Целомудрие и чистота

Целомудрие и чистота

Укрощай осязание уздою целомудрия, [4: 36].

Утеснение чрева — источник чистоты. [14: 5].

Соблюдающие (первую) заповедь о воздержании не впадают в преступление второй (нарушения целомудрия) и не знают, что был Адам по падении? [15: 1].

Что есть чистота и целомудрие? [15: 1-5].

Кто может называться чистым и целомудренным? [15: 3, 6, 7, 11, 12].

Собственно, целомудрие обнимает все добродетели. [15: 4].

В чем состоит предел совершенной чистоты и крайний предел блудной страсти. [15: 8]. 13; [29: 10].

Не должно вменять себе приобретения чистоты, а приписывать Божией помощи. [15: 9]. Признаки начала, средины и конца чистоты. [15: 10].

Различные степени чистоты. [15: 13].

Средства, коими подвижники ведут брань против плотской страсти; и чему оные уподобляются? [15: 14-15].

Как, под видом целомудрия, бес старается погубить душу? [15: 16].

Не верь сему бренному телу, и не думай, что, охраняясь воздержанием, не падешь. [15: 17–18].

Чтоб получить целомудрие, надобно познать свое бессилие и представить Господу свою немощь. [15: 26].

Сколь велико — победить свою плоть. [15: 31].

Господь радуется о чистоте тела, ибо она усвояет нас Богу. [15: 35-36].

Мать чистоты есть безмолвие с послушанием. [15: 37].

Пекущиеся о чистоте имеют противоположные свойства с теми, кои склонны к сластолюбию. [15: 46].

Как должно пекущимся о чистоте и целомудрии хранить себя от осязания? [15: 50].

Пример крайней чистоты и целомудрия. [15: 59].

Сколь велико значение чистоты и целомудрия? [15: 65].

И по падении в плотский грех можно приобресть чистоту. [15: 66].

Желающий представить Господу тело целомудренным и чистым, должен сохранять безгневие и воздержание. [26: 140].

Чистые телом чрез неведение свое получают большое облегчение в брани. [26: 217].

Чистоту совершенною делает Сам Господь пришествием Своим. [30: 22].

Чистота, соединившись с Богом, не имеет нужды в человеческом учении. (В Слове к пастырю.). [15: 1].