежности Шатра Встречи и выполняют работу при скинии. ⁹ Отдай левитов под начало Аарона и его сыновей; левиты отданы ему из числа сынов Израилевых. ¹⁰ Поручи Аарону и его сыновьям нести священническое служение. Если же к святыне приблизится посторонний, его следует предать смерти».

¹¹ Господь сказал Моисею: ¹² «Я беру левитов из числа сынов Израилевых, Я забираю их Себе взамен первенцев Израильских — взамен первого плода материнского чрева. Левиты будут Моими, ¹³ ибо всякий первенец — Мой. Когда Я уничтожил всех египетских первенцев, Я отделил и освятил для Себя всех первенцев в Израиле: и первенцев людей и первенцев скота. Они принадлежат Мне. Я — Господь». [88]

¹⁴ Господь сказал Моисею в Синайской пустыне: ¹⁵ «Перепиши потомков Левия по родам и семьям; перепиши всех потомков Левия мужского пола старше одного месяца».

¹⁶ И Моисей, по указанию Господа, переписал их так, как ему было велено. ¹⁷ Вот имена сыновей Левия: Гершон, Кехат и Мерари?. ¹⁸ Вот имена сыновей Гершона: Ливни? и Шими?, с их родами. ¹⁹ Сыновья Кехата: Амрам, Ицхар, Хеврон и Уззиэл, с их родами. ²⁰ Сыновья Мерари: Махли? и Муши?, с их родами. Таковы семьи и роды? потомков Левия.

²¹ От Гершона происходят род Ливни и род Шими. Это роды потомков Гершона. ²² В них было переписано семь тысяч пятьсот потомков Гершона мужского пола старше одного месяца. ²³ Роды потомков Гершона должны располагаться позади скинии, на запад от нее. ²⁴ Вождь потомков Гершона — Эльясаф, сын Лаэла. ²⁵ Обязанности потомков Гершона при Шатре Встречи таковы: они отвечают за скинию, Шатер, его покрытие, полог на входе в Шатер Встречи, ²⁶ завесы двора, посреди которого стоят скиния и жертвенник, полог на входе во двор и веревки. Они выполняют всю необходимую при этом работу.

²⁷ От Кехата происходят род Амрама, род Ицхара, род Хеврона и род Уззиэла. Это роды потомков Кехата. ²⁸ В них было переписано восемь тысяч шестьсот потомков мужского пола старше одного месяца; они отвечают за священные предметы. ²⁹ Роды потомков Кехата должны располагаться на юг от скинии. ³⁰ Вождь потомков Кехата — Элицафан, сын Уззиэла. ³¹ Они отвечают за ковчег, стол, светильник, жертвенники, используемую в богослужении священную утварь, а также за завесу. Они выполняют всю необходимую при этом работу. ³² Верховный вождь племени Левия — Элеазар, сын священника Аарона; под его началом находятся те, кто отвечает за священные предметы.

³³ От Мерари происходят род Махли и род Муши. Это роды потомков Мерари. ³⁴ В них было переписано шесть тысяч двести потомков мужского пола старше одного месяца. ³⁵ Вождь потомков Мерари — Цуриэл, сын Авихаила. Они должны располагаться на север от скинии. ³⁶ Потомки Мерари хранят рамы скинии, перекладины, столбы, опоры и все принадлежности. Они выполняют всю необходимую при этом работу. ³⁷ Они отвечают также за столбы вокруг двора и их опоры, колышки и веревки.

³⁸ Перед скинией, на восток от Шатра Встречи, должны располагаться Моисей, Аарон и его сыновья. Они несут — за всех сынов Израилевых — службу в святилище; если же к святилищу приблизится посторонний, его следует предать смерти.

³⁹ Согласно переписи, которую провели Моисей и Аарон по указанию Господа, у левитов, по родам их, насчитывалось двадцать две тысячи человек мужского пола старше одного месяца.

⁴⁰ Господь сказал Моисею: «Перепиши у сынов Израилевых всех первенцев мужского пола старше одного месяца, определи их число. ⁴¹ Я Господь! Возьми Мне левитов взамен первенцев сынов Израилевых, а скот левитов — взамен первенцев скота у сынов Израилевых».

⁴² Моисей, как и повелел ему Господь, переписал всех первенцев у сынов Израилевых. ⁴³ Первенцев мужского пола старше одного месяца насчитывалось двадцать две тысячи двести семьдесят три человека.

