ВикиЧтение

ВикиЧтение

Послание к Евреям
Браун Р.

1. Статус Мелхиседека (7:1)

1. Статус Мелхиседека (7:1)

Мелхиседек, как и Христос, был священником. Идея царственного священства кажется нам довольно необычной, но в древнем мире это никого не удивляло. Концепция священства Христа доминирует в центральной части послания. Хотя тщательной проработкой этой концепции отличается только Послание к Евреям, упоминания о священническом служении Христа встречаются во многих местах Нового Завета. Например, апостолы Павел и Иоанн говорят о нынешнем служении Иисуса как нашего Ходатая (Рим. 8:34; 1 Ин. 2:1,2).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

2. Авторитет Мелхиседека (7:1)

2. Авторитет Мелхиседека (7:1) Мелхиседек, как и Иисус, назван царем. Тема царствования уже была прекрасно представлена автором в гл. 1, где говорилось о величии царственного ранга Христа и совершенного Им дела. Теперь, когда Его вечный труд завершен, Он воссел по правую руку

3. Имя Мелхиседека (7:2)

3. Имя Мелхиседека (7:2) Мелхиседек, как и Христос, есть праведность и мир. Автор расшифровывает имя Мелхиседека как царь праведности (рассуждения автора основаны на английском переводе Библии. В русском переводе — царь правды. — Примеч. пер.). Название местности Салим[35], где

4. Уникальность Мелхиседека (7:3)

4. Уникальность Мелхиседека (7:3) Многие исследователи не согласны здесь с авторской манерой толкования текста. Автор особо подчеркивает, что в Книге Бытие отсутствуют родословные данные Мелхиседека, что бросается в глаза на фоне множества генеалогических подробностей,

5. Превосходство Мелхиседека (7:4—10)

5. Превосходство Мелхиседека (7:4—10) Авраам — ключевая фигура иудаизма, отец нации, но при всем своем величии он принес десятину царственному священнику и получил от него благословение, потому что, как говорит автор, меньший благословляется большим. И здесь мы вновь

§ 2. Статус женщины

§ 2. Статус женщины Роль женщины в обществе. Мы уже говорили о том, что ислам предоставляет мужчинам и женщинам одинаковые права и возлагает на них одинаковые обязанности, за исключением тех случаев, когда этого требуют физиологические и психологические различия между

2) Особый статус верующих

2) Особый статус верующих …Дал власть быть чадами Божиими (12). В мире, где все отношения строились на личной выгоде, большинство людей находились в бесправном положении либо, считаясь свободными, были брошены на произвол судьбы. Были и те, кто пытался обрести настоящую

в. Статус нехристианских религий

в. Статус нехристианских религий История Корнилия помогает разобраться в вопросе отношения к разнообразным формам общества и дать оценку современным нехристианским религиям. Некоторые утверждают, что эта история стала, «возможно, самым могущественным указанием на то,

4:6—13 Служение и социальный статус служителя

4:6—13 Служение и социальный статус служителя Здесь видна отчетливая связь с 4:1–5. Отношение членов церкви к Павлу и Аполлосу (преждевременное суждение) имеет прямое отношение к будущему служению обоих проповедников в Коринфе (см.: обсуждение 16:12, которое показывает, что

5:11 — 10:39 Иисус как совершенный Первосвященник по чину Мелхиседека и источник вечного спасения

5:11 — 10:39 Иисус как совершенный Первосвященник по чину Мелхиседека и источник вечного спасения Сам заголовок ясно показывает, что в этом центральном фрагменте Послания к Евреям действительно поднимаются темы, названные в 5:9—10. После того как автор привлекает внимание к

Священнический чин Мелхиседека

Священнический чин Мелхиседека Этот Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, встретил и благословил Авраама, возвращавшегося после разгрома царей. 2 Ему отделил Авраамдесятую часть от всего добытого в сражении. Имя «Мелхиседек» означает прежде всего «царь

Статус Иисуса

Статус Иисуса Для непредвзятого человека – загадка, что же особого современные христиане находят в Иисусе, почему они уделяют ему столько внимания. Любому теологу очевидно (и большинством признается), что эпизод воскрешения Иисуса – чистая и поздняя выдумка. Но ведь для

