Гордость
Гордость
Кто упорно настаивает на своем мнении или слове, тот одержим диавольским недугом (то есть гордостию). [4: 48].
Каким образом благоразумный послушник, и при дарованиях, отражает помыслы возношения? [4: 54].
Уединенному безмолвнику трудно отвергать помыслы возношения. [4: 35].
Лучше бороться с нечистотами (в помыслах), нежели с гордостию. [4: 67].
Что рождает в послушнике, вместо смирения, гордость? [4: 79].
Живя в братстве, не должно считать себя лучшим других и отличаться от других по самомнению. [4: 81–82].
Если в плачущих видим гордость и гнев, то слезы их неправильные. [7: 29–30].
Кому подобны гордящиеся своими слезами и осуждающие других — неплачущих? [7: 44].
Плач — средство к достижению смирения — душевные враги обращают в источник гордости. [7: 68].
Гнев и раздражительность есть знак великого возношения. [8: 12].
Сколь полезно общежитие для тех, кои склонны к гордости и гневу? [8: 25].
От угождения чрева кичится помысл, а от утеснения оного смиряется сердце. [14: 21].
Каким образом гордость бывает иногда причиною смиренномудрия. [15: 38].
За мнение о своей чистоте попускается наиболее блудная брань. [15: 78].
Гордая душа есть раба боязливости, и почему? [21: 4].
Гордые от боязни претерпевают исступление, и почему? [21: 5].
Какое различие между гордостию и тщеславием? [22: 1].
Каким образом тщеславие бывает матерью гордости? [22: 35–45].
В чем состоит гордость, и свойства ее. [23: 1–13].
В чем состоит начало, средина и конец гордости? [23: 2].
Отличительные признаки гордости: гневливость, осуждение, уничижение ближних, самохвальство, ненависть обличения, хула и подобное. [23: 1-2].
Гордость вначале вкрадывается под видом благодарения. [23: 3].
Где совершилось грехопадение, там предварила гордость. [23: 4].
Гордость одна заменяет все страсти. [23: 5].
Высокомудрый монах сильно прекословит, а смиренномудрый наоборот. [23: 6].
Монах надменный не может иметь послушания. [23: 7].
Свойство высокоумного — желание начальствовать, [23: 8].
Господь гордым противится: то кто их может помиловать и очистить? [23: 9].
Как наказываются гордые? И в каком случае не могут исцелиться от людей? [23: 10].
Гордый отвергает обличение; а кто оное принимает, тот разрешается от гордыни. [23: 11].
Некто ниспал с небес от одной страсти — гордости. [23: 12].
Гордость губит все наши труды, и молитва гордых неприемлема. [23: 13].
Чем один премудрый старец доказал брату, что он имеет гордость? [23: 14]
Людям гордым всего полезнее повиновение и другие подобные средства. [23: 15].
Почему не должно гордиться Божиими дарованиями и добродетелями. [23: 16, 18, 20].
Какими явлениями бес гордых обольщает и доводит до исступления ума? [23: 19].
Кичение происходит от забвения согрешений. [23: 28].
Гордость есть убожество души, мечтающей будто имеет богатство. [23: 29-36].
Гордость низвергает с высоты добродетелей и не дает простираться вперед. [23: 30].
Гордый подобен гнилому яблоку, по наружности красивому. [23: 31].
Почему гордый монах не имеет нужды в искушении от беса? [23: 32].
Гордый чужд добродетели, как тьма чужда света. [23: 33].
В гордых сердцах рождаются хульные глаголы. [23: 34].
Гордый уничижает кротких. [23: 35].
Гордому для спасения нужна помощь Божия, а человеческая бесполезна. [23: 37] и [26: 180].
Тщеславие и гордость рождают все страсти; они часто следуют даже после претерпения поруганий, исправления послушания, и безгневия, и непамятозлобия и прочих добродетелей; и чем они побеждаются? [23: 38].
Разум и знание многих надмевают, а невежество смиряет. [24: 29].
Гордый хочет исследовать судьбы Божий. [25: 12].
Каким образом мудрый старец отразил похвалы бесов? [25: 13].
Кто освободился от возношения, тот удобно получает оправдание от прочих грехов. [25: 35].
Признак крайней гордости и глубокого смиренномудрия. [25: 44].
Для гордого трудно последовать словам и мнению других, а для смиренного — последовать себе. [25: 54].
Иногда страсти от нас отходят, оставляя одну гордость. [26: 62].
Опасно испытывать судьбы Божий — это происходит от возношения. [26: 83-129].
Как поступать, когда борет нас возношение, или противоположное оному отчаяние, которые могут быть в одном человеке? [26: 146-150].
Гордость примешивается к мужеству, [26: 160].
Какие грехи нас смиряют, и какие возвышают. [26: 173-182].
Блудных исцеляют люди, лукавых и злых — Ангелы, а гордых — Сам Бог. [26: 180].
Чем исцеляется видимая и невидимая гордость. [26: 198].
Возношение гибельнее всех страстей, а особенно для безмолвников. [27: 80].
В чем состоят признаки гордости и смирения? [29: 10].
Данный текст является ознакомительным фрагментом.