⁴⁴ Господь сказал Моисею: ⁴⁵ «Возьми левитов взамен первенцев сынов Израилевых, а скот левитов вместо скота сынов Израилевых. Левиты будут Моими. Я — Господь. ⁴⁶ А так как первенцев сынов Израилевых на двести семьдесят три человека больше, чем левитов, ⁴⁷ то возьми за них выкуп: за каждого — по пять шекелей, в шекелях святилища (в каждом шекеле — двадцать гер). ⁴⁸ Отдай эти деньги — этот выкуп — Аарону и его сыновьям».

⁴⁹ Моисей собрал выкуп за тех первенцев сынов Израилевых, которые не были заменены левитами — ⁵⁰ тысячу триста шестьдесят пять шекелей серебра, в шекелях святилища. ⁵¹ По указанию Господа — так велел ему Господь — Моисей отдал это серебро Аарону и его сыновьям.

4 Господь сказал Моисею и Аарону: ² «Перепишите среди левитов всех потомков Кехата, по семьям и родам, ³ в возрасте от тридцати до пятидесяти лет, — всех, кто способен нести службу при Шатре Встречи. ⁴ Потомки Кехата отвечают в Шатре Встречи за святыню святынь. [89]

⁵ При сборах в путь Аарон с сыновьями должны снять завесу и накрыть ею ковчег Завета, ⁶ поверх укрыть ковчег покрытием из тонко выделанной кожи, поверх него накинуть одноцветное голубое покрывало — и вставить шесты.

⁷ На стол, стоящий пред Господом, они должны будут накинуть голубое покрывало, а на нем пусть расставят блюда, ковши, чаши и кувшины для возлияний; хлеб регулярных приношений должен оставаться лежащим на столе. ⁸ Пусть они накинут поверх всего этого багряное покрывало, а сверху укроют покрытием из тонко выделанной кожи — и вставят шесты.

⁹ Они должны накрыть голубым покрывалом светильник, а также лампы светильника, щипцы, кадильницы и все сосуды для масла, которые употребляются при светильнике. ¹⁰ Затем пусть укроют светильник и все его принадлежности покрытием из тонко выделанной кожи и положат на носилки.

¹¹ На золотой жертвенник пусть накинут голубое покрывало, поверх пусть укроют покрытием из тонко выделанной кожи — и вставят шесты. ¹² Пусть возьмут всю утварь, которая употребляется при богослужении в святилище, и закутают в голубое покрывало, поверх укроют покрытием из тонко выделанной кожи — и положат все это на носилки.

¹³ Пусть очистят жертвенник от золы и накинут на него пурпуровое покрывало, ¹⁴ а сверху пусть разложат все принадлежности жертвенника: совки для углей, вилки для мяса, лопатки, чаши для кропления кровью. Пусть укроют все это покрытием из тонко выделанной кожи — и вставят шесты.

¹⁵ Когда будете собираться в дорогу, пусть сначала Аарон и его сыновья укроют священные предметы и всю священную утварь — и лишь после этого потомки Кехата могут подойти и взять ношу. А прикасаться к святыне потомки Кехата не должны, иначе они умрут.

Носить эти принадлежности Шатра Встречи — обязанность потомков Кехата.

¹⁶ Элеазар, сын священника Аарона, отвечает за масло для светильника, благовония для воскурений, регулярное хлебное приношение и масло для помазания. Он отвечает за скинию и за все, что находится в ней, — за священные предметы и священную утварь».

¹⁷ Господь сказал Моисею и Аарону: ¹⁸ «Смотрите, не допустите такого, чтобы роды потомков Кехата погибли и были вычеркнуты из племени левитов. ¹⁹ А для того, чтобы они остались живы, — чтобы не умерли, приблизившись к святыне святынь, — Аарон и его сыновья должны сами прийти и дать каждому из потомков Кехата его ношу. ²⁰ Потомки Кехата не должны подходить к святыне и даже краем глаза видеть ее, иначе они умрут».

²¹ Господь сказал Моисею: ²² «Перепиши также потомков Гершона, по родам и семьям: ²³ перепиши всех в возрасте от тридцати до пятидесяти лет — всех, кто способен нести службу и выполнять работы при Шатре Встречи. ²⁴ Вот работа родов потомков Гершона, вот ноша, которую они должны переносить. ²⁵ Они несут полотнища скинии, Шатер Встречи, его покрытие, а также верхнее покрытие из тонко выделанной кожи, полог для входа в Шатер, ²⁶ завесы двора, полог для ворот двора, посреди которого стоят скиния и жертвенник, веревки к ним и все орудия для своей работы. Пусть выполняют всю необходимую при этом работу. ²⁷ Потомки Гершона будут работать и носить ношу по указанию Аарона и его сыновей. Вы поручаете им эту ношу, они отвечают за нее. ²⁸ Такова работа родов потомков Гершона при Шатре Встречи; они подчиняются Итамару, сыну священника Аарона.

