6. Иисус — совершенное Божье откровение
6. Иисус — совершенное Божье откровение
Как автору во всей полноте донести до читателя весть о личности Христа? Послание утверждает, что Он является точной копией (штампом) Божьего образа. Все качества Бога запечатлены в Нем. Штамп детально воспроизводит рисунок или надпись на монете или медали. Он представляет собой абсолютную копию изображения на матрице. Используемое здесь слово (charakter) буквально значит «выгравировать». Другими словами, чтобы увидеть Бога, надо посмотреть на Христа. Как же могли иудеи I в., враждовавшие с христианами, познать Бога, если они повернулись спиной к Христу, в Котором Бог дал Свое совершенное откровение? Выразительным и мощным языком вступительной части послания провозглашается истина о единстве природы Христа и Его небесного Отца и, вместе с тем, подчеркивается отличительная особенность Его личности. Слово hypostasis, переведенное как «природа» (рассуждения автора основаны на английском переводе Библии. — Примеч. пер.), подразумевает самую сущность и бытие Бога. Как заметил Хьюгз, «лучезарный свет Божьей славы» подразумевает «единство Сына и Отца» наряду с тем, что «совершенная копия природы Отца еще более оттеняет своеобразие природы Сына», а в целом «единство и своеобразие предполагают и дополняют друг друга».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Совершенное учение – в слове и образе жизни
Совершенное учение – в слове и образе жизни 19. Патриарх Тарасий отказался совершить руковозложение и вообще дать свое соизволение на случившееся; ибо как он мог бы сделать это, зная, что это сочетание нечестивое, отвергаемое священными правилами[444]? Некоторый же
258. Совершенное безпопечение не идет людям, связанным семейными узами и житейскими обязанностями
258. Совершенное безпопечение не идет людям, связанным семейными узами и житейскими обязанностями Милость Божия буди с вами! Благодарствую, что наконец вспомнили о мне. Держитесь Господа и заповедей Его, и все будет хорошо. Нельзя вам брать на себя то, что под силу только
2 Иисус и Божье Царство
2 Иисус и Божье Царство Вступление Что имел в виду Иисус, возвещая приближающееся Царство Божье? Другими словами, что возникало в представлении жителя галилейской глубинки, когда в его городке появлялся молодой пророк и объявлял о долгожданном воцарении Бога Израилева?
Б. Божье откровение
Б. Божье откровение «В начале было Слово» (Ин. 1:1). Это слово не просто несло какую–то информацию или предназначалось для общения подобно человеческим словам. Слово, пробившееся через бесконечность молчания и тьмы, было живым Словом, созидающим и несущим важную
7. Иисус: Царство Божье близко
7. Иисус: Царство Божье близко Христианство основано на том, что произошло. И это произошло с Иисусом из Назарета. А также произошло благодаря Иисусу из Назарета.Другими словами, христианство не представляет собой новое нравственное учение — как если бы люди страдали
C. Совершенное Терпение
C. Совершенное Терпение Для Сына Победителей страждущего богатств добродетели, Все кто причиняет зло, подобны бесценному кладу. Поэтому развитие терпения не питающего ненависти к кому-либо Является практикой Сынов Победителей. Существует три вида терпения. Первый –
D. Совершенное Усердие
D. Совершенное Усердие Если даже стремящиеся лишь к собственному благу шраваки и пратьекабудды, выказывают Такое усердие, словно гасят огонь на головах, То прилагать усердие – источник достоинств во благо всех скитальцев Является практикой Сынов Победителей. Чтобы
Совершенное оружие и «сопутствующий ущерб»
Совершенное оружие и «сопутствующий ущерб» Во время войны в ходу эвфемизм «сопутствующий ущерб». Им описывают последствия несовершенства нашей техники по ее мощи и точности. Чтобы в этом убедиться, достаточно вспомнить о наших недавних конфликтах и представить себе,
Варнашрама-дхарма Совершенное общественное устройство Размышления
Варнашрама-дхарма Совершенное общественное устройство Размышления Предисловие Этот мир, недоступный пониманию современной науки, является комбинацией материальной и духовной энергий, а вечное живое существо, заключенное в это материальное тело, проявляет в этом мире
Совершенное и изъяны
Совершенное и изъяны Можно ли вообще говорить о «вечном»? Если это вечное, то оно совершенное, бесконечное. А о нем мы не можем говорить.Мы должны понимать, что если говорим о чем-то, то уже вносим какие-то изъяны.Мы вносим туда свое раздробленное на части несовершенство –
Совершенное и высшее послушание
Совершенное и высшее послушание Как-то раз Франциск Ассизский сидел среди своих товарищей и, вздохнув, сказал:— Едва ли во всём мире найдёшь монаха, который бы совершенно повиновался начальствующим над ним.Удивившись, товарищи спросили его:— Объясни нам, отче, каково
Совершенное и высшее послушание
Совершенное и высшее послушание Как-то раз Франциск Ассизский сидел среди своих товарищей и, вздохнув, сказал:— Едва ли во всём мире найдёшь монаха, который бы совершенно повиновался начальствующим над ним.Удивившись, товарищи спросили его:— Объясни нам, отче, каково
Откровение Иисуса Христа Иоанну. Откровение 1:9-18
Откровение Иисуса Христа Иоанну. Откровение 1:9-18 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий
Откровение Иисуса Христа Иоанну. Откровение 1:9-18
Откровение Иисуса Христа Иоанну. Откровение 1:9-18 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий
Житие совершенное
Житие совершенное Для современного религиозного общества надежда осуществления некоей мирской справедливости является большим искушением, скрывающимся за кажущейся необходимостью активной деятельности в миру. Но может быть и неким неверием или неведением
III. Святое Триединство и Совершенное Равновесие
III. Святое Триединство и Совершенное Равновесие МИРДАД: Хотя каждый из вас ориентируется на свое собственное Я, все равно вы центрированы на едином Я — на одном-единственном Я Бога.Я Бога, о монахи, это единое и вечное слово Бога. Именно в нем Бог, Высшее Сознание, проявляет