О жизни после смерти

О жизни после смерти

Рай

Введение

Два близнеца были зачаты в утробе. Они увидели друг друга и обрадовались: «Как хорошо, что нас зачали! Как прекрасно быть живым!»

Вместе близнецы открывали мир. Когда они обнаружили пуповину, они воспели: «Как велика любовь нашей матери, как прекрасно, что она делится своей жизнью с нами!» Шли дни, и близнецы стали замечать, что они изменяются. «Что бы это значило?» — спросил первый близнец. «Это значит, что наша жизнь в этом мире идет к концу», — сказал второй. «Но я не хочу покидать этот мир, я хочу остаться здесь навсегда», — сказал первый. «У нас нет выбора», — сказал второй. — «Но, может быть есть еще жизнь после рождения!» «Как может быть жизнь после рождения?! Когда мы разорвем пуповину — жизнь перестанет поступать к нам! Кроме того, никто еще не возвращался обратно в утробу и никто не говорил нам, что есть жизнь после рождения! Это конец!» Один из близнецов впал в отчаяние: «Если зачатие кончается рождением, есть ли тогда вообще смысл жизни в утробе? Жизнь не имеет смысла! Может быть, вообще никакой мамы и не существует». «Но ведь должна же быть мама» — возмутился другой. — «Если ее нет, то, как тогда мы попали сюда? Что же тогда дает нам жизнь?» «А ты ее когда-нибудь видел, эту маму?» — сказал другой. — «Может она существует только в нашем воображении. Может, мы сами создали этот образ, чтобы лучше себя чувствовать!»

Последние дни жизни в утробе были наполнены переживаниями. Наконец пришел момент рождения. Близнецы перешли в мир иной и открылись у них глаза. Они закричали от радости, потому что то, что они увидели, превзошло все их ожидания.

Нам иной раз кажется, что ничего не может быть после этой жизни, и нить прерывается. Кто возвратился оттуда?

Библия говорит, что Господь готовит верующим в Него что-то чудесное. Мы не можем об этом даже подумать. Он хочет, чтобы мы имели жизнь с избытком здесь, на земле, и вечно радовались с Ним после этой жизни. Христос говорит: «я пришел для того, чтобы вы имели жизнь, и имели с избытком» (Ин. 10, 10).

Какое будущее Бог обещает верующим? Что Библия говорит о жизни после смерти?

Небо

Небо — самый распространенный из терминов, которым определяется будущее состояние праведников. Но используется это слово в разных значениях.

Оно может означать окружающую землю атмосферу, или видимую часть Вселенной со множеством звезд.

Небо — это также место пребывания Бога. Самая известная молитва начинается словами: «Отче наш, иже еси на небесех».

Иногда небо изображается местом величайших физических удовольствий, местом, где все, чего мы более всего желали на земле, исполняется в самой высшей степени. Верующие сидят на облаках и играют на золотых арфах. Совершенное удовольствие и наслаждение. Но, согласно Библии, главная отличительная черта неба, — Божье присутствие.

Божье присутствие означает, что на небе не будет зла и страдания. «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21, 4). Исчезнут все болезни. Там никто не будет умирать от рака. Не будет там ДТП, землетрясений и засухи. Навеки будет повержен сам источник зла: «А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков», — говорит Библия (Откр. 20, 10). Присутствие Бога означает, что греха и зла нет.

Небо — место великой славы. Где Бог — там и слава. Поэтому при описании неба как места невообразимого величия и красоты используются предметы, которые мы считаем наиболее ценными и красивыми на земле. Новый Иерусалим представлен как город из чистого золота. Но, конечно, то, что нас ожидает, намного ценнее и величественнее золота самой высокой пробы.

Спорные вопросы в понимании неба

Есть много спорных вопросов в понимании неба, и это не удивительно. Небо, жизнь на небе, описаны в значительной степени аллегорическим или образным языком. Поэтому мы не можем быть уверены в деталях.

Один из таких вопросов — что будет представлять собой небо: место или состояние? Поскольку Бог есть Дух, и трудно говорить о части пространства, которую Он занимает, можно сделать вывод, что небо — это состояние (духовное состояние), а не место. С другой стороны, у нас будут тела, пусть новые, воскресшие, но они будут нуждаться в каком-то пространстве.