²⁹ Потомков Мерари тоже перепиши, по семьям и родам: ³⁰ перепиши всех в возрасте от тридцати до пятидесяти лет — всех, кто способен нести службу и выполнять работы при Шатре Встречи. ³¹ Вот за что они отвечают при Шатре Встречи: они несут рамы скинии, перекладины, столбы и опоры, ³² столбы вокруг двора с их опорами, колышками и веревками, а также всю утварь. Пусть выполняют всю необходимую при этом работу. Вы поручаете им эту ношу, они отвечают за нее. ³³ Такова работа родов потомков Мерари — то, что они должны исполнять при Шатре Встречи под началом Итамара, сына священника Аарона».

³⁴ Моисей, Аарон и вожди общины переписали потомков Кехата, по семьям и родам, ³⁵ всех в возрасте от тридцати до пятидесяти лет — всех, кто мог нести службу и выполнять работы при Шатре Встречи. ³⁶ Всего их было записано, по родам, две тысячи семьсот пятьдесят человек. ³⁷ Таково число тех, кто был записан в родах потомков Кехата, — тех, кто должен служить при Шатре Встречи. Моисей и Аарон переписали их, как и повелел Господь через Моисея.

³⁸ Число потомков Гершона, со всеми их семьями и родами, ³⁹ в возрасте от тридцати до пятидесяти лет, — всех, кто мог нести службу и выполнять работы при Шатре Встречи, — ⁴⁰ составило, со всеми их семьями и родами, две тысячи шестьсот тридцать человек. ⁴¹ Таково число тех, кто был записан в родах потомков Гершона, — тех, кто должен служить при Шатре Встречи. Моисей и Аарон переписали их, как и повелел Господь.

⁴² Число потомков Мерари, со всеми их семьями и родами, ⁴³ в возрасте от тридцати до пятидесяти лет, — всех, кто мог нести службу и выполнять работы при Шатре Встречи, — ⁴⁴ составило три тысячи двести человек. ⁴⁵ Таково число тех, кто был записан в родах потомков Мерари. Моисей и Аарон переписали их, как и повелел Господь через Моисея.

⁴⁶ Всего же левитов, переписанных Моисеем, Аароном и вождями Израиля по семьям и родам, — ⁴⁷ всех в возрасте от тридцати до пятидесяти лет, — всех, кто мог нести службу при Шатре Встречи, работать и носить ношу, — ⁴⁸ насчитывалось восемь тысяч пятьсот восемьдесят человек. ⁴⁹ Они были переписаны Моисеем, по указанию Господа, и каждому была определена его работа и ноша. Все было сделано так, как повелел Господь Моисею.

5 Господь сказал Моисею: ² «Вели сынам Израилевым изгнать из стана всех, у кого проказа или истечение, и всех, кто нечист из-за прикосновения к мертвому телу. ³ Изгоните таких людей, мужчин и женщин. Изгоните их за пределы стана, чтобы они не оскверняли стан, ибо там Я обитаю среди сынов Израилевых».

⁴ Сыны Израилевы так и сделали — изгнали таких людей из стана. Как повелел Господь Моисею, так сыны Израилевы и сделали.

⁵ Господь сказал Моисею: ⁶ «Передай сынам Израилевым: если кто-нибудь, мужчина или женщина, согрешив против человека, совершит тем самым преступление против Господа, и ляжет на такого человека вина, ⁷ то пусть согрешивший признается в своем проступке и полностью возместит пострадавшему ущерб, и еще прибавит к нему одну пятую и отдаст все это пострадавшему. ⁸ Если у пострадавшего нет родственника, который мог бы это возмещение получить, то возмещение пойдет Господу, для священника, — наряду с бараном для искупительного обряда, посредством которого искупается вина согрешившего.

⁹ Все подношения сынов Израилевых — все их священные дары — принадлежат священникам. ¹⁰ Каждый из них оставляет себе принесенные ему священные дары; что отдано священнику, то ему и принадлежит».

