Моление о чаше
Моление о чаше
Из учеников взял он с собой только Петра и обоих сыновей Зеведеевых. И как остались они одни, начал ужасаться и тосковать. И сказал затем им Иисус: «Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со мной». Он отошел чуть в сторону, пал лицом на землю, молился, чтобы, если возможно, миновал Его час этот, и говорил: «Отче Мой! Все возможно Тебе, пронеси чашу сию мимо Меня». Но потом сказал Он: «Нет, пусть будет не так, как Я хочу, а как хочешь Ты». И явился к Нему ангел с небес и укреплял Его. А находясь в борении, Он молился еще прилежнее, и был пот Его как капли крови, падающие на землю.
Когда же вернулся Он к ученикам, то нашел их спящими.
И сказал Он Петру: «Ты спишь? Не мог пободрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, а плоть немощна». И снова отошел от них Иисус, и снова молился. А когда возвратился, опять нашел, что ученики Его спят, потому что никак не могли они бороться со сном. И снова разбудил Он их, но они не знали, что Ему отвечать. И в третий раз произошло то же самое. «Вы все еще спите? — спросил Иисус. — Кончено, настал час, и предается Сын Человеческий в руки грешников. Вставайте и пойдем. Вот приблизился тот, кто предаст меня».
«Отче Мой! Все возможно Тебе, пронеси чашу сию мимо Меня»
И подошел Иуда к Иисусу и поцеловал Его.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
4.7.3. Гефсиманская молитва (моление о Чаше)
4.7.3. Гефсиманская молитва (моление о Чаше) После Первосвященнической молитвы Господь «вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его» (Ин. 18: 1). В Гефсиманском саду на склоне Елеонской горы, отделенной от Иерусалима узкой долиной с
Плач и моление ко Христу
Плач и моление ко Христу По: Собрание творений. СПб., тип. Сойкина, — репринт ТСЛ, 1994:с. 109–111. Где отмечено, текст перед номером соответствующей страницы. 1Увы мне! Спешу к небу, к Божией обители; но меня держит эта плоть: нет мне выхода из многоскитальческой жизни, из
Прошу прояснить точку зрения Православной Церкви по поводу «моления о чаше» — в Гефсимании?
Прошу прояснить точку зрения Православной Церкви по поводу «моления о чаше» — в Гефсимании? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряПосле Боговоплощения в Иисусе Христе соединяются две природы и две воли — Божественная и человеческая. Хотя в Иисусе
ГЛАВА 41. Иисус в Гефсиманском саду. Моление о чаше. Взятие Иисуса под стражу. Иисус в Гефсиманском саду
ГЛАВА 41. Иисус в Гефсиманском саду. Моление о чаше. Взятие Иисуса под стражу. Иисус в Гефсиманском саду Сад, в который вошел Иисус с Апостолами, был Его любимым местом уединения и отдохновения, куда Он часто уходил из Иерусалима. Евангелист Марк говорит, что этот сад был в
Моление о чаше (Матф. 26:36-46; Мк. 14:32-42; Лк. 22:39-46; Ин. 18:1).
Моление о чаше (Матф. 26:36-46; Мк. 14:32-42; Лк. 22:39-46; Ин. 18:1). Как повествует св. Евангелист Иоанн, окончив Свою первосвященническую молитву, «Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, там где был сад, в который вошел Сам и ученики Его». Поток Кедрский, или Кедрон, что значит
О культуре и мире моление
О культуре и мире моление Культура и мир являются священным оплотом человечества. В дни больших потрясений и материальных и духовных именно к этим светлым прибежищам устремляется дух смущенный. Но не только должны мы идейно объединиться во имя этих возрождающих понятий.
Страдания Господа. Моление о чаше Мф. 26, 36–46; Мк. 14, 32–42; Лк. 22, 40–46; Ин. 18, 1–2
Страдания Господа. Моление о чаше Мф. 26, 36–46; Мк. 14, 32–42; Лк. 22, 40–46; Ин. 18, 1–2 По окончании молитвы, в которой Господь наш Иисус Христос предал учеников своих и всех верующих всеблагому промышлению отца небесного, он перешел в сопровождении святых апостолов на восточную
Тайное моление
Тайное моление (Conventicle). Этот термин употреблялся гл. обр. в отношении групп людей, собиравшихся для тайного богослужения и находящихся в оппозиции официальным церковным структурам. Так, тайные моления имели место у части ранних пуритан послереформационной
Слезное моление в пятницу вечером
Слезное моление в пятницу вечером Душа скорбная приходит к Тебе, святой Владыка, со слезами приносит Тебе жалобу на врага лютого, со смирением припадает к тебе, прося защиты от утесняющего её сопротивника. И поелику приходит к Тебе с неотступной мольбой, то услыши её
Слезное моление в субботу вечером 1–е
Слезное моление в субботу вечером 1–е Доныне, и в этот самый день, с постыжденным и поникшим в землю лицом дерзаю вещать Тебе, Владыка Ангелов и Создатель всяческих, а я — земля и пепел, поношение человеков и уничижение людей, воистину червь, а не человек (Пс. 21:7), я осужден,
Слезное моление в субботу вечером 2–е
Слезное моление в субботу вечером 2–е Благодать Твоя, Господи, даровала мне изречь Тебе: как единый Благий и Создатель всех нас, прости беззакония и грехи рабу Твоему, грешному и непризнательному. Знаю, Господи, что превосхожу грехами всех человеков, но имею прибежищем все
Слезное моление в воскресенье вечером
Слезное моление в воскресенье вечером Как бы пред страшным Твоим престолом предстоя, Господи, вижу я, осужденный, и обличение дел моих, и Твой о мне приговор, который меня, бедного, удаляя от святого лица Твоего, ввергает в невыносимые мучения. И как тогда буду взывать к
Моление о чаше (Матф. 26:36-46; Мк. 14:32-42; Лк. 22:39-46; Ин. 18:1).
Моление о чаше (Матф. 26:36-46; Мк. 14:32-42; Лк. 22:39-46; Ин. 18:1). Как повествует св. Евангелист Иоанн, окончив Свою первосвященническую молитву, «Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, там где был сад, в который вошел Сам и ученики Его». Поток Кедрский, или Кедрон, что значит
Моление Даниила Заточника
Моление Даниила Заточника Даниил — второй (и последний) светский автор дидактического послания в домонгольской Руси. Он остается достаточно загадочной фигурой, тем более что его труд дошел до нас в более поздних многочисленных редакциях и вариантах, несущих на себе
8. Допускаются ли к Святой Чаше не живущие в церковном браке?
8. Допускаются ли к Святой Чаше не живущие в церковном браке? Вопрос:Допускаются ли к Святой Чаше не живущие в церковном браке?Отвечает архиепископ Аверкий (Таушев):Православные христиане, являющиеся православными от рождения, но упорно не желающие освятить своего