Всемирный потоп и завет Бога с Ноем
Всемирный потоп и завет Бога с Ноем
Зло быстро распространилось в мире; не избежали его и потомки Сифа. Они стали смешиваться с потомками Каина и повторять их злодеяния. «И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…» (Быт. 6.5). При виде такого состояния людей «…раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человеков до скотов и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Быт. 6.6–7). Истреблению должны были подвергнуться не только люди, но и вся живая тварь, которая была создана вместе с человеком и для человека и которая должна была разделить с ним его участь.
Но среди грешников все же был человек, который «обрел благодать пред очами Господа». Это был Ной, сын Ламеха, «человек праведный и непорочный в роде своем». Он, как и его предок Енох, «ходил перед Богом» (Быт. 6.8–9). И вот, когда земля «растлилась пред лицем Божиим и наполнилась… злодеянием», когда «всякая плоть извратила путь свой на земле», Господь сказал Ною: «Конец всякой плоти пришел пред лице Мое….Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег… Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами… Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою» (Быт. 6.11–18). Не забыл Господь и о животных, чтобы и от них остались спасенные, и сказал Ною: «Введи также в ковчег [из всякого скота, и из всех гадов, и] из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из [всех] птиц по роду их, и из [всех] скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых [с тобою, мужеского пола и женского]» (Быт. 6.19, 20).
Бог назначил сто двадцать лет на раскаяние человеческому роду, и в это время Ной должен был вести строительство ковчега, чтобы через это необычное действие привести людей к покаянию. Вера Ноя была непоколебима, и, получив откровение от Бога, он приступил к сооружению ковчега. Ковчег строился по точному указанию Божию – из дерева гофер[8], и был осмолен внутри и снаружи. «И сделал Ной все: как повелел ему [Господь] Бог…» (Быт. 6.22). Но строительство вызвало у окружающих людей лишь насмешки и угрозы, сделав потоп неотвратимым.
И вот в шестисотый год жизни Ноя «…разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Быт. 7.11–12). И после окончания этих дней вода все прибывала и прибывала на землю. Сто пятьдесят дней поднимался ее уровень, так что даже все высокие горы на земле покрылись водой. «И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле» (Быт. 7.21).
Так совершилось великое наказание Божие развращенному и утопавшему во зле человечеству. Погибли все люди, и только один Ноев ковчег, заключивший в себе избранное семя для развития новой жизни, носился по необъятному морю, прообразуя собой Церковь Христову.
Целый год продолжался потоп. Когда же сошла вода и земля обсохла, Господь повелел Ною выйти из ковчега и выпустить животных для размножения на земле. Выйдя из ковчега, Ной прежде всего воздал благодарение Господу за чудесное избавление. Он построил жертвенник Господу, взял животных и принес во всесожжение. Такое благочестие Ноя было приятно Господу, и Он «сказал в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека» (Быт. 8.21).
Так как Ной со своим семейством являлся новым родоначальником человечества на земле, то Бог повторил ему благословение, данное прародителям: «И благословил Бог Ноя и сыновей его, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею]…» (Быт. 9.1).
После потопа наряду с растительной пищей Господь разрешил человеку употреблять в пищу и мясо животных, только запретил вместе с мясом есть кровь, ибо «душа тела (животных) в крови…» (ср. Лев. 17.11). В то же время дан был закон против человекоубийства – на том основании, что все люди братья, и каждый из них носит в себе образ Божий. «Кто прольет кровь человеческую, – говорит Господь, – того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Быт. 9.6).
И установил Господь завет с Ноем и его сыновьями и со всем их потомством «и со всякою душею живою» (Быт. 9.10), который заключался в том, что «не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на истребление земли» (Быт. 9.11). Знаменем этого вечного завета была избрана Богом радуга, появляющаяся в небе после дождя в знак того, что это не дождь потопа, а дождь благословения (Быт. 9.12–17).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.