¹¹ Господь сказал Моисею: ¹² «Передай сынам Израилевым: вот что надо делать, если женщина совершила преступление против мужа — изменила ему, ¹³ и другой мужчина лег с нею и излил свое семя, но муж этого не видел; она осквернилась скрытно, свидетелей против нее нет, она не попалась, ¹⁴ и все же муж, объятый духом ревности, ревнует оскверненную жену. Или если дух ревности обуял мужа, и он ревнует жену, а на самом деле она не осквернилась. ¹⁵ В таких случаях муж должен привести жену к священнику и принести священнику одну десятую эфы ячменной муки в качестве приношения за нее. Муку не следует поливать оливковым маслом или посыпать ладаном, потому что это хлебное приношение ревности, это хлебное приношение обличения, оно обличает грех.

¹⁶ Пусть священник приведет эту женщину и поставит ее пред Господом. [90] ¹⁷ Пусть он нальет в глиняный сосуд священной воды, возьмет немного земли с пола скинии и бросит ее в воду. [91] ¹⁸ Пусть поставит эту женщину пред Господом, распустит ей волосы и даст ей в руки хлебное приношение обличения — хлебное приношение ревности. В руках у священника должна быть горькая вода, которая несет проклятие, ¹⁹ и он должен заклясть женщину такими словами: „Если не ложился с тобой другой мужчина, если ты не изменила мужу и не осквернилась, то пусть не повредит тебе эта горькая вода, несущая проклятие! ²⁰ Но если ты изменила мужу и осквернилась, если другой мужчина — не твой муж — лежал с тобою…“ — ²¹ и тут священник должен проклясть эту женщину таким проклятием: „…пусть на твоем примере Господь покажет народу твоему, как исполняются проклятия: пусть Он сделает так, что утроба твоя выпадет, и чрево опухнет. ²² Пусть эта несущая проклятие вода пройдет в самое твое нутро, заставит твое чрево опухать, а утробу — выпасть!“ И женщина вслух должна подтвердить: „Да будет так! Да будет так!“

²³ Священник должен записать эти проклятия в свиток, смыть написанное в горькую воду ²⁴ и дать женщине выпить эту несущую проклятие горькую воду — чтобы эта несущая проклятие вода вошла в ее нутро и принесла с собой болезнь.

²⁵ Пусть священник возьмет у женщины хлебное приношение ревности, вознесет его пред Господом и поднесет к жертвеннику. ²⁶ Пусть возьмет горсть хлебного приношения, как его знаковую долю, и сожжет на жертвеннике. А женщине пусть даст выпить воду.

²⁷ Священник даст женщине выпить эту воду, и если она действительно осквернилась, совершив преступление против мужа, то эта несущая проклятие вода войдет в нее и принесет с собой болезнь: чрево ее опухнет, утроба выпадет, и станет она для народа своего примером того, как исполняются проклятия. ²⁸ А если женщина не осквернилась, если она чиста, то вода не повредит ей, и она сможет иметь детей.

²⁹ Таков закон о ревности — когда жена изменила мужу и осквернилась, ³⁰ или когда мужа обуял дух ревности и он подозревает жену. Пусть жену поставят пред Господом, и священник поступит с нею в соответствии с этим законом. ³¹ Муж в этом случае не может быть призван к ответу; жена отвечает за свой грех».

6 Господь сказал Моисею: ² «Передай сынам Израилевым: если кто-нибудь, мужчина или женщина, даст обет посвятить себя Господу — обет назорейства, [92] ³ то этот человек должен воздерживаться от вина и браги, не должен употреблять винный уксус или уксус из браги, не должен пить виноградный сок, не должен есть виноград или изюм. ⁴ Во все время его назорейства ему нельзя есть ничего, что приготовлено из винограда, даже виноградные косточки или кожуру винограда.

⁵ Все время, пока остается в силе его назорейский обет, он не должен стричь волосы. Пока не завершится срок, на который этот человек посвятил себя Господу, он свят: пусть отращивает волосы.

⁶ В течение всего того времени, на которое он посвятил себя Господу, он не может приближаться к мертвому телу. ⁷ Даже если умрет его отец или мать, брат или сестра, он не должен оскверняться прикосновением к ним, ибо на голове у него волосы назорейства, знак посвящения Богу. ⁸ На все время своего назорейства он посвящен Господу.

⁹ Если кто-нибудь неожиданно умрет рядом с ним, и этим осквернит волосы его назорейства, то в день, когда назорей снова станет чист, он должен остричь волосы. Пусть острижет волосы на седьмой день после осквернения. ¹⁰ А на восьмой день пусть передаст священнику, у входа в Шатер Встречи, двух горлиц или двух голубей. ¹¹ Пусть священник принесет этих птиц в жертву (одну — как очистительную жертву, вторую — как всесожжение) и так искупит его от осквернения мертвым телом. И пусть назорей в тот же день снова освятит свою голову, ¹² даст пред Господом обет назорейства на новый срок и приведет годовалого ягненка как возместительную жертву. А прежний срок пропал, потому что его назорейство оказалось оскверненным.

¹³ Вот закон для назорея. Когда завершится срок его назорейства, пусть приведут его ко входу в Шатер Встречи. ¹⁴ Он должен доставить туда свое приношение Господу — годовалого ягненка без изъянов для всесожжения, годовалую овцу без изъянов как очистительную жертву, барана без изъянов для пиршественного жертвоприношения, ¹⁵ корзину пресного хлеба из пшеничной муки (лепешки, смоченные оливковым маслом, и пресные коржи, намазанные оливковым маслом), а также надлежащее хлебное приношение и возлияния. ¹⁶ Пусть священник поднесет это приношение к Господу и совершит очистительное жертвоприношение и всесожжение, ¹⁷ а также пусть принесет Господу пиршественную жертву — барана, вместе с корзиной пресного хлеба. Пусть священник также совершит хлебное приношение и возлияние. ¹⁸ Назорей должен остричь волосы у входа в Шатер Встречи, а затем взять эти волосы назорейства своего и бросить их в огонь, на котором сжигают пиршественную жертву. [93] ¹⁹ Когда назорей острижет волосы назорейства своего, священник должен взять сваренную переднюю ногу барана и пресную лепешку из корзины, а также пресный корж, и возложить все это на руки назорея. ²⁰ И пусть священник вознесет все это пред Господом. Это святыня, она принадлежит священнику, наряду с грудью жертвы, что была вознесена пред Господом, и бедром, что было поднесено в дар. После этого назорей может пить вино.

²¹ Это закон для того, кто дал назорейский обет. Он делает приношение Господу в соответствии с правилом о назорействе, и сверх того — жертвует, что сможет пожертвовать. Он должен выполнить данный им обет в соответствии с правилом назорейства».

²² Господь сказал Моисею: ²³ «Передай Аарону и его сыновьям: вот слова, которыми вы должны благословлять сынов Израилевых: ²⁴ „Да благословит тебя Господь, и да сохранит Он тебя! ²⁵ Да будет светел Его взор, обращенный к тебе, и да будет Он к тебе милостив! ²⁶ Да обратит к тебе Господь лицо Свое, и да пошлет тебе мир!“ ²⁷ Так запечатлеют они Мое имя на сынах Израилевых — и Я благословлю их».

7 Когда Моисей установил скинию, он помазал и освятил скинию и всю ее утварь, а также жертвенник и всю его утварь. Все эти предметы он помазал и освятил. [94] ² Затем вожди Израиля, предводители родов — вожди племен, проводившие перепись, — принесли свои приношения. [95] ³ Они поставили пред Господом в качестве приношения шесть повозок и двенадцать быков: по одной повозке от двух вождей и по одному быку от каждого вождя. Они поставили быков и повозки перед скинией.

⁴ Господь сказал Моисею: ⁵ «Прими это от них для работ при Шатре Встречи и распредели между левитами, кому что нужно для работы». ⁶ Моисей принял повозки и быков и передал их левитам. ⁷ Две повозки и четырех быков он отдал потомкам Гершона для их работы, ⁸ а четыре повозки и восемь быков — потомкам Мерари для их работы под началом Итамара, сына священника Аарона. ⁹ А потомкам Кехата он ничего не дал, ибо их служба — при священных предметах, которые они должны переносить на своих плечах. [96]

¹⁰ Когда совершилось помазание жертвенника, вожди принесли дары для его торжественного открытия. Они доставили свои дары к жертвеннику, ¹¹ и Господь сказал Моисею: «Пусть они поочередно, каждый вождь в свой день, приносят дары для торжественного открытия жертвенника».

¹² В первый день принес свои дары Нахшон, сын Амминадава, из племени Иуды. ¹³ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ¹⁴ золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ¹⁵ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ¹⁶ козел — для очистительного жертвоприношения; ¹⁷ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Нахшона, сына Амминадава.

¹⁸ Во второй день принес свои дары Нетанэл, сын Цуара, вождь племени Иссахара. ¹⁹ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ²⁰ золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ²¹ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ²² козел — для очистительного жертвоприношения; ²³ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Нетанэла, сына Цуара.

²⁴ В третий день принес свои дары Элиав, сын Хелона, вождь потомков Завулона. ²⁵ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ²⁶ золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ²⁷ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ²⁸ козел — для очистительного жертвоприношения; ²⁹ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Элиава, сына Хелона.

³⁰ В четвертый день принес свои дары Элицур, сын Шедеура, вождь потомков Рувима. ³¹ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ³² золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ³³ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ³⁴ козел — для очистительного жертвоприношения; ³⁵ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Элицура, сына Шедеура.

³⁶ В пятый день принес свои дары Шелумиэл, сын Цуришаддая, вождь потомков Симеона. ³⁷ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ³⁸ золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ³⁹ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ⁴⁰ козел — для очистительного жертвоприношения; ⁴¹ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Шелумиэла, сына Цуришаддая.

⁴² В шестой день принес свои дары Эльясаф, сын Деуэла, вождь потомков Гада. ⁴³ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ⁴⁴ золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ⁴⁵ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ⁴⁶ козел — для очистительного жертвоприношения; ⁴⁷ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Эльясафа, сына Деуэла.

⁴⁸ В седьмой день принес свои дары Элишама, сын Аммихуда, вождь потомков Ефрема. ⁴⁹ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ⁵⁰ золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ⁵¹ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ⁵² козел — для очистительного жертвоприношения; ⁵³ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Элишамы, сына Аммихуда.

⁵⁴ В восьмой день принес свои дары Гамлиэл, сын Педацура, вождь потомков Манассии. ⁵⁵ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ⁵⁶ золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ⁵⁷ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ⁵⁸ козел — для очистительного жертвоприношения; ⁵⁹ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Гамлиэла, сына Педацура.

⁶⁰ В девятый день принес свои дары Авидан, сын Гидеони?, вождь потомков Вениамина. ⁶¹ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ⁶² золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ⁶³ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ⁶⁴ козел — для очистительного жертвоприношения; ⁶⁵ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Авидана, сына Гидеони.

⁶⁶ В десятый день принес свои дары Ахиэ?зер, сын Аммишаддая, вождь потомков Дана. ⁶⁷ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ⁶⁸ золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ⁶⁹ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ⁷⁰ козел — для очистительного жертвоприношения; ⁷¹ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Ахиэзера, сына Аммишаддая.

⁷² В одиннадцатый день принес свои дары Пагиэл, сын Охра?на, вождь потомков Асира. ⁷³ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ⁷⁴ золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ⁷⁵ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ⁷⁶ козел — для очистительного жертвоприношения; ⁷⁷ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Пагиэла, сына Охрана.

⁷⁸ В двенадцатый день принес свои дары Ахира?, сын Эна?на, вождь потомков Неффалима. ⁷⁹ Вот его приношение: серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей и серебряная чаша весом в семьдесят шекелей, в шекелях святилища (блюдо и чаша были наполнены пшеничной мукой, смоченной оливковым маслом, для хлебного приношения); ⁸⁰ золотой ковш весом в десять шекелей, наполненный благовониями; ⁸¹ бык, баран и годовалый ягненок — для всесожжения; ⁸² козел — для очистительного жертвоприношения; ⁸³ два быка, пять баранов, пять козлов и пять годовалых ягнят — для пиршественного жертвоприношения. Таково было приношение Ахиры, сына Энана.

⁸⁴ Дары вождей Израиля по случаю торжественного открытия жертвенника, принесенные после помазания жертвенника, были таковы: двенадцать серебряных блюд, двенадцать серебряных чаш и двенадцать золотых ковшей ⁸⁵ (каждое блюдо весило сто тридцать шекелей, каждая чаша — семьдесят шекелей, а всего в блюдах и чашах было две тысячи четыреста шекелей серебра, в шекелях святилища, ⁸⁶ в двенадцати же золотых ковшах, наполненных благовониями и весивших десять шекелей каждый, в шекелях святилища, было сто двадцать шекелей золота); ⁸⁷ скот для всесожжений — двенадцать быков, двенадцать баранов и двенадцать годовалых ягнят, а также надлежащее хлебное приношение; двенадцать козлов для очистительного жертвоприношения; ⁸⁸ скот для пиршественного жертвоприношения — двадцать четыре быка, шестьдесят баранов, шестьдесят козлов и шестьдесят годовалых ягнят.

Таковы были дары по случаю торжественного открытия жертвенника, принесенные после его помазания.

