24. Учение о кресте
24. Учение о кресте
24. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
(Мк. 8:34; Лк. 9:23). Матфей говорит, что эта речь была сказана только ученикам; Марк — ученикам и народу; Лука — всем. Очень трудно объяснить, откуда взялся здесь народ. Речь евангелистов показывает, что события не происходили с такою быстротой, как это у них представляется.
Златоуст объясняет стих так: "Я (говорит Спаситель) не заставляю, не принуждаю; но предоставляю это собственной воле каждого. Поэтому и говорю: если кто хочет. Я приглашаю на доброе дело, а не на злое и тягостное, не на казнь и мучения, к чему Мне нужно было бы принуждать. Дело само по себе таково, что может вас привлечь. Говоря таким образом, Христос только сильнее привлекал к исследованию за Ним". Крест не может означать здесь насильственной смерти.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Слово о кресте[422]
Слово о кресте[422] Хотя всякое действіе и чудотвореніе Христово чрезвычайно, Божественно, дивно: но всего дивнее честный его крестъ. Ибо не чрезъ иное что либо, какъ только чрезъ крестъ Господа нашего Іисуса Христа, погублена смерть, уничтоженъ грехъ прародительскій,
Распятие на кресте
Распятие на кресте Можно услышать также о том, как заявляют, что «в те древние времена не было обычая распинать на крестах через пригвождение». Следовательно, не было такого вида смертной казни, какой, по описанию Евангелия, был умерщвлен Христос.О существовании в те
41. Надпись на кресте
41. Надпись на кресте Мат. 27,37: «И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский».Мар. 15,26: «И была надпись вины Его: Царь Иудейский».Лук. 23,38: «И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь
Надпись на Кресте
Надпись на Кресте Критики убеждены, что факт несоответствия в сообщениях четырех евангелистов о надписи на кресте, доказывает небоговдохновенность этой чачти Св. Писания.Между тем, они выпускают из виду то обстоятельство, что Пилат, желая осветить вину, возводимую
Спаситель на кресте
Спаситель на кресте Были в то время и некоторые добрые люди, которые плакали при виде страдающего Спасителя и с ужасом смотрели на злые дела иудейских начальников. Но кто тужил, кто плакал более Пречистой Его Матери? Она издали шла за Иисусом. Она видела, как вели Его на
24. Учение о кресте.
24. Учение о кресте. 24. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,(Мк. 8:34; Лк. 9:23). Матфей говорит, что эта речь была сказана только ученикам; Марк – ученикам и народу; Лука – всем. Очень трудно объяснить,
Предречение о страданиях, смерти и воскресении, и учение о кресте последователей Мф. 16, 21–28; Мк. 8, 31–9,1; Лк. 9, 22–27
Предречение о страданиях, смерти и воскресении, и учение о кресте последователей Мф. 16, 21–28; Мк. 8, 31–9,1; Лк. 9, 22–27 Тот, кого апостолы исповедали сыном Божиим, – господь Иисус Христос, приготовляя их к грядущим событиям, предсказал им славу воскресения, ожидающую Его в конце
О рае и Кресте
О рае и Кресте Крест есть не только страдание, но и возвышение над страданием. Одним страданием можно назвать крест разбойника, распятого по левую сторону Спасителя, роптавшего на свои муки и отвергнувшего исцеляющую силу Христовых страданий. Но для правого разбойника,
Иисус на кресте
Иисус на кресте (Мат. 27:33–44; Мк. 15:24–32; Лк. 23:33–43)18 Там Иисуса распяли, а с Ним, по обе стороны, еще двоих; Иисус был посередине. 19 Пилат приказал прикрепить на кресте табличку с надписью: «ИИСУС НАЗАРЯНИН — ЦАРЬ ИУДЕЕВ». 20 Надпись эту читало много иудеев, так как место распятия
Глава IV. Внешняя жизнь Иисуса. Открытое учение и учение эзотерическое. Чудеса. Апостолы. Женщины
Глава IV. Внешняя жизнь Иисуса. Открытое учение и учение эзотерическое. Чудеса. Апостолы. Женщины До сих пор я стремился осветить светом самого Иисуса Христа ту часть Его жизни, которая в Евангелиях остается в тени, или скрывается под покровом легенды. Я пытался указать на
О КРЕСТЕ И ТОПОРЕ
О КРЕСТЕ И ТОПОРЕ Часы отсчитывают время — стучат по темени, И сердце вторит безпощадно: «Гад ты, где ты…» Уйду в Россию ночью синей, уйду юродивым, Уйду в берёзовую синь, кустом смородины. Уйду, — и Бог меня прости за эту дерзость, Уйду юродивым босым в Россию
Распятие на кресте
Распятие на кресте Сняв с себя ответственность за смерть Иисуса, Пилат отдал приказ казнить его: Мф., 27: 26. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. Распятие на кресте не было ни еврейским, ни греческим способом смертной казни. У иудеев распространено
Распятие на кресте
Распятие на кресте Подробности распятия на кресте, описанные Лукой, некоторым образом отличаются от подробностей, данных Матфеем и Марком. В Евангелиях от Матфея и Марка мы имеем описание того, как «исторический Иисус» был всеми покинут и поносим, и, казалось, он умер в
На кресте
На кресте Сбылись слова Писания: «и к злодеям причтен», потому что по правую и левую руку от Иисуса были распяты злодеи. А приходящие на Голгофу злословили, кивали на него и говорили: «Вот Он — разрушающий храм и в три дня созидающий его. Спаси Себя самого и сойди с креста».