Утешая учеников, Христос нарисовал радужную картину будущего: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, я сказал бы вам: я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где я» (Ин. 14, 2–3).

Возможно, небо будет и местом и состоянием. В первую очередь — это определенное состояние блаженства, мира, радости. Но это состояние мы будем переживать в месте, которое Он приготовил.

Христос говорит, что там много обителей. Это не коммунальная квартира с одной кухней на три семьи. Места хватит всем. «А если бы и не так, — успокаивает Господь, — я сказал бы вам, что иду приготовить место».

Еще один вопрос, какое тело будет у нас на небе? Как мы будем выглядеть? Останется ли младенцем тот, кто умер в младенчестве? Что случится с нашими морщинами? Буду ли я на небе худым или полным?

Апостол Павел учит, что мы не воскреснем в таком же теле. Новое тело не будет собиранием частиц старого. Это как зерно и колос. Упавшее в землю зернышко лишается своей оболочки и разлагается под действием почвенной влаги. Но через это разложение дается выход жизненному зародышу, который не видим человеческому глазу. Вырастает колос. Так и с новым телом, которое будет лучше и прекраснее прежнего.

Библия говорит, что Христос наше «уничиженное тело преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его» (Фил. 3:21). Мы будем иметь реальное тело, но не подверженное усталости, наполненное жизнью и энергией, тело, которое никогда не болеет и не стареет.

Многих людей также волнует вопрос: как много будут знать или помнить спасенные на небе? Узнаем ли мы тех, кто был близок нам в этой жизни?

Об этом Библия не говорит ясно. Скорее всего, мы будем узнавать друг друга и сознавать отсутствие родственников или близких друзей. На это Христос намекает в Своей притче о богаче и Лазаре. Богач узнал Лазаря и помнил о своих братьях. Но не лишат ли воспоминания нас радости! Как мы сможем радоваться, если близких с нами не будет?

Библия говорит, что на небе «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21, 4).

Есть предположение, что Бог сотрет часть нашей памяти. Мы просто не будем помнить того, что бы нас опечалило. Однако Он может утереть наши слезы, объяснив причину и смысл всего, и плача уже не будет, печаль не будет владеть нами. Мы все увидим в свете Его славы.

Небо — это также место награды. Вопрос только в том, будут ли на небе различные степени награды? Некоторые тексты Библии как будто говорят об этом. Христос в одной притче говорит о разных наградах, которые были вручены слугам по возвращении хозяина (соответственно их усердию) (Лк. 19, 11–27). Если судить нашими мерками, то не получиться ли так, что один человек, скажем, получит на небе шикарный особняк, а другой — квартиру на последнем этаже? И тогда не будет радости от сознания этих отличий, от напоминания о том, что не смог на земле лучше потрудиться для Господа и проявить больше верности.

Библия не говорит ясно, что жизнь верующих будет отличаться на небе. Все будут поклоняться Богу, все будут петь Ему, участвовать в служении. Возможно, по предположению одного богослова, одни будут испытывать более полное удовлетворение от поклонения Богу, чем другие. Можно провести аналогию с различными степенями наслаждения, которое разные люди получают от концерта. В уши каждого из слушателей входят одни и те же звуковые волны, но реакции могут различаться от выражения скуки до восторга и экстаза. Сходная ситуация вполне возможна и в отношении радостей неба. Никто не будет сознавать различий в масштабах наслаждения, так что сожаление об упущенных возможностях не будет омрачать небесного совершенства. Но сегодня Господь призывает нас: «Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду» (2 Ин. 1, 8).

Сегодня на многие вопросы относительно нашего будущего местопребывания мы не сможем ответить. И, пожалуй, это не так важно. Более важно знать, буду ли я на небе? Или что мне сделать, чтобы быть с Богом?

Буду ли я там, потому что всегда старался хорошо поступать? Потому что был примерным семьянином? Могу ли я рассчитывать на место в небесном городе, потому что я не такой плохой, как эти люди на улице? Потому что всегда старался делать добро всем?

Библия говорит: «Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». Бог спасает нас по Своей любви и милости. Наша греховность не позволяет нам рассчитывать даже на скромный уголок в Царстве Небесном.

Священное Писание призывает верить. «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10, 9–10).

Пусть Бог благословит нас поверить и принять. И добрыми делами выразить свою благодарность за то, что Он уже сделал для нас.