14. Праздник кущей II (8:12–59)
14. Праздник кущей II (8:12–59)
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
14. Праздник кущей II (8:12–59)
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
12. Праздник кущей I (7:1–52) Рассуждения о Празднике кущей Закончив с рассуждениями о «хлебе жизни» в Капернауме, мы переходим к длинной, центральной части Евангелия, охватывающей гл. 7–10. Она объемлет последний год служения Иисуса от второй Пасхи, во время которой Он
16. Праздник кущей III (10:1–21) Первая половина гл. 10 продолжается описанием обстановки Праздника кущей и заканчивается текстом, который можно разделить на две части. В первой Иисус рассказывает об особенностях Своего служения (1–18), во второй описана реакция людей на Его
12. Праздник кущей I (7:1—52) Прелюдия (7:1–13) 1. Почему жажда видимых знамений — это враг истинной веры?2. Какое значение имеет то, что эти рассуждения происходят на Празднике
14. Праздник кущей II — рассуждение 2 (8:12—59) 1) Два вида учителей (8:12—30)1. Какие ветхозаветные темы затрагивает Иисус, называя Себя «светом миру»?2. Почему фарисеям не нравится это утверждение? Как Иисус отвечает им?3. «Связав эти нити вместе, мы еще раз убеждаемся, что власть
16. Праздник кущей III (10:1—21) 1. Какая связь между этим отрывком и гл. 9?1) Рассуждение 3 (10:1–5)1. Можете ли вы назвать пять аспектов, которые отличают Иисуса как «истинного» пастыря? В чем Его отличие от ложных пастырей?2) Рассуждение 3 (10:7–18)1. Какие блага дает Иисус стаду, которое
Праздник кущей Круг еврейских осенних религиозных праздников завершается семидневным праздником суккот (кущей). В древности суккот был разгульным праздником земледельцев. После сбора плодов и винограда они проводили несколько дней в шатрах на виноградниках, в садах и
ГЛАВА 23. Путешествие Иисуса в Иерусалим на праздник кущей. Толки о Нем. Речь Иисуса о Себе. Приказ первосвященников и фарисеев схватить Иисуса Приближался праздник Иудейский — поставление кущей, установленный в воспоминание сорокалетнего странствования евреев в
Праздник Освобождения и праздник Пресных хлебов (Исх. 12:14–20; Лев. 23:5–8; Втор. 16:1–8)16 В четырнадцатый день первого месяца (ранней весной) будет жертвенное приношение исраильтян Вечному в память об их освобождении от египетского гнёта. 17 На следующий день пусть будет
Праздник Кущей 33 Господь велел Моисею 34 сказать сынам Израилевым: «С пятнадцатого дня того же седьмого месяца семь дней следует праздновать посвященный Господу праздник Кущей. 35 В первый день — священное собрание, и заниматься повседневной работой нельзя. 36 Все семь
Праздник Кущей 12 В пятнадцатый день седьмого месяца должно быть у вас священное собрание. Никакой повседневной работой не занимайтесь. Семь дней пусть продолжается у вас праздник, посвященный Господу. 13 В дар Господу, в приятное для Него благоухание, вам следует
45. Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, — ибо и они ходили на праздник. Галилеяне приняли Христа гораздо лучше, чем жители Иудеи. Евангелист объясняет это влиянием на них всего, что Христос совершил в
Глава 7 1. Путешествие Иисуса Христа в Иерусалим на праздник Кущей 1. После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. На празднике Пасхи, о приближении которого Иоанн упоминал в предыдущей главе (6:4), Христос, очевидно, не был.
2. Приближался праздник Иудейский — поставление кущей. О празднике Кущей см. объясн. к кн. Лев. 23:33 и сл., в Толк. Библ. т.
ПРАЗДНИК КУЩЕЙ. Приближался праздник Кущей, установленный в память сорокалетнего странствия евреев по пустыне. После Пасхи это самый радостный, веселый и чуть ли не «светский» праздник в году. На улицах и площадях Иерусалима, куда стекались тысячи паломников,
Глава 46. ПРАЗДНИК КУЩЕЙ, ИЛИ, ВЕРНЕЕ, ШАЛАШЕЙ. Многие же из народа уверовали в него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько сей сотворил?Услышали фарисеи такие толки о нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей –