На убывающей луне
На убывающей луне
Занимаются прополкой, выводят вредителей. Занимаются всем, что мешает для урожая. Расставляют ловушки для крыс, мышей, пользуются наговорами для выведения муравьев (смотрите «Черную магию»).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О луне
О луне Вопрос 117. Некоторые люди говорят, что колдовством и волшбой луну сводят с небес, и большая часть человечества держится этого мнения. Они в железо и медь бьют и думают, что они обманули ее звоном, впавшую в ужас, и она возносится.Ответ. Это некие кощуны повсюду
Глава VII О свете, огне, светилах, как о солнце, так о луне и звездах
Глава VII О свете, огне, светилах, как о солнце, так о луне и звездах Огонь есть одна из четырех стихий; он легок, более других стихий стремится вверх, имеет одновременно и силу жечь, и силу освещения. Огонь был создан Творцом в первый день, ибо божественное Писание говорит: И
Как истолковать сон Иосифа о солнце, луне и одиннадцати звездах поклоняющихся ему (Быт. 37:9-11)?
Как истолковать сон Иосифа о солнце, луне и одиннадцати звездах поклоняющихся ему (Быт. 37:9-11)? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Естественно предположить, что после смерти младшей сестры, Лия стала общей матерью всех детей своего мужа Иакова.
Созерцание при ясной луне
Созерцание при ясной луне Приход созерцания Стояла тихая ночь середины осени. Два чаньских наставника Цзинцэнь и Яншань вместе любовались луной. — Каждый человек обладает этим, но не все могут это использовать, — заметил Яншань. — Прежде надо еще научиться
Угрешские куранты при луне
Угрешские куранты при луне В пруду луны серебряного диска Переливается живое отраженье. К воде склонились ветки дуба низко. Повсюду слышно соловьев угрешских пенье. С высокой колокольни обновлённой Ведут куранты времени отсчёт. И чувствуется вдруг определённо, Что
18. Человек-в-Луне — в луже?
18. Человек-в-Луне — в луже? Какая польза может быть от представления того или иного объекта, или всех объектов, как «пустых», en d?tail ou en bloc[7]? Объекты сами по себе не «такие» и не «другие», не «настоящие» и не «пустые», их нельзя назвать чем-то, кроме как умом, воспринимающим их,