2) Наставление: помнить о тех, которые претерпели до конца (10:32—35)
2) Наставление: помнить о тех, которые претерпели до конца (10:32—35)
Вспомните прежние дни ваши, когда вы, бывши просвещены, вы–держали великий подвиг страданий, 33 То сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии; 34 Ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. 35 Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
Наш автор настолько предан своей пасторской миссии, что не может долго сосредоточиваться на негативном, на суровых, хотя и необходимых назиданиях. Все устрашающие слова, исходящие из его уст, неизменно сменяются другими, исполненными любовью и состраданием. Так и на этот раз — после резких и даже страшных слов в адрес отступников он приглашает читателей отвести взгляд от врагов Христа и обратить его на самих себя, на свое твердое упование и смирение перед Ним. Когда вера общины была еще слабой и неутвердившейся, на нее обрушились жестокие преследования (10:32; бывши просвещены). Их дома были разорены грабителями, всячески оскорблявшими и унижавшими их. Но, несмотря на это, они держались своего исповедания «неуклонно» (10:23), и все испытания обернулись для них благом. Какие же блага принесло им прежнее тяжелое испытание?
Оно укрепило их единство. Даже те, которые лично не пострадали тогда, принимали участие в других. Слово участники (рассуждение автора основано на английском переводе Библии. — Примеч. пер.) уже знакомо нам (koinonoi), так как мы знаем, что все, разделившие с Христом Его страдания, готовы с радостью разделить страдания Его народа, то есть становятся т участниками, и они же будут участвовать в грядущей славе Христа (2 Кор. 1:7; Флп. 3:10; 1 Пет. 5:1)[59].
Все беды и невзгоды только укрепили их сострадание к тем, которые были брошены в тюрьмы, о которых они так заботились и которым так сочувствовали (10:34), несмотря на опасность быть обвиненными в пособничестве бунтовщикам. О посещении узников как об особом знаке христианского сострадания в духе истинно братской любви говорится далее в 13:3.
В этом они находили свою радость и оптимизм. Они приняли с радостью все испытания, гонения, насилие (10:34). Разве возможно неверующему переносить все это с радостью? Нехристианин может переносить скорби, но он не может радоваться, переживая их. Только Христос дает для этого силы. Иисус говорил Своим ученикам: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать… Радуйтесь и веселитесь» (Мф. 5:11,12).
Это помогло им пересмотреть свои приоритеты. Когда банды грабителей врывались в дома этих христиан, они понимали, что не смогут отнять у них самое ценное. Этому радовались христиане. Они верили словам Иисуса, что великая награда ждет их на небесах. Это сокровище (Мф. 6:20; 19:21) есть великое воздаяние. Не оставлять упования и помнить о вечном — вот к чему призывает автор послания. Христиане должны знать, что испытание не самый страшный враг, и нередко оно служит во благо. Трудности напоминают нам о нетленных вещах, которые
Данный текст является ознакомительным фрагментом.