⁸⁹ Когда Моисей входил в Шатер Встречи, чтобы говорить с Господом, то он слышал голос, звучавший между двумя херувимами, над навершием, что накрывает ковчег Завета. Так Господь говорил с Моисеем.

8 Господь сказал Моисею: ² «Вели Аарону, пусть расставит лампы, так чтобы семь ламп освещали пространство перед светильником».

³ Аарон так и сделал — расставил лампы на светильнике, как повелел Господь Моисею. ⁴ Светильник же был чеканный, из золота; чеканный от ствола до лепестка. Моисей изготовил этот светильник по образцу, который показал ему Господь.

⁵ Господь сказал Моисею: ⁶ «Отдели левитов от сынов Израилевых и соверши над ними обряд очищения. [97] ⁷ Вот что ты должен сделать для их очищения: окропи их водой очищения, пусть они обреют себе все тело и постирают одежду — и тогда они станут чисты. ⁸ Пусть они возьмут быка и надлежащее хлебное при­ношение из пшеничной муки, смоченной оливковым маслом. Возьми также второго быка, для очистительного жертвоприношения. ⁹ Поставь левитов перед Шатром Встречи и собери всю общину сынов Израилевых. ¹⁰ Когда ты поставишь левитов пред Господом, пусть сыны Израилевы возложат на них руки, [98] ¹¹ и пусть Аарон вручит левитов Господу как дар сынов Израилевых, вознесенный пред Господом. После этого левиты могут совершать служение Господу. [99] ¹² Пусть левиты возложат руки на головы быков, и эти быки будут принесены в жертву (один бык — как очистительная жертва, другой — как всесожжение Господу). Это будет искупительным обрядом для левитов.

¹³ Поставь левитов под начало Аарона и его сыновей, вручи им левитов как дар, вознесенный пред Господом. ¹⁴ Отдели левитов от сынов Израилевых: левиты должны принадлежать Мне. ¹⁵ После этого, когда ты их очистишь и вручишь их — как дар вознесенный пред Господом — левиты могут подойти и служить при Шатре Встречи. ¹⁶ Они отданы Мне из числа сынов Израилевых. Я взял их Себе взамен первого плода материнского чрева, вместо всех первенцев сынов Израилевых. ¹⁷ Все первенцы сынов Израилевых — и первенцы людей, и первенцы скота — принадлежат Мне: Я отделил и освятил их для Себя, когда убил всех первенцев Египта. ¹⁸ А теперь Я взял Себе левитов взамен первенцев сынов Израилевых. ¹⁹ Отделив левитов от всех прочих сынов Израилевых, Я отдал их Аарону и его сыновьям; левиты должны, за всех сынов Израилевых, совершать служение при Шатре Встречи; они будут служить искупительной жертвой за сынов Израилевых. А сыны Израилевы не будут приближаться к святыне, чтобы их не постигла кара».

²⁰ Моисей, Аарон и вся община сынов Израилевых сделали с левитами все в точности так, как повелел Моисею Господь. ²¹ Левиты очистились и постирали свои одежды. Аарон вручил их Господу как дар, вознесенный пред Ним, и совершил над ними искупительный обряд, очистив их от нечистоты. ²² После этого левиты стали служить при Шатре Встречи под началом Аарона и его сыновей. С левитами все было сделано так, как повелел Моисею Господь.

²³ Господь сказал Моисею: ²⁴ «Вот правило для левитов: с двадцати пяти лет левит должен нести служение при Шатре Встречи, ²⁵ а в пятьдесят лет он свое служение прекращает — и уже не должен служить. ²⁶ Он может помогать своим собратьям, отвечающим за Шатер Встречи, но сам более не должен служить.

Такие распоряжения ты должен отдать о служении левитов».

9 И сказал Господь Моисею в Синайской пустыне, в первое новолуние второго года после ухода сынов Израилевых из Египта: [100] ² «Пусть сыны Израилевы совершают Пасху в положенный срок. ³ Совершайте ее в положенный срок, в четырнадцатый день этого месяца, с наступлением сумерек. Совершайте ее по всем предписаниям и законам».

⁴ Моисей повелел сынам Израилевым совершить Пасху, ⁵ и они совершили Пасху в Синайской пустыне, в четырнадцатый день первого месяца, с наступлением сумерек. Сыны Израилевы сделали все в точности так, как повелел Моисею Господь.

