Начало истории богоизбранного народа
Начало истории богоизбранного народа
Призвание Аврама и переселение его в обетованную землю. Завет Бога с Аврамом. Явление Бога Аврааму у дуба Мамрийского. Гибель Содома и Гоморры. Рождение Исаака и принесение его в жертву Богу. Приобретение Иаковом права первородства. Лестница Иакова. Женитьба Иакова. Возвращение домой. Борьба Иакова с Богом. История Иосифа. Благословение Иакова.
Греховность падшей человеческой природы и связанное с этим умножение греха в ходе истории человечества, все дальше и дальше удаляющие человека от его Творца, оказывали губительное влияние на представления людей о Боге. Истинное понятие о Боге все больше и больше искажалось, а часто и совсем забывалось. Конечно, люди не становились полностью атеистами, в глубине их души жило религиозное чувство, у них осталась потребность в духовной жизни, стремление к Богу. Но потеряв понятие об истинном Боге, они стали почитать не Творца, а тварь, стали обожествлять предметы и явления окружающей их природы. Так возникло и распространилось в людях идолопоклонство. И Господь, чтобы сохранить семена истинной веры и подготовить путь грядущему Спасителю мира, избирает Себе из всего человечества одного человека – крепкого духом и верой Аврама, сына Фарры, потомка Сима, а в его лице и целый народ, который должен был произойти от него.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Приготовление богоизбранного иудейского народа и языческого мира к принятию Спасителя
Приготовление богоизбранного иудейского народа и языческого мира к принятию Спасителя Когда после рассеяния народов нечестие и идолопоклонство настолько усилились, что угрожали совершенно затмить веру в истинного Бога и обетованного Избавителя, Бог из среды всех
Начало истории падшего человечества
Начало истории падшего человечества Духовно-нравственное состояние допотопного человечества. Каин и Авель. Каиниты и сифиты. Всемирный потоп. Завет Бога с Ноем. Сыновья Ноя. История Хама. Благословение Сима и Иафета. Вавилонское столпотворение и рассеяние
Глава 1. Фон и декорации (Краткая история Богоизбранного народа)
Глава 1. Фон и декорации (Краткая история Богоизбранного народа) Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, Прямыми сделайте в степи стези Богу нашему…[12] Книга пророка Исайи Одна из основных интуиций Библии – восприятие истории как священного пространства, где
Начало особой истории старообрядческого раскола
Начало особой истории старообрядческого раскола Главари упорной оппозиции после собора 1667 г. были сосланы в северо-печорский край, в так наз. Пустоозерский Острог. То были: протопопы Аввакум и Лазарь, дьякон Федор и инок Епифаний. Условия ссылки были патриархальными,
Гонения в истории еврейского народа
Гонения в истории еврейского народа В своей истории до наших дней евреи пережили немало гонений, которые оставили свой отпечаток на душе этого народа. Мы упоминали выше о гонениях зороастрийцев и мусульман в первом тысячелетии, а также проблемы, возникшие в Испании в
I. Начало истории баптистов
I. Начало истории баптистов Баптисты имеют славную историю, которой нет нужды стыдиться им; историю благородных имен и дел, которая имеет за собой много веков и которой может хвалиться настоящее поколение.От дней Иоанна Крестителя и доныне не прекращался в ней род славных
Начало особой истории старообрядческого раскола
Начало особой истории старообрядческого раскола Главари упорной оппозиции после собора 1667 г. были сосланы в северо-печорский край, в так наз. Пустоозерский Острог. То были: протопопы Аввакум и Лазарь, дьякон Федор и инок Епифаний. Условия ссылки были патриархальными,
Начало особой истории старообрядческого раскола
Начало особой истории старообрядческого раскола Главари упорной оппозиции после собора 1667 г. были сосланы в северо-печорский край, в так наз. Пустоозерский Острог. То были: протопопы Аввакум и Лазарь, дьякон Федор и инок Епифаний. Условия ссылки были патриархальными,
Начало особой истории старообрядческого раскола
Начало особой истории старообрядческого раскола Главари упорной оппозиции после собора 1667 г. были сосланы в северо-печорский край, в так наз. Пустоозерский Острог. То были: протопопы Аввакум и Лазарь, дьякон Федор и инок Епифаний. Условия ссылки были патриархальными,
I. НАЧАЛО НАРОДА БОЖИЯ. АВРААМ
I. НАЧАЛО НАРОДА БОЖИЯ. АВРААМ Среди погруженных во тьму язычества племен Бог избирает Себе людей, которые должны положить основание Его народу, или Церкви. Первым из них был Авраам, или Аврам, выходец из Ура Халдейского в Месопотамии. Аврам — лицо историческое. Время его
Начало истории еврейского рода
Начало истории еврейского рода Вот родословие Сима: Сим был ста лет, и родил Арфаксада, чрез два года после потопа.11 По рождении Арфаксада, Сим жил пятьсот лет, и родил сынов и дочерей.12 Арфаксад жил тридцать пять лет, и родил Салу.13 По рождении Салы, Арфаксад жил четыреста
7. Очерк истории еврейского народа
7. Очерк истории еврейского народа Вводные замечанияПисать об истории любой страны, любого государства, об истории любого этноса и народа — в особенности, если это великий народ, — дело весьма сложное, требующее значительного потенциала. Я же не ставил перед собой