Читайте также
1. Иисус — пророческий голос Бога
Автору необходимо и важно отметить преемственность Ветхого и Нового Заветов. Христос не порываете великим прошлым еврейского народа, но Он пришел, чтобы привести в исполнение его великие пророчества. Без Него ветхозаветные откровения
8. Иисус — уникальная жертва Бога
В начале первой, чрезвычайно сильной и выразительной главы, посвященной Божьему Сыну, наряду с великой миссией творения отмечается еще одна сторона творческой деятельности Христа — Его искупительная работа, которая станет центральной
Наследник святителя
Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович)«Человек-церковь», «небесный человек», «наш апостол» – такие слова часто можно услышать о митрополите Амфилохии от самых разных людей, и в этом нет преувеличения. Владыка – выдающийся иерарх,
Иисус, псалмы и царствование Бога
Иисус пришел к народу, который знал, что такое молитва и прославление. Иисус был хорошо знаком с богатым наследием богослужения в Израиле. Поэтому совсем не удивительно, что Он часто цитирует псалмы, даже в свой смертный час. Как и не
Наследник
Наследника императора заботливо воспитывали и готовили к его будущей роли амауты, от которых он получал навыки в расшифровке кипу, знания по истории и литературе, а также учился разбираться в таких предметах, как элементарная геометрия, основные
c) Слово Бога Иисус Христос
Иисус Христос и есть это свободное, суверенно действующее и возвещающее Слово Бога в образе человеческой жизни, включающей в себя рождение и смерть, радость и боль, родство и близость как свои неотъемлемые артикуляции. Недоступный в своей
41. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены;одного Отца имеем, Бога. 42. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 43. Почему вы не понимаете
Бестолковый наследник
Один богатый любящий отец
Наследнику оставил свой дворец,
Построенный под самый небосвод
Из дерева невиданных пород.
Резьба была на стенах такова,
Что трезвая кружилась голова —
Цветами изукрашенный сандал,
Как редкостный цветник, благоухал,
А
7. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
(Лк. 4:12). Буквально — сказал ему Иисус: опять написано: не испытывай Господа Бога твоего. Слово опять употреблено здесь не в значении но, а в значении еще, кроме того. Характер опровержения здесь разнится от
Иисус изгоняет демонов силой Бога
(Мк. 3:22–29; Лк. 11:14–23; Лк. 12:10)22 Привели к Иисусу человека, одержимого демонами, который был к тому же слепым и немым. Иисус исцелил его, и он заговорил и стал видеть. 23 Люди удивлялись и спрашивали друг друга:— Может, это и есть Сын Давидов?24
Иисус изгоняет демонов силой Бога
(Мат. 12:22–30; Мк. 3:22–27)14 Однажды Иисус изгнал демона немоты. И когда демон вышел, человек, который был нем, заговорил. Толпа была в изумлении. 15 Но некоторые говорили:— Он изгоняет демонов силой Веельзевула, повелителя демонов.16 Другие,
1. Иисус и его опыт Бога
DUQUOC, Christian, Dios diferente. Salamanca, S?gueme, 1978.SCHLOSSER, Jacques, El Dios de Jes?s. Estudio exegetico. Salamanca, S?gueme, 1995. VERMES, Geza, La religione di Ges? Vebreo. Asis, Cittadella, 2002.DUNN, James D.G., Jes?s у el Espiritu. Salamanca, Secretariado Trinitario, 1981, pp. 31-160.SOBRINO, Jon, Jesucristo liberador. Lectura hist?rico-teol?gica de Jes?s de Nazaret. Madrid, Trotta, 1991, pp. 179–250.SCHILLEBEECKX, Edward, Jes?s. La
Наследник имама
После потери Салта Шамиль распустил войска и вернулся в Ведено. В Имамате начались брожения. Одни считали Шамиля непобедимым, помня победу в Гергебиле, другие намекали, что имам стареет и уже не тот, что прежде, имея в виду сражение в Салта.Шамиля уже не