Два инока
Два инока
В Киево-Печерской лавре подвизались два инока — священник Тит и дьякон Евагрий. Несколько лет они были большими друзьями, их даже считали родными братьями. Но враг рода человеческого посеял между ними вражду, так омрачив их гневом и ненавистью, что они не могли спокойно смотреть друг на друга. Даже когда один из них кадил в храме, другой отходил в сторону, чтобы не вдыхать фимиам. Их вражда длилась довольно долго, и они, не примирившись между собой, смели приносить Безкровную Жертву Богу… Сколько иноки мирили их, вразумляли, все было бесполезно!
Однажды иеромонах Тит тяжко заболел. Почувствовав приближение смерти, он стал горько плакать о своем согрешении и передал Евагрию, что просит у него прощения. Но тот не хотел слышать об этом и стал проклинать его. Иноки, печалясь о столь тяжком заблуждении, насильно привели его к умирающему. Тит, увидев своего врага, с помощью других встал с постели и упал перед ним на колени, слезно умоляя простить его. Но Евагрий был так жесток, что отвернулся от него и со злостью воскликнул: «Ни в этой, ни в будущей жизни не буду мириться с тобой!» Он вырвался из рук братии, стремясь убежать, но в тот же миг упал на землю.
Иноки хотели его поднять, но как же они изумились, увидев его мертвым и настолько охладевшим, как будто он умер несколько дней назад! Их изумление увеличилось еще больше, когда Тит встал с одра болезни здоровым! В ужасе от этого они окружили Тита и стали его спрашивать:
— Что это значит?
— Когда я болел, — ответил он, — и злился на Евагрия, то видел Ангелов, которые отступили от меня и плакали о погибели моей души, а нечистые духи радовались. Поэтому я так стремился помириться с ним! Но когда его привели сюда и я попросил у него прощения, а он начал проклинать меня, я увидел, что один грозный Ангел поразил его пламенным копьем, и несчастный упал замертво. А мне этот Ангел подал руку и исцелил от болезни…
Иноки оплакали лютую смерть Евагрия, и с этого времени больше прежнего стали остерегаться вражды, ибо злопамятность — ужасный порок, мерзкий перед Богом!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 23. Жизнь инока Феодула
Глава 23. Жизнь инока Феодула Никогда не спал на боку.В том же самом монастыре мы видели другого старца, Феодула, бывшего прежде воином. Постясь все дни, он никогда не спал на боку. К главам 22 и 23 О посте см. прим. к гл. 17. Воздержание от сна было одним из подвигов строгого
О ЧРЕВОУГОДИИ, слово инока Антиоха
О ЧРЕВОУГОДИИ, слово инока Антиоха Всякому необходимо нудить себя держать чрево свое в должной мере; наипаче же тому, кто возжелал работать Богу. Хорош стал умеренный, а насытившийся без меры подобен кораблю, нагруженному более, нежели сколько может поднять. Тело имеет
О ПЬЯНСТВЕ, слово инока Антиоха
О ПЬЯНСТВЕ, слово инока Антиоха Пьянство есть грех более тяжкий, нежели объядение, и совершенно воспрещается Божественным Писанием. Совсем не уместно нам угождаться им, как иные мудрствующие по-мирски имеют обычай хвалиться тем, что упиваются. Это упивание ничего другого
О ВОЗДЕРЖАНИИ, слово инока Антиоха
О ВОЗДЕРЖАНИИ, слово инока Антиоха Воздержание всем приличествует, но наипаче тем, которые возжелали благоугождать Богу. Воздержание же разумеем не в отношении только к яствам, но вообще — во всем, то есть удаление от всего запрещенного. Итак, взявшему подвиг воздержания
ПЛАЧ ИНОКА ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЁН
ПЛАЧ ИНОКА ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЁН Взорвали поезд… Сгорела дискотека… и т. п. Мне б на полном скаку въехать в гущу врагов И рубить их направо, налево, А я чётку тяну и реву за страну, Что себя сохранить не сумела. Мне б к рукам пулемёт, я бы смог объяснить — Что почём и какое нам
Про инока, искавшего совершенный монастырь
Про инока, искавшего совершенный монастырь «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой» (Быт. 1.31). Божественное — совершенно! Совершенны леса, цветы, солнце, небо, звезды и луна. Совершенным Бог создал и человека, наделив его
8. Об исходе души инока Специоза
8. Об исходе души инока Специоза От тех же самых учеников св. Венедикта я слышал рассказ, что два знаменитых мужа, образованных и в мирских науках, два родных брата, из коих один назывался Специозом, а другой Григорием, поступили под его руководство в святой монашеской
Публицистика князя-инока Вассина
Публицистика князя-инока Вассина Ни Паисий (Ярославов), ни Нил (Майков) Сорский не были общественными борцами, ни темпераментными публицистами. Но в восполнение их отшельнической пассивности явилась на сцену активная, властная фигура инока Вассиана. Это был родовитый
Глава 23. Жизнь инока Феодула
Глава 23. Жизнь инока Феодула Никогда не спал на боку.
О ВЕРЕ слово инока Антиоха
О ВЕРЕ слово инока Антиоха Господу споспешествующу и слово утверждающу, начинаем наши слова словом о вере, а потом по порядку перейдем и к другим предметам. Во-первых, веровать подобает в Бога, яко есть и взыскающим Его мздовоздаятель бывает (Евр. И, 6). Вера будет стоять
О ЧРЕВОУГОДИИ слово инока Антиоха
О ЧРЕВОУГОДИИ слово инока Антиоха Всякому необходимо нудить себя держать чрево свое в должной мере; наипаче же тому, кто возжелал работать Богу. Хорош стал умеренный, а насытившийся без меры подобен кораблю, нагруженному более, нежели сколько может поднять. Тело имеет
О ПЬЯНСТВЕ слово инока Антиоха
О ПЬЯНСТВЕ слово инока Антиоха Пьянство есть грех более тяжкий, нежели объядение, и совершенно воспрещается Божественным Писанием. Совсем не уместно нам угождаться им, как иные мудрствующие по-мирски имеют обычай хвалиться тем, что упиваются. Это упивание ничего другого
О ВОЗДЕРЖАНИИ слово инока Антиоха
О ВОЗДЕРЖАНИИ слово инока Антиоха Воздержание всем приличествует, но наипаче тем, которые возжелали благоугождать Богу. Воздержание же разумеем не в отношении только к яствам, но вообще — во всем, то есть удаление от всего запрещенного. Итак, взявшему подвиг воздержания
Хлеб для инока
Хлеб для инока Говорили об авве Агафоне, что все действия его истекли из духовного рассуждения. Так поступал он в отношении к рукоделию своему и в отношении к одежде своей. Не носил он одеяния, которое можно было бы назвать ни излишне хорошим, ни излишне худым. Для продажи
Праведная кончина инока
Праведная кончина инока Передо мной лежит письмо, простое частное письмо от лица к лицу. Давнишнее уже письмо это, и время наложило на него печать разрушения: поблекли и пожелтели листы почтовой бумаги, повыцвели чернила; только любовь, которая его диктовала, все так же
Дневник инока
Дневник инока Яко аще бы не закон Твой поучение мое был,тогда убо погибл бых во смирении моем.Во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил мя еси.(Пс. 118,