Покаяние и исповедь

Покаяние и исповедь

Вступая на поприще послушания должно исповедать наставнику все свои грехи. [4: 10].

Повесть о покаявшемся разбойнике. [4: 11].

По какой причине назначен ему был странный образ покаяния? [4: 12].

Какая польза — не таить грехопадений, но скоро их исповедовать? [4: 32].

О ежедневном исповедании помыслов духовному отцу. [4: 39].

Кто ничего не скрывает от наставника, тот показывает свою к нему веру. [4: 46].

Чрез воспоминание о исповеди удерживаемся от согрешений. [4: 53].

Исповедовать грехи пред отцем духовным с посрамлением себя, а не как бы от чужого лица. [4: 61-63].

Полезно исповедовать грехи пред отцем духовным, падши на землю. [4: 66].

Почему Иоанн Креститель требовал от приходивших к нему исповедания грехов? [4: 66].

Что такое покаяние? И свойства его. [5: 1]; [7: 3].

О Темнице кающихся; и кого в оной заключали для покаяния? [4: 41]; [5: 3-4].

Какие были подвиги кающихся? И в чем состояло их упражнение? [5: 5, 21, 24, 25].

Повесть о покаянии падшего брата. И что падший и плачущий блаженнее непадших и неплачущих о себе. [5: 26].

О различии врачеваний (покаянием) греховных язв, новых и застарелых. [5: 30].

Признак истинного покаяния — считать себя достойным всех скорбей. [5: 38].

Как полезны для кающихся образы и примеры святых осужденников, находящихся в помянутой Темнице? [5: 42].

Для кающегося неприличнее и вреднее всего возмущение от гнева и раздражительности, и почему? [8: 12].

Непамятозлобие есть признак истинного покаяния. [9: 17].

Противнее всего покаянию осуждение других. [10: 8].

В плаче истинного покаяния нет и следа злословия и осуждения. [10: 10].

Истинное покаяние, искренний плач и смирение новоначальных уподобляются, муке, закваске и хлебу, и почему? [25: 7].

Отличительные свойства сей тройственности. [25: 8].

Хотя не все могут быть бесстрастны, но спастись и примириться с Богом всем возможно. [26: 82].

Бог судит о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. [26: 122].

Почему иногда бывает покаяние наше недействительно. [26: 126].

Раскаяние наше уничтожает как добрые, так и злые наши дела. [26: 180].

Худые помыслы, не исповедуемые духовному отцу, переходят в дела. [26: 207].

Пример обращения к покаянию чрез скорби. [26: 214].

Исповедуя пред Господом грехи, плотских деяний не должно объяснять по виду; и почему? [28: 58].

Устыдившиеся открыть врачам духовным свои язвы подвергли их гниению; и многие умирали от того. (В Слове к пастырю.). [7: 5].

Пастырь должен спрашивать у приходящих к монашеству о их согрешениях; и почему? (Там же). [10: 2].

Грехи плотского похотения, при исповеди, не изображать по виду -- подробно: а прочие все обстоятельно. (Там же). [12: 8].

Как поступать с братиями, исповедующими грехи? И о снисходительном с ними обращении после оной. (Там же). [13: 14].