Глава XXVI
Через три года они покинули Египет и возвратились в Иудею. И когда они были уже близко от нее, Иосиф устрашился вступить в страну свою, ибо узнал, что Ирод умер и сын его Архелай наследовал ему Но Ангел Господень явился ему и сказал: «О Иосиф, иди в город Назарет и там устрой жилище свое».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
ГЛАВА XXVI (40) О том, что случаетсяИз того, что случается, одно находится в зависимости от нас, другое — не в нашей власти. В нашей власти, конечно, находится то, что мы свободны как делать, так и не делать, то есть все то, что добровольно совершается через нас, ибо если бы
ГЛАВА XXVI (70) О страдании тела Господня и бесстрастии Его БожестваИтак, Само Слово Божие потерпело все плотью, в то время как Божественное и единое только бесстрастное Его естество оставалось не подверженным страданию. Ибо когда страдал единый Христос, соединенный как из
ГЛАВА XXVI (99) Об антихристеДолжно знать, что надлежит прийти антихристу. Конечно, всякий, кто не исповедует, что Сын Божий пришел во плоти и что Он — совершенный Бог и сделался совершенным человеком, вместе с тем оставаясь и Богом, тот есть антихрист (см. 1 Ин. 4, 3). Однако
Глава XXVI По возвращении из Египта и пребывая в Галилее, Иисус, которому шел уже четвертый год, играл с другими детьми в день субботний на берегу Иорданском.И сделал он семь маленьких озер в глине, и к каждому устроил по малой плотине, через которые входила вода реки по
Глава XXVI Через три года они покинули Египет и возвратились в Иудею. И когда они были уже близко от нее, Иосиф устрашился вступить в страну свою, ибо узнал, что Ирод умер и сын его Архелай наследовал ему Но Ангел Господень явился ему и сказал: «О Иосиф, иди в город Назарет и
Глава XXVI По возвращении из Египта и пребывая в Галилее, Иисус, которому шел уже четвертый год, играл с другими детьми в день субботний на берегу Иорданском.И сделал Он семь маленьких озер в глине, и к каждому устроил по малой плотине, через которые входила вода реки
Глава XXVI И, приблизившись к Иосифу, Я сказал: «Запах смерти и тления не овладеет тобою, и ни один червь не выйдет из твоего тела.Ни один из твоих членов не будет сломан, ни один волос не выпадет из твоей головы, и не погибнет ни одна часть твоего тела, отец Мой Иосиф,
Глава XXVI Возрождение Дивеевской обители под управлением Е. А, Ушаковой. Назначение в Нижегородскую епархию преосвященного Нектария и объяснение его с Ушаковой. Представления ее об утверждении монастыря. Смута и возмущение в обители. Объяснение невидимой, духовной
Глава XXVI. Как понимать число дней.Итак, вся тварь совершена чрез шестикратное повторение того дня, вечер и утро которого можно понимать в вышеприведенном смысле, и наступило утро, которым закончился шестой и начался седьмой день, не имевший вечера. А вечера он не имел
Глава XXVI. Если душа вступила в тело по собственному желанию, то она не предвидела будущего. – Свободная воля.37. А если это так, то мы должны будем признать, что душа первоначально сотворена не в таком порядке предметов, чтобы предвидела свое будущее, праведное или
Глава XXVI. Бог всегда Тот же и управляет всем, будучи Сам неподвижен.48. А если это так, если всемогущий, вседержащий и всегда Тот же непреложною вечностью, истиной и волею Бог, не двигаясь ни во времени, ни в пространстве, движет во времени духовную тварь, а телесную во времени
Глава XXVI И, приблизившись к Иосифу, Я сказал: «Запах смерти и тления не овладеет тобою, и ни один червь не выйдет из твоего тела.Ни один из твоих членов не будет сломан, ни один волос не выпадет из твоей головы, и не погибнет ни одна часть твоего тела, отец Мой Иосиф, но оно
ГЛАВА XXVI Тело Адамово и наше различны.37. Каким же образом Апостол, говоря о нас, как еще о живых, называет наше тело мертвым, если [не имеет при этом в виду], что самое состояние смертности от греха прародителей переходит на потомство? Ибо в наше тело душевно, каким было и
ГЛАВА XXVI Бог всегда Тот же и управляет всем, будучи Сам неподвижен.48. А если это так, если всемогущий, вседержащий и всегда Тот же непреложною вечностью, истиной и волею Бог, не двигаясь ни во времени, ни в пространстве, движет во времени духовную тварь, а телесную во времени
ГЛАВА XXVI Что представлялось Тертуллиану о возрастании души.44. Впрочем, Тертуллиан не хотел [допускать], что душа по своей субстанции возрастает как тело, приводя даже и причину своего страха: «чтобы, замечает он, не сказали, что она возрастает по субстанции и, таким
ГЛАВА XXVI ИНОЕ ДЕЛЕНИЕ УПРАВЛЯЮЩИХ ЖИВОТНЫМ СПОСОБНОСТЕЙРазделяют еще и иначе присущие живому существу способности, — причем, одни из них называют психическими, другие — физическими, а иные — жизненными[695]. Психическими называют, конечно, те силы, которые исходят из