Путь жизнь
Путь жизнь
Чадо моё! Возвещающего тебе слово Божие помни день и ночь, почитай же его, как Господа, ибо где возвещается господство, там Господь есть. Даже ищи каждый день иметь личное общение со святыми, чтобы ты почивал на словах (учения) их. Не производи разделения, а примиряй спорящих; суди праведно, не будь лицеприятен при обличении преступлений. Не думай двоедушно, так или нет. Не протягивай руки для принятия (подаяний) и не сжимай для подаяния. Если ты имеешь (что подать) от (труда) рук твоих, то дай выкуп за грехи твои. Не колеблись подать и, подавая, не ропщи, ибо ты должен знать, кто добрый Мздовоздаятель [Воздающий всем должное]. Не отвращайся от нуждающегося, но всё дели с братом твоим и не говори, что это (всё) твоя собственность, ибо если вы соучастники в нетленном, то насколько более в тленном? Не отнимай руки твоей от сына твоего или от дочери твоей, но от юности учи их страху Божию. В гневе твоём не отдавай приказаний рабу твоему или служанке твоей, надеющимся на того же Бога, дабы они никогда не перестали бояться Бога, сущего над обоими Вами, ибо Он пришёл призвать (ко спасению), не по лицу судя, а тех коих уготовал Дух. Вы же, слуги, подчиняйтесь господам своим, как образу Божию, по совести и со страхом. Ненавидь всякое лицемерие и всё, что неугодно Господу. Не оставляй заповедей Господа, но храни то, что принял, не прибавляя и не убавляя. В церкви исповедуй преступления свои и не приступай к молитве своей в лукавой совести. Этот путь есть путь жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
5. Путь к монашеству. Жизнь и творчество Е. Скобцовой в 1926–1932 гг.
5. Путь к монашеству. Жизнь и творчество Е. Скобцовой в 1926–1932 гг. Шесть лет жизни Е. Скобцовой с 1926 г. до принятия монашества в 1932 г., можно считать временем подготовки к постригу. Следующий период с 1932 по 1945 (год ее кончины) был не только временем монашеского подвига, но и (что
Св. апостол и евангелист Марк (О том, отчего путь к небу есть путь скорбный)
Св. апостол и евангелист Марк (О том, отчего путь к небу есть путь скорбный) I. Св. евангелист Марк, ныне прославляемый, один из 70 апостолов, был родом иудей. Св. апостол Петр в одном из своих посланий (1 Пет. 5, 3) называет Марка своим сыном, из чего можно заключить, что Марк был
Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам
Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам «То, что мы видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценности и важности брака».Мишель де МонтеньНа самом деле путь в грихастха-ашрам начинается с семьи, в которой родился и вырос человек. И не
13. Тесные врата и узкий путь, ведущий в жизнь.
13. Тесные врата и узкий путь, ведущий в жизнь. 13. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;Буквально: входите через тесные врата, потому что гладок и широк путь, ведущий в погибель, и много таких, которые входят
Путь к браку. Семейная жизнь. Воззрения на любовь и супружество
Путь к браку. Семейная жизнь. Воззрения на любовь и супружество В учебе и дружбе прошло детство. Еще в школе Рональд влюбился в Эдит —девушку немногим старше его, тоже сироту, свою будущую жену. Его чувства начали всерьез мешать учебе — подготовке к экзаменам на
Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам
Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам «То, что мы видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценности и важности брака».Мишель де МонтеньНа самом деле путь в грихастха-ашрам начинается с семьи, в которой родился и вырос человек. И не
19 Монашество - жизнь страстеистребительная, путь к сердечной чистоте
19 Монашество - жизнь страстеистребительная, путь к сердечной чистоте В нынешнем Апостоле слышали мы заповедь очищать себя от всякой скверны плоти и духа (2 Кор. 7, 1). Необходимость такого очищения видит святой апостол Павел в высоком нашем назначении - быть в живом общении с
Иисус — путь, истина и жизнь
Иисус — путь, истина и жизнь 5 Фома возразил Ему: «Господи, не знаем мы, куда Ты пойдешь. Как можем мы знать путь туда?» 6 Иисус ответил:«Я — путь, истина и жизнь.Никто не может прийти к Отцу иначе,как через Меня, Посредника вашего.7 Если Меня знаете, будете знать и Отца Моего.Да
6. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. 7. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
6. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. 7. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. На вопрос Фомы Христос не отвечает прямо. Он только пользуется этим вопросом, как поводом к тому,
Путь посвященного, или Книга, которую написала сама жизнь
Путь посвященного, или Книга, которую написала сама жизнь Современный читатель в последнее время слишком избалован рассказами о чудо-целителях, о невероятных, почти фантастических историях, происходящих с теми или иными людьми. НЛО, другие цивилизации, шестое измерение
13. Тесные врата и узкий путь, ведущий в жизнь
13. Тесные врата и узкий путь, ведущий в жизнь 13. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; Буквально: входите через тесные врата, потому что гладок и широк путь, ведущий в погибель, и много таких, которые входят
14. потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
14. потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Правильный перевод этого места зависит от решения вопроса, какое слово должно быть поставлено в начале стиха, ?? или ???. Во многих унциальных кодексах и древних латинских переводах читается ??; но
«Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь»
«Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь» Во время Христа жители Палестины жили в городах, окруженных высокими стенами и часто расположенных на горах и возвышенностях. С заходом солнца ворота запирались, и к ним вела крутая, скалистая дорога; нередко возвращавшемуся
ГЛАВА 4 Желанное безмолвие — Бесовские страхования — Преуспевший отшельник. — Жизнь по книгам — Царский путь преп. Иоанна Лествичника — Опыт святителя Феофана — Приход на озеро схииеродиакона Исаакия
ГЛАВА 4 Желанное безмолвие — Бесовские страхования — Преуспевший отшельник. — Жизнь по книгам — Царский путь преп. Иоанна Лествичника — Опыт святителя Феофана — Приход на озеро схииеродиакона Исаакия Выслушав эту печальную историю, братья отказались от мысли строить