Ч

Ч

ЧАКРА

«Круг, диск». В йогических и тантрических психопрактиках места сосредоточения психической энергии (прана) в эфирном человеческом теле (в обычном теле они локализуются вдоль позвоночника). Обычно выделяют шесть главных чакр:

1. Муладхара — копчик;

2. Свадхистхана — половые органы;

3. Манипура — пупок;

4. Анахата — сердце;

5. Вишуддха — горло;

6. Аджна — лоб, «третий глаз».

С чакрами тесно связана тантрическая концепция «змея Кундалини», «пробуждение» и «подъем» которого по чакрам, от более низкой к более высокой, сопровождается духовной эволюцией.

Кроме того, слово «чакра» может толкваться буквально, как «колесо» — например, «Калачакра», колесо времени, или «Дхармачакра», колесо закона.

ЧАКРАВАРТИН

«Тот, кто вращает колесо». Идеальный царь, который устанавливает во всем мире царство справедливости. Чакравартины рождаются в той кальпе, когда будды не появляются в мире; их рождение сопровождается теми же чудесами, что и рождение будд.

ЧАНЬ

Направление в китайском буддизме, которое, будучи абсолютно китайским по своей сути, оказало наибольшее влияние на китайскую — и не только китайскую — культуру. Как писал современный индийский мистик А. Кумарасвами, чань-буддизм настолько же отличается от классической Махаяны, насколько учение Христа отлично от догматов позднейшей христианской церкви.

Согласно учению чань-буддизма, нет необходимости думать о грядущем, стараться стать бодхисаттвой и совершать для этого аскетические подвиги; Будда — всегда и везде, вокруг человека и в нем самом. Поэтому следует жить здесь и сейчас, искать Будду в себе и в окружающем мире — отказываясь при этом от чрезмерного «умствования», от книжной мудрости, от интеллектуального анализа, который не способен проникнуть в глубь мироздания.

В чань-буддизме различают две школы — Северную и Южную. Северная школа утверждала, что для достижения просветления необходимы длительные медитации под руководством опытного наставника. Южная школа отрицала необходимость длительного медитативного пребывания в неподвижности («сидячего созерцания»): просветление происходит как внезапное озарение, приходит к тому, кто его ищет, в любое время и в любом месте. Медитировать обязательно, но обрекать себя на молитвы и размышления в неподвижности ни к чему.

На японской почве чань-буддизм трансформировался в дзэн.

ЧЕТЫРЕ БЛАГОРОДНЫХ ИСТИНЫ

Важнейшая доктрина буддизма и суть просветления Будды Шакьямуни. Все четыре истины гласят о страдании:

1. Страдание существует.

2. У страдания есть причина.

3. Страдание может быть уничтожено.

4. Есть путь, ведущий к избавлению от страданий.

По уточнению Е. А. Торчинова, «страдание не есть результат некоего грехопадения и утраты изначального рая. Подобно самому бытию, страдание безначально и неизменно сопровождает все проявления бытия. Конечно, буддисты отнюдь не отрицают того обстоятельства, что в жизни есть и приятные моменты, сопряженные с удовольствием, однако само это удовольствие (сукха) не является противоположностью страданию, а как бы включено в страдание, являясь его аспектом».

ЧИСТАЯ ЗЕМЛЯ

В Махаяне распространено представление о «землях, свободных от страданий». Эти земли создают будды и бодхисаттвы, чтобы избавить живых существ от страданий в сансаре. Наиболее известны «чистые земли» будд Амитабхи и Авалокитешвары — Сукхавати и Потала соответственно.

В Китае и Японии возникли секты «чистой земли», учившие, что для спасения достаточно повторять имя того или иного будды — творца такой земли.