⁶ Были там люди, которые оказались нечисты из-за прикосновения к мертвому телу и не смогли в этот день совершить Пасху. Они в тот же день пришли к Моисею и Аарону ⁷ и сказали: «Мы нечисты из-за прикосновения к мертвому телу. Неужели мы не можем совершить приношение Господу в положенный срок, вместе со всеми сынами Израилевыми?» ⁸ Моисей ответил: «Постойте здесь, а я пойду и услышу от Господа, как Он распорядится о вас».

⁹ Господь сказал Моисею: ¹⁰ «Передай сынам Израилевым: если кто-то из вас или ваших потомков осквернится прикосновением к мертвому телу или окажется далеко от дома, в пути, он все равно должен совершить Пасху Господню. ¹¹ Пусть он совершит ее в четырнадцатый день второго месяца, с наступлением сумерек. Пусть он ест пасхального ягненка с пресным хлебом и горькими травами. ¹² Пусть не оставляет его мясо до утра и костей его не ломает. Он должен исполнить все предписания о Пасхе! ¹³ А тот, кто был чист и не был в пути, но Пасху не совершил, будет истреблен и отторгнут от народа своего за то, что не совершил приношение Господу в положенный срок; он будет наказан за свой грех. ¹⁴ Если живущий среди вас переселенец желает совершить Пасху Господню, он должен исполнить все предписания и законы о Пасхе. Одинаковые правила должны быть у вас и для переселенца, и для уроженца вашей страны».

¹⁵ Когда скиния была поставлена, то всю скинию — Шатер Завета — окутало облако, а с вечера до утра словно бы огонь горел над скинией. ¹⁶ С тех пор так было все время: скинию окутывало облако, а ночью словно бы огонь горел. ¹⁷ Всякий раз, когда облако поднималось от Шатра вверх, сыны Израилевы отправлялись в путь; там, где облако останавливалось, они разбивали стан. ¹⁸ По указанию Господа сыны Израилевы отправлялись в путь и по указанию Господа останавливались; пока облако покоилось на скинии, они оставались на месте. ¹⁹ Если облако долгое время пребывало на скинии, сыны Израилевы исполняли повеление Господа и не трогались с места. ²⁰ А если облако покоилось на скинии лишь несколько дней, то сыны Израилевы оставались на месте по указанию Господа, а затем по указанию Господа отправлялись в путь. ²¹ Если облако стояло на месте лишь с вечера до утра, то утром, когда оно поднималось, они сразу отправлялись в путь. Когда облако стояло на месте один день и одну ночь, а затем поднималось — они сразу отправлялись в путь. ²² Сколько бы облако ни пребывало на скинии — два дня, или месяц, или еще дольше — сыны Израилевы все это время оставались на месте и не отправлялись в путь, а когда облако поднималось, они сразу отправлялись в путь. ²³ По указанию Господа они останавливались и по указанию Господа отправлялись в путь; так они исполняли повеление Господа, данное через Моисея.

10 Господь сказал Моисею: ² «Сделай две трубы. Из чеканного серебра сделай их. Они будут служить тебе, чтобы созывать общину и чтобы подавать сигнал к выступлению. ³ Если протрубят в обе трубы, вся община должна собраться к тебе, ко входу в Шатер Встречи, ⁴ а если протрубят в одну, к тебе должны собраться только вожди, главы кланов Израиля. ⁵ Когда протрубят сигнал с трелью, пусть отправляются в путь те войска, что расположились на восточной стороне, ⁶ а когда во второй раз протрубят сигнал с трелью — те войска, что на южной стороне. По сигналу с трелью войска снимаются с места. ⁷ А чтобы созвать собрание, трубите просто, без трелей. ⁸ Трубить в трубы должны священники, потомки Аарона, — это вам предписание навеки, соблюдайте его из рода в род.

⁹ Когда будете воевать на своей земле с напавшими на вас врагами, то трубите в трубы — это будет напоминанием о вас пред Господом, вашим Богом, и вам будет дарована победа.

¹⁰ В дни радости — в праздники и новолуния — трубите в трубы, принося жертвы всесожжения и пиршественные жертвы. Это будет напоминанием о вас пред Богом вашим. Я — Господь, ваш Бог».

¹¹ Во второй год, в двадцатый день второго месяца, облако поднялось над скинией Завета, ¹² и сыны Израилевы двинулись в путь, покидая Синайскую пустыню. Облако остановилось в пустыне Паран.

¹³ Это был первый раз, когда они выступили в поход, следуя указаниям Господа, данным через Моисея.