Враг
Враг
Сколь сильных мы имеем духовных врагов. [1: 24].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ВРАГ
ВРАГ Диавол наводит страх на желающих работати Господеви прежде вступления их в подвигЯ отнюдь не принуждаю вас идти в монастырь, но предоставляю вашим чувствам, паче же званию Божию. Что же касается до страха вашего о понесении подвигов, то это обычай врага устрашать
Враг
Враг Сколь сильных мы имеем духовных врагов. [1: 24].
1. Наш враг (ст. 10–12)
1. Наш враг (ст. 10–12) Первостепенные составляющие победы — знание своего врага и трезвое отношение к его доблести. Если мы недооценим нашего духовного врага, мы не ощутим нужды во всеоружии Божьем и пойдем на поле битвы невооруженными, понадеявшись лишь на свои силы. И
4:5—31 Враг приближается
4:5—31 Враг приближается Оставшаяся часть гл. 4 со страстью рисует грядущее опустошение Иудеи. Повсюду рассказчик — это Иеремия, но он передает слова Господа, а иногда речь ведется словно прямо от лица Самого Бога (напр., ст. 6б). В NIV есть одна попытка отделить речь пророка от
7.12 Большой враг – тело…
7.12 Большой враг – тело… Пшиска была школой для достижения полноты развития человеческой души. Именно здесь рабби Мендл осознал, какие вещи бьют по человеческой сущности. Прежде всего Йегуди научил его не считаться с желаниями тела. Он слышал, как Рабби как-то раз назвал
Наш самый сокрушительный враг
Наш самый сокрушительный враг Практика Дхармы должна быть непрерывным усилием, направленным на достижение состояния, свободного от страданий. Это не только соблюдение нравственных принципов, когда мы избегаем дурного и совершаем добрые поступки. В практике Дхармы мы
Истинный враг
Истинный враг Фундаментальный принцип буддийской философии заключается в том, что наше страдание есть результат отсутствия дисциплины ума, а сам этот неукрощенный ум возникает по причине неведения и омрачающих эмоций. Для любого практикующего буддиста, независимо от
155. Несуществующий враг
155. Несуществующий враг Бога солнца глубоко поразило, когда однажды один его преданный, поклоняясь ему, назвал 1008 его имён. Бог слушал, с какой нерушимой верой произносил он эти имена. Особенно его взволновало, когда преданный обратился к нему как к Андхакарадвеше – к
Враг народа Всевышнего
Враг народа Всевышнего 21 — На его место явится презренный человек, не облечённый царским величием. Он придёт без предупреждения и овладеет царством через козни. 22 Перед ним будет сметено неисчислимое войско; оно будет погублено вместе с вождём соглашения. 23 Заключив с
7. Враг
7. Враг Евангелие от Матфея повествует в двенадцатой главе: «Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. И дивился весь народ, и говорил: не это ли Христос, Сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он
Враг искушает христиан
Враг искушает христиан Слышу, что хвороба к тебе опять пристала и спина болит и внутренность не в порядке. Я уже не раз тебе писал о содержании 94-й главы блаженного Диодоха, что древних христиан враг искушал разными мучениями, а христиан настоящего времени враг искушает
Враг народа Божьего
Враг народа Божьего 21 — На его место явится презренный человек, не облеченный царским величием. Он придет без предупреждения и овладеет царством через козни. 22 Перед ним будет сметено неисчислимое войско; оно будет погублено вместе с вождем завета. 23 Заключив с ним союз,
Враг — «Подвиг»
Враг — «Подвиг» «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо
Враг рода человеческого
Враг рода человеческого Дорогая Н.!Тебе и маме поздравление с праздником Рождества Пресвятой Богородицы и Божие благословение вашей маленькой и, дай Бог, единодушной семейке. О папе будем молиться и ему посылаем иконочку и молитовку мученику Вонифатию. Н., утешь его и