О КРЕСТЕ И ТОПОРЕ

Часы отсчитывают время — стучат по темени,

И сердце вторит безпощадно: «Гад ты, где ты…»

Уйду в Россию ночью синей, уйду юродивым,

Уйду в берёзовую синь, кустом смородины.

Уйду, — и Бог меня прости за эту дерзость,

Уйду юродивым босым в Россию снежную,

Пройдусь по ней, как пьяный бриг в морях

безкрайних,

Разбудит звон моих вериг её, кандальную.

А может, просто упаду снопом пшеничным

На паперти её судьбы, её молитвы.

А может, просто украду, как светлый ангел,

Её последнюю беду, что ветлы плакали.

Уйду юродивым в народ, уйду юродивым.

Он все поймет, он — мой народ, он сам

юродивый!

Мы вместе будем выть на пни и стыть

под вербами,

И у святой родни просить оставить веру нам.

И будем гнуть, как дурачки, чужим

начальникам,

А ночью топоры точить с душой печальною.

И будем плакать под Крестом за землю

Русскую,

И будем топоры точить с душою грустною.

Уйду юродивым бродить в Россию-матушку,

На папертях её чудить и хлопать в ладушки,

А ночью топоры точить и петь прощальную:

«Эх, жисть, ты жисть,

эх, Русь, ты Русь моя,

кан-даль-ная…»

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

О КРЕСТЕ И ТОПОРЕ Часы отсчитывают время — стучат по темени, И сердце вторит безпощадно: «Гад ты, где ты…» Уйду в Россию ночью синей, уйду юродивым, Уйду в берёзовую синь, кустом смородины. Уйду, — и Бог меня прости за эту дерзость, Уйду юродивым босым в Россию

Распятие на кресте Можно услышать также о том, как заявляют, что «в те древние времена не было обычая распинать на крестах через пригвождение». Следовательно, не было такого вида смертной казни, какой, по описанию Евангелия, был умерщвлен Христос.О существовании в те

41. Надпись на кресте Мат. 27,37: «И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский».Мар. 15,26: «И была надпись вины Его: Царь Иудейский».Лук. 23,38: «И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь

Надпись на Кресте Критики убеждены, что факт несоответствия в сообщениях четырех евангелистов о надписи на кресте, доказывает небоговдохновенность этой чачти Св. Писания.Между тем, они выпускают из виду то обстоятельство, что Пилат, желая осветить вину, возводимую

Спаситель на кресте Были в то время и некоторые добрые люди, которые плакали при виде страдающего Спасителя и с ужасом смотрели на злые дела иудейских начальников. Но кто тужил, кто плакал более Пречистой Его Матери? Она издали шла за Иисусом. Она видела, как вели Его на

24. Учение о кресте. 24. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,(Мк. 8:34; Лк. 9:23). Матфей говорит, что эта речь была сказана только ученикам; Марк – ученикам и народу; Лука – всем. Очень трудно объяснить,

Бог, явленный во кресте «Да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим» (Иер. 9:23).Почему мудрый не должен хвалиться своей мудростью? Из-за того, что если эта мудрость его, то она глупость. «Мудрость мира

О рае и Кресте Крест есть не только страдание, но и возвышение над страданием. Одним страданием можно назвать крест разбойника, распятого по левую сторону Спасителя, роптавшего на свои муки и отвергнувшего исцеляющую силу Христовых страданий. Но для правого разбойника,

А. О кресте вещественном А) О форме Креста первоначального, Первоживотворящего, собственно — Господнего. Положивший душу Свою за живот мира, Спаситель наш принял страдания и смерть от представителей этого грешного, развращенного, злобного мира — римлян — обладателей

24. Учение о кресте 24. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, (Мк. 8:34; Лк. 9:23). Матфей говорит, что эта речь была сказана только ученикам; Марк — ученикам и народу; Лука — всем. Очень трудно объяснить,

Иисус на кресте (Мат. 27:33–44; Мк. 15:24–32; Лк. 23:33–43)18 Там Иисуса распяли, а с Ним, по обе стороны, еще двоих; Иисус был посередине. 19 Пилат приказал прикрепить на кресте табличку с надписью: «ИИСУС НАЗАРЯНИН — ЦАРЬ ИУДЕЕВ». 20 Надпись эту читало много иудеев, так как место распятия

Распятие на кресте Сняв с себя ответственность за смерть Иисуса, Пилат отдал приказ казнить его: Мф., 27: 26. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. Распятие на кресте не было ни еврейским, ни греческим способом смертной казни. У иудеев распространено

Распятие на кресте Подробности распятия на кресте, описанные Лукой, некоторым образом отличаются от подробностей, данных Матфеем и Марком. В Евангелиях от Матфея и Марка мы имеем описание того, как «исторический Иисус» был всеми покинут и поносим, и, казалось, он умер в

На кресте Сбылись слова Писания: «и к злодеям причтен», потому что по правую и левую руку от Иисуса были распяты злодеи. А приходящие на Голгофу злословили, кивали на него и говорили: «Вот Он — разрушающий храм и в три дня созидающий его. Спаси Себя самого и сойди с креста».