ПЛАЧ ИНОКА ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЁН

Взорвали поезд…

Сгорела дискотека… и т. п.

Мне б на полном скаку въехать в гущу врагов

И рубить их направо, налево,

А я чётку тяну и реву за страну,

Что себя сохранить не сумела.

Мне б к рукам пулемёт, я бы смог объяснить —

Что почём и какое нам дело…

А я чётку тяну и реву за страну,

Что сама от себя обалдела.

Мне бы с милым штыком в рукопашной упасть,

Мне бы врезать 100 грамм — и в атаку,

А я чётку тяну и реву за страну,

Что загнали, как в угол собаку.

Мне б хоть раз без приказа и грудью на дзот,

Мне б хоть раз прикрыть спину спецназа,

А я чётку тяну и реву за страну,

Что ослепла от горя глазами.

Отрыдается ночь, отстреляется день,

И опять мне подносят патроны,

И я чётку тяну за себя и страну,

Заряжая в себя её стоны.

Бог не выдаст и ночь не продаст,

Упаду лицом под сень иконы,

Буду чётку тянуть за себя и страну,

Заряжая в себя её стоны.

13 декабря 2009 г., Афон

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

О последних временах Много говорил старец и о последних временах. Скорбя о нерадении людей о спасении, напоминал о приближении того времени, в котором должно свершиться обещанное Господом: «В IV веке почти все ожидали Пришествия Господа Иисуса Христа. В XX веке ожидали

Четыре «последних» Премудрый Сирах дает нам поразительный душеполезный совет: Помни последняя твоя, и вовек не согрешишь (ср.: Сир. 7, 39). То есть непрестанно помни о конце своей жизни, и эта память не позволит тебе согрешить. Этими последними являются телесная смерть

[Плач.] Плач Иеремии Глава 11 Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! он стал, как вдова; великий между народами, князь над областями сделался данником.2 Горько плачет он ночью, и слезы его на ланитах его. Нет у него утешителя из всех, любивших его; все друзья его

Преподобномученик Игнатий (Лебедев) и созданная им тайная монашеская община. (О книге «Монашество последних времен») В 1996 г. вышла книга, повествующая о жизни ученика старцев Свято-Смоленской Зосимовой пустыни, старца и исповедника Православия, погибшего в 1938 году в

Хлеб для инока Говорили об авве Агафоне, что все действия его истекли из духовного рассуждения. Так поступал он в отношении к рукоделию своему и в отношении к одежде своей. Не носил он одеяния, которое можно было бы назвать ни излишне хорошим, ни излишне худым. Для продажи

7. Поэтому они остатки стяжания и, что сбережено ими, переносят за реку Аравийскую. 8. Ибо вопль по всем пределам Моава, до Эглаима плач его и до Беэр-Елима плач его; 9. потому что воды Димона наполнились кровью, и Я наведу на Димон еще новое — львов на убежавших из Моава и на

11. И видели жители земли той, Хананеи, плач в Горен-гаатаде, и сказали: велик плач этот у Египтян! Посему наречено имя (месту) тому: плач Египтян, что при Иордане Имя Abel (в выражении Abel-Mizzaim) встречается, подобно Goren, в нескольких именах местностей, напр., Аве-Ситтим на равнинах

Плач инока о брате его, впавшем в искушение греховное Когда опустошен и разрушен был Иерусалим, а народонаселение его отведено пленником в страну дальную, тогда пророк Иеремия, тщетно предвещавший бедствия Иерусалиму за беззакония жителей его, тщетно призывавший к

ПЛАЧ ИНОКА О БРАТЕ ЕГО, ВПАДШЕМ В ИСКУШЕНИЕ ГРЕХОВНОЕ Сочинено другом для друга и для брата братом, к взаимной пользе и сочинителя и читателя Введение И бысть, повнегда в плен отведен бе Исраиль и Иерусалим опустошен бяше, сяде Иеремия пророк плачущ, и рыдаше рыданием над

ПЛАЧ ИНОКА ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЁН Взорвали поезд… Сгорела дискотека… и т. п. Мне б на полном скаку въехать в гущу врагов И рубить их направо, налево, А я чётку тяну и реву за страну, Что себя сохранить не сумела. Мне б к рукам пулемёт, я бы смог объяснить — Что почём и какое нам

Дневник инока Яко аще бы не закон Твой поучение мое был,тогда убо погибл бых во смирении моем.Во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил мя еси.(Пс. 118,

В ожидании последних времен Вспоминаю одну православную семью, в которой четверо детей. Они живут в напряженном ожидании последних времен и целенаправленно запасают гречку и тушенку. А еще у них есть два ружья, потому что, когда придут голодные времена, нужно будет

Два инока В Киево-Печерской лавре подвизались два инока — священник Тит и дьякон Евагрий. Несколько лет они были большими друзьями, их даже считали родными братьями. Но враг рода человеческого посеял между ними вражду, так омрачив их гневом и ненавистью, что они не могли