119 СТАТУС ЯИЦ, СНЕСЕННЫХ БОЛЬНОЙ КУРИЦЕЙ

119 СТАТУС ЯИЦ, СНЕСЕННЫХ БОЛЬНОЙ КУРИЦЕЙ Мудрецы разошлись во мнениях по вопросу о том, способна ли больная курица (определенная как трефа и потому некошерная) нести яйца.Мудрецы, полагавшие, что такая курица способна нести яйца, установили, что первое яйцо, снесенное

Аврам встречает Мелхиседека

Аврам встречает Мелхиседека 17 Когда Аврам возвращался после победы над Кедорлаомером и союзными с ним царями, царь Содома вышел встречать его в долину Шаве (то есть Царскую долину); 18 Мелхиседек e, царь Салима, вынес хлеб и вино. Будучи священником Бога Всевышнего f, 19 он

7. Апостол Павел и преемственность христианской веры. Значение Мелхиседека

7. Апостол Павел и преемственность христианской веры. Значение Мелхиседека Арийское христианство стало массовым явлением за счет земной деятельности, проповедей и посланий, сделанных бывшим врагом Иисуса Христа, Павлом. Вера проснулась и вспыхнула как неугасимый факел,

4. Род Мелхиседека и имперская наследственная власть Египта и Древнего Шумера

4. Род Мелхиседека и имперская наследственная власть Египта и Древнего Шумера Во времена, о которых повествует Ветхий Завет, род божественных руководителей первочеловечества, в душах которых были семена духа солнечного Бога Ваала, уже вырождался в царственные

