РПЦЗ в Европе в 1930-е гг.
Приходская жизнь Русского Зарубежья крайне скудно освещена в литературе Исключение составляет только труд А А Соллогуба, где половина первого и весь второй том посвящены истории развития епархий РПЦЗ В настоящей главе мы попытаемся восполнить этот пробел.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Митрополит Антоний (Храповицкий) – основатель РПЦЗ Митрополит Антоний (в миру Алексей Павлович Храповицкий) родился 17/30 марта 1863 г. в имении Ватагино Новгородской губернии, в семье помещика из старинного дворянского рода Детство его прошло в родной усадьбе и в
Рождение РПЦЗ – учреждение Архиерейского Синода Русский Заграничный Собор до крайности встревожил советскую власть, представители которой с присущим им чутьем ясно поняли, что если русские люди дружно объединятся вокруг того знамени, которое поднято на этом Соборе, то
РПЦЗ в Италии и Болгарии У РПЦЗ были и храмы в Италии, построенные еще до революции: три прекрасных собора во Флоренции, в Сан-Ремо и в Бари, а также церковь во имя святителя Николая Чудотворца в Риме. Первые три храма во время раскола митрополита Евлогия ушли из РПЦЗ вместе
РПЦЗ на американском континенте в довоенный период Большая часть приходов РПЦЗ в Америке появилась уже в послевоенное время, когда Синод переехал в Нью-Йорк, однако и до войны приходов Зарубежной Церкви на американском континенте было
РПЦЗ в Южной Америке До 1934 г в Южной Америке Русская Церковь не имела своего епископа, хотя первый приход на южно-американском континенте появился еще в XIX в Первая русская церковь была открыта в Буэнос-Айресе (Аргентина) по указу императора Александра III 16 июня 1888 г. по
Глава 5 Послевоенное состояние епархий РПЦЗ В первые послевоенные годы произошли значительные изменения как в составе епископата РПЦЗ, так и среди верующих. После перехода в юрисдикцию Московской Патриархии большинства дальневосточных архиереев – митрополита Мелетия,
Начало глухих 1930-х годов 1930 год открывал десятилетие, в течение которого Советское государство занимало наиболее жесткую позицию в отношении всех религиозных объединений, когда в центр вероисповедной политики поставлена была задача максимального сужения «поля» для
§6. Испытания на прочность (1930 – 1990) Раскрывая характер проблем и испытаний, которые обрушились на Церковь АСД в 30-40-е годы XX в., авторы, принадлежащие к этому религиозному направлению, отмечают, что они во многом отличались от проблем и испытаний конца XIX – начала ХХ вв. Если
РОССИЙСКИЙ МИЛИТАРИЗМ 1930-Х ГОДОВ В январе 1939 года Сталин объявил о созыве XVIII съезда. В докладе на съезде (10 марта) Сталин заявил, что нет разницы между Германией и другими европейскими странами: все они империалисты. Это был прежде всего поворот к Германии, и в августе 1939
Процесс над Г. А. Косткевичем, 1930–1931 гг. Осенью 1930 г. в письмах Вельмина к Евреинову нарастает тревога – в Киеве идут аресты. В комментариях к одному из писем Вельмин уточняет: «“Неутешительные сведения, сообщенные мною”, – полученные мною сведения о том, что один из
Отношения с Патриархией и РПЦЗ Вторая мировая война оказала большое влияние на церковную жизнь в Америке. Новая советская политика по отношению к Церкви и избрание Патриарха в 1943 году расценивались многими на Западе как изменение характера советского режима и
Переговоры между РПЦ и РПЦЗ С этим новым периодом жизни автокефальной Митрополии совпали переговоры между Московской Патриархией и Зарубежным Синодом о восстановлении взаимного признания и евхаристического общения, прерванного в результате Октябрьской революции и
Собор св. Екатерины в 1900–1930-е гг С 1901 по 1905 г. приход Св. Екатерины возглавлял священник Ян Щиславский – это последние годы ограничения гражданских прав инославных христиан, живших в Российской империи. Отношение русского Двора к Римско-Католической Церкви не раз