Германская епархия

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Германская епархия

Первые православные русские приходы появились в Германии в 1710-е гг К началу Первой мировой войны Русская Церковь обладала в этой стране значительной собственностью – около 36 храмов, домов и земельных участков. Русские храмы были в Берлине, Гамбурге, Дрездене, Лейпциге, Штутгарте, Висбадене, Баден-Бадене, Бад-Эмсе, Бад-Хомбурге, Бад-Киссингене, Бад-Манхайме, Герберсдорфе, Дармштадте, Одервальде. Русское церковное строительство в Германии, поразительное по красоте и богатству, с гениальной художественной внутренней росписью и иконописью, невольно привлекало всеобщее внимание Оно и украшало немецкие города, знаменуя, что Русский Императорский дом находился в родственной связи с Германскими Королевскими домами Роскошные русские православные храмы воздвигались большей частью на средства Русской Императорской фамилии.

Несмотря на это, православных верующих в Германии было немного. Положение изменилось после революции 1917 г. и окончания гражданской войны в России К началу 1920-х гг более 200 тысяч русских эмигрантов поселились в Германии Со временем, в основном по экономическим соображениям, большая их часть переехала в другие страны, так что к моменту прихода Гитлера к власти количество эмигрантов из России в стране сильно сократилось В 1935 г, по данным гестапо, русская эмиграция в III Рейхе насчитывала около 80 тысяч, причем в основном это были лица без гражданства; а по сведениям Министерства церковных дел в 1936 г – около 100 тысяч человек Правда, численность русской православной общины была гораздо меньше Берлинский епископ Тихон (Лященко) писал в 1933 г о 23 700 прихожанах Русской Церкви в Германии Согласно же данным статистической рейхсслужбы, на 16 июня 1933 г в стране числилось 13 023 православных, а в 1937 г – 13 036 Вероятно, не все эмигранты, в том числе считавшие себя верующими, были зарегистрированы в качестве членов приходов.

До революции и в первые годы после нее все русские православные приходы в Германии, как и вообще все русские приходы за границей, находились в ведении Петроградской епархии С 1 октября 1920 г. они вошли в новообразованную Западно-Европейскую епархию, учрежденную ВЦУ Юга России, причем архиепископ Волынский Евлогий был назначен временно управляющим этой епархией, а епископ Тихон (Лященко) был назначен германским викарием В 1925 г Архиерейский Синод РПЦЗ отделил от Западно-Европейской епархии шесть приходов, находившихся в Германии, образовав самостоятельную Германскую епархию с центром в Берлине; епархию возглавил епископ Тихон, который впоследствии был возведен в сан архиепископа В 1926 г Синод присоединил к Германской епархии оставшуюся часть германского викариатства.

Специфика положения русских приходов в Германии состояла в том, что при наличии множества русских православных храмов эмигранты были ограничены в возможности отправления религиозных обрядов по причине закрытия многих храмов во время Первой мировой войны и из-за нехватки священнослужителей Особенность религиозной жизни русской диаспоры в Германии состояла в наличии института «разъездных священников».

Открытие епархии и назначение туда епископа Тихона вызвало смуту, поскольку ранее приходы в Германии подчинялись митрополиту Евлогию, который не хотел с ними расставаться После раскола митрополита Евлогия часть приходов ушла с ним, часть осталась с епископом Тихоном в РПЦЗ. Таким образом, в начале 1930-х гг в Германии существовали русские приходы трех юрисдикций – РПЦЗ, евлогиан и единственный приход Московской Патриархии. К 1935 г. в стране имелось 4 прихода РПЦЗ. Но евлогианских было гораздо больше – 9 приходов, имевших статус «зарегистрированных объединений» со времен Веймарской республики, и 4 незарегистрированных общины РПЦЗ принадлежали храм во имя св Сергия Радонежского в Бад-Киссенгене, построенный в 1901 г, и храм в честь св Николая Чудотворца в Бад-Наугайме, открывшийся в 1905 г. В Штуттгарте у РПЦЗ был храм тоже в честь св Николая, построенный в 1895 г, закрытый на время Первой мировой войны и вновь открытый в 1923 г, храм окормлял протоиерей Михаил Шефирцы, приезжавший раз в месяц.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.