Содержание

Введение
1. Цель послания
2. Об авторе послания
3. Читатели послания
4. Время написания послания
5. Идея послания
1) Что Бог говорит нам
2) Что Христос сделал для нас
6. Актуальность послания
1:1–3 1. Величественный Христос
1. Иисус — пророческий голос Бога
2. Иисус — Божий Сын
3. Иисус — законный наследник Бога
4. Иисус — исполнитель Божьего замысла
5. Иисус — воплощенная Божья слава
6. Иисус — совершенное Божье откровение
7. Иисус — Вседержитель всего сотворенного мира
8. Иисус — уникальная жертва Бога
1:4–14 2. Превыше ангелов
1. Величие Его имени (1:4,5)
2. Высота Его достоинства (1:6)
3. Превосходство Его природы (1:7)
4. Важность Его роли (1:8а)
5. Превосходство Его личного примера (1:86,9)
6. Величие Его дела (1:10–12)
7. Величие Его подвига (1:13а)
8. Превосходство Его статуса (1:136)
2:1–4 3. Опасность отпадения
1. Значение Благой вести (2:1)
2. Авторитет Благой вести (2:2,3а)
3. Представление Благой вести (2:36)
4. Принятие Благой вести (2:36)
5. Практическая действенность Благой вести (2:4)
1) Слова Христа
2) Благая весть Христа
3) Суд Христа
2:5–13 4. Христос — наш Вождь
1. Человечность Его личности (2:6—9)
1) Несовершенство нашей человеческой природы
2) Наша страдающая человеческая природа
3) Наша смертная природа
2. Миссия Вождя (2:10)
1) Мудрость Бога
2) Человеческая судьба
3) Совершенство Христа
3. Достижение Вождя (2:11–13)
2:14–18 5. Христос — наш освободитель
1. Освобождение как острая необходимость
2. Освобождение как реальный факт
3:1–6 6. Христос — наш Апостол
1. Дело Христа и мы
1) Иисус как человек
2) Божественный апостол
3) Милосердный священник
2. Дело Христа и Моисей
3. Дело Христа и Бог
3:7–4:13 7. Быть стойкими до конца
1. Голос Бога из прошлого: серьезное предупреждение (3:7—11)
2. Слово Бога для современности: серьезный призыв (3:12—19)
1) Слушать слово
2) Верить слову
3) Подчиняться слову
4) Делиться словом
3. Божье слово о будущем: верное обещание (4:1–13)
1) Слово Бога (4:12)
2) Природа Бога
4:14–5:10 8. Великий Первосвященник
1. Победоносное священство (4:14)
2. Сострадательное священство (4:15 — 5:3)
3. Смиренное священство (5:4—8)
1) Он был назначен Богом
2) Он зависел от Бога
3) Он благоговел перед Богом
4) Он был послушен Богу
4. Действенное священство (5:9,10)
5:11–6:8 9. Проблемы пасторского служения
1. Проблема невежества (5:11—14)
2. Проблема духовной незрелости (6:1–3)
1) Обращение от мертвых дел
2) Вера в Бога
3) Крещение или простое омытие
4) Возложение рук
5) Воскресение мертвых
6) Вечный суд
3. Проблема отступничества (6:4—8)
1) Они пренебрегли дарами Бога (6:4,5)
2) Они презирают Сына Божьего (6:6)
3) Они потеряли Божьи благословения (6:7,8)
6:9–20 10. Уверенность в лучшем будущем
1. Бог справедлив (6:9,10)
2. Бог щедр (6:11–15)
3. На Бога надо полагаться (6:16–20)
1) Верное слово Бога
2) Неизменная природа Бога
3) Верность Божьего Сына
Заключение
1) Душевная щедрость служителя
2) Проповедь, организованная по закону равновесия
3) Жизнь служителя — пример для общины
7:1–19 11. Эта загадочная личность — Мелхиседек
1. Статус Мелхиседека (7:1)
2. Авторитет Мелхиседека (7:1)
3. Имя Мелхиседека (7:2)
4. Уникальность Мелхиседека (7:3)
5. Превосходство Мелхиседека (7:4—10)
7:20–28 12. Высшее священство
1. Клятва завета (7:20,21)
2. Гарант завета (7:22)
3. Священник завета (7:23–28)
1) Его бесценное дело (7:23,24)
2) Его безмерная сила (7:25а)
3) Его нынешнее служение (7:256)
4) Его безгрешная природа (7:26)
5) Его совершенная жертва (7:27,28)
Заключение
1) Мы верим слову Бога
2) Мы признаем дело Христа
8:1–5 13. Небесное святилище
1. Кто Он
2. Его дела
3. Его служение
8:6–9:14 14. Лучший завет
1. Обетования нового завета (8:6—13)
1) Старый завет был несовершенен
2) Старый завет был бессильным
3) Старый завет устарел
2. Необходимость нового завета (9:1—10)
1) Ограниченный доступ
2) Частичное очищение
3) Неполное прощение
3. Плоды нового завета (9:11—14)
1) Он обеспечивает наше спасение
2) Он очищает нашу совесть
3) Он освящает наше служение
Заключение
1) Христиане — прилежные ученики
2) Христиане способны на искреннее покаяние
3) Христиане — послушные служители
9:15–22 15. Вечное наследие
1. Правовой аспект (9:15–17)
1) Щедрый завещатель
2) Благодарные наследники
3) Щедрый завещатель
2. Две библейские иллюстрации (9:18—22)
Заключение
9:23–10:18 16. Уникальная жертва
1. Божественная цель (9:23,24)
