2.3 Восприемники младенцев

2.3 Восприемники младенцев

В Крещении младенцев принимают участие принадлежащие к Церкви и не состоящие под епитимией восприемники («крестные родители»).

Основные критерии способности православного христианина стать восприемником:

— желание и способность к воспитанию ребенка «в христианской вере и согласно нормам христианской нравственности»[65];

— воцерковленность (опыт церковной жизни), ибо только такой человек может стать духовным наставником:

условием крещения младенца ставится… регулярное участие и родителей, и ребенка, и восприемников в церковных богослужениях и Таинствах[66].

Не могут быть восприемниками («крестными родителями»):

— неверующие, некрещеные, иноверные, еретики[67], инославные христиане(члены Римо-Калолической Церкви, Армянской Апостольской Церкви, лютеране и т. д.);

— отступники, а также совершенно несведущие в православной вереи не желающие прилагать усилия к воцерковлению;

— лица, не имеющие возможности активно содействовать семье в воспитании ребенка;

— родители крещаемого младенца[68];

— монашествующие[69];

— малолетние (восприемники должны быть совершеннолетними, чтобы сознавать всю ответственность, которую они принимают. Церковь разрешает становиться крестными родителями с 15 лет для восприемника и с 13 лет для восприемницы[70]);

— недееспособные лица (потерявшие рассудок),

— лица с сомнительными нравственными качествами[71].

Восприемник должен лично участвовать в совершении Таинства Крещения младенца или отрока и воспринимать его из купели.

Обычай иметь двух восприемников является русской традицией, восходящей к XIV веку. Из постановлений Святейшего Синода XIX в. следует, что действительным восприемником при Крещении является только один из них (в зависимости от пола крещаемого: мужчина для крещаемых мужского пола, и женщина — для женского пола).

Восприемник же и восприемница (кум и кума) неста в родстве себе; понеже при Крещении святом едино есть лице необходимо и действительно: мужеское для крещаемых мужеска пола, и женское для крещаемых женска пола[72].

По установившейся в Русской Православной Церкви традиции не принято, чтобы восприемники были супругами. Восприемник и восприемница (крестные отец и мать одного и того же младенца) в исключительных случаях могут вступать в брак только после разрешения епархиального архиерея[73].