1) Что очищено жертвой Христа (9:23)
2) Куда вошел Христос (9:24а)
3) Почему Христос явился перед Богом (9:24)
2. Однократный характер Его жертвы (9:25 — 10:4)
1) Сила греха в нас уничтожена (9:26)
2) Мы освобождены от наказания (9:28)
3. Великая цена нашего спасения (10:5–10)
4. Жертва, освятившая нас (10:11—18)
1) Завершенное дело Христа (10:11—14)
2) Неувядаемое слово Святого Духа (10:15—18)
Заключение
1) Святость Бога
2) Ответственность человека перед Богом
3) Возвращение Христа
10:19–39 17. Призыв к неколебимой надежде
1. Войти (10:19–22)
1) Входить с уверенностью (10:19)
2) Входить с благодарением (10:20,21)
3) Входить с искренним сердцем (10:22)
2. Держаться неуклонно (10:23—25)
1) Личное исповедание (10:23)
2) Взаимное ободрение (10:24,25а)
3) Духовная активность (10:256)
3. Держаться ближе (10:26—35)
I) Предостережение: помнить о судьбе отпавших (10:26—31)
2) Наставление: помнить о тех, которые претерпели до конца (10:32—35)
4. Стоять твердо (10:36–39)
Заключение
1) Несостоявшийся приход Христа
2) Скорая помощь Христа
11:1–16 18. Вера: ее сущность и ее герои
1. Определение веры (11:1–3)
]) Вера принимает слово Бога (11:1)
2) Вера имеет одобрение Бога (11:2)
3) Вера признает могущество Бога (11:3)
2. Три праведника (11:4–7)
1) Авель исполнил требование Бога (11:4)
2) Енох ходил с Богом (11:5,6)
3) Ной был послушен Богу (11:7)
3. Авраам и его семья (11:8—12)
1) Смиренность веры
2) Жертвенность веры
3) Смелость веры
4) Настойчивость веры
5) Упование веры
4. Свойства веры (11:13—16)
1) Они имели упование в вере
2) Они свидетельствовали о своей вере
3) Ищущая вера
4) Проницательная вера
5) Защищающая вера
Заключение
1) Они обличают наше малодушие
2) Они бросают вызов нашему материализму
11:17–32 19. Вера в периоды скорбей
1. В ожидании исполнения обетовании (11:17–22)
1) Послушание Авраама (11:17—19)
2) Вера Исаака (11:20)
3) Ожидание Иакова (11:21)
4) Убежденность Иосифа (11:22)
2. Моисей и множество верующих (11:23–29)
1) Вера побеждает наши страхи (11:23)
2) Вера определяет наши цели (11:24—26)
3) Вера обостряет наше духовное видение (11:27)
4) Вера, признающая нашу зависимость (11:28)
5) Вера, побеждающая обстоятельства (11:29)
3. Жизнь в обетованной земле (11:30–32)
1) Бесстрашная вера (11:30)
2) Вера, готовая идти на риск (11:31)
3) Многообразная вера (11:32)
11:33–40 20. Неизвестные победители и великая сила духа
1. Вера, порождавшая героизм (11:33—35а)
2. Вера, порождающая мужество (11:356—38)
3. Вера, ожидающая исполнения обещаний (11:39,40)
Заключение
12:1–3 21. Взирать на Него
1. От чего мы должны отказаться (12:1а)
2. Как мы должны бежать свою дистанцию (12:16)
3. Куда нам обратить свой взор (12:2,3)
12:4–11 22. Мы нуждаемся в совершенствовании
1. Помнить слово Бога (12:5,6)
2. Помнить заботу Бога (12:7–9)
3. Помнить о целях Бога (12:10,11)
1) Размышлять о непосредственной пользе (12:10)
2) Размышлять о конечном результате (12: 11а)
3) Размышлять о постоянно приносимом добром плоде (12:116)
12:12–17 23. Что же делать дальше?
1. Преодолевать уныние (12:12,13)
2. Поддерживать гармонию отношений (12:14а)
3. Хранить святость (12:146)
4. Искать благодати (12:15а)
5. Уклоняться от всякого осквернения (12:15б — 17)
Заключение
1) Быть внимательными к себе
2) Помогать другим наладить их духовную жизнь
12:18–29 24. Тогда и сейчас
1. Мы принадлежим духовному царству (12:18—22а)
2. Мы принадлежим вечному царству (12:22—24)
3. Мы принадлежим несокрушимому царству (12:25–29)
1) Наше послушание (12:25)
2) Наше упование (12:26,27)
3) Наше поклонение (12:28,29)
13:1–16 25. Пасторское наставление
1. Иметь в себе любовь (13:1—3)
1) Необходимость постоянства в любви (13:1) Братолюбие между вами да пребывает.
2) Щедрое выражение любви (13:2)
3) Практическое выражение любви (13:3)
2. Будем чисты (13:4)
3. Будем довольны тем, что имеем (13:5,6)
4. Быть верными (13:7—12)
5. Быть мужественными (13:13,14)
6. Пребывать в поклонении (13:15,16)
13:17–21 26. Почитать церковных служителей
1. Пасторское служение (13:17)
1) Внимать учению с охотой
2) Повиноваться с почтением
3) Сотрудничать в любви
2. Ответственное служение
3. Зависимая вера (13:18—21)
1) Они молятся за него (13:18,19)
2) Он молится за них (13:20,21)
13:22–25 27. Заключительные приветствия
1. Быть внимательными к учению (13:22)
2. Хранить дружеское общение (13:23,24)
3. Держаться благодати (13:25)
Основные сокращения
Общие