Западно-Европейская епархия
Западно-Европейская епархия
Западно-Европейская епархия была основана в 1927 г, после отделения от РПЦЗ митрополита Евлогия, вместо которого управляющим епархией Синод РПЦЗ назначил архиепископа Серафима (Соболева), который возглавлял епархию до 1945 г.
Центр епархии с самого начала находился в Женеве, где у Русской Церкви был прекрасный храм в честь Воздвижения Креста Господня, построенный в 1865 г.; в 1916 г. он был расширен, отремонтирован и полностью обновлен; впоследствии он стал кафедральным храмом епархии.
В 1933 г в епархии был основан приход во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Цюрихе (Швейцария) Церковь была устроена в подвальном помещении большого дома Настоятелем прихода стал протоиерей Давид Чубов, среди прихожан были не только русские, но и православные швейцарцы, сербы, румыны и болгары.
Очень красивый храм во имя св великомученицы Варвары, построенный в 1873–1876 гг. российским дипломатом графом П. А. Шуваловым, находился в г. Вэвэ (Швейцария).
В 1935 г в г Базеле (Швейцария) была основана община во имя Воскресения Христова Богослужения члены общины совершали в храме у старокатоликов, принося с собою разборный иконостас. Общину возглавлял архимандрит Петр.
В Каннах во Франции у РПЦЗ был вместительный храм св Архистратига Михаила, построенный в 1894 г и ставший украшением города.
В Париже РПЦЗ имела Знаменский храм, который был единственным православным соборным храмом в столице Франции.
В 1933–1934 гг был построен храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Озуарля-Феррьер (Франция) В это время русские эмигранты стали активно скупать в предместье поселка Аршевеше земельные участки, распродавашиеся на льготных условиях Один из поселенцев И. М. Малиженовский уступил для устройства храма часть своего участка земли, образовался приход, дружными усилиями которого и был воздвигнут Свято-Покровский храм Он стал объединяющим духовным центром не только для прихожан, но и для всего округа, где проживало много русских, имевших заработок на полевых, главным образом, работах.
В 1928 г был построен православный храм Воскресения Христова в г Медоне (Франция) Православная же община в этом городе была создана гораздо раньше, в 1924 г. Сначала, с 1925 г., богослужения совершались в одной из небольших городских зал, которую бесплатно предоставил для этих целей верующим медонский муниципалитет по ходатайству Л. Г. Сиригоса, члена Общества попечительства о русских детях Но уже вскоре после открытия храма в приходе возникла некоторая смута 6 августа 1928 г настоятель храма о. Б. Молчанов созвал общее приходское собрание и объявил, что ввиду предъявленного ультимативного требования письменного обязательства о лояльном отношении к советской власти он не смог оставаться в юрисдикции митрополита Евлогия и перешел в административно-каноническое подчинение Архиерейскому Синоду РПЦЗ Он предложил каждому из членов прихода сделать по совести свой выбор Большинство прихожан вместе со строителем храма С Н Чаевым присоединились к о Б Молчанову и перешли в подчинение Заграничному Архиерейскому Синоду. Группа прихожан, оставшихся в подчинении митрополита Евлогия, с его разрешения вчинила иск во французском гражданском суде, требуя якобы неправильно присвоенного имуществ церкви На основании французских законов этот иск был отклонен В 1933 г настоятель о. Б. Молчанов был назначен проходить служение в Лондоне, а в Медоне после него настоятелями были о. С. Солодовников, о. И. Малиженовский и временно исполняющий обязанности настоятеля архимандрит Зосима. 20 августа 1941 г. настоятелем прихода был назначен архимандрит Сергий.
Одной из главных святынь не только Западно-Европейской епархии, но и всего Русского Зарубежья являлся Леснинский женский монастырь в местечке Фуркэ под Парижем. Монастырь был основан еще в 1889 г возле с Лесны в Холмской губернии К началу ХХ в. в обители было шесть храмов, из которых соборный, четырехпрестольный, – в честь Воздвижения Креста Господня При монастыре была богадельня для престарелых женщин, амбулатория и несколько школ Но в 1914 г, во время Первой мировой войны, монастырь был вынужден эвакуироваться и переехал вместе с чудотворной Леснинской иконой Божией Матери сначала в Петроград, а потом, после революции, монахини бежали на юг России, в район, занимаемой Белой армией, и вместе с ней выехали за границу Монастырь после революции всегда оставался верным РПЦЗ и по мере возможностей продолжал традиции дореволюционной обители, в том числе занимался попечением о престарелых.
В 1928 г. Компания «Pechiney» приступила к постройке в Пиринеях, в Тарасконе, большого электрометаллургического завода. Сюда прибыли на работы и русские из Болгарии и из других мест В начале 1929 г русская колония насчитывала более 120 человек рабочих Инициативной группой было сообщено об этом в Париж архиепископу Серафиму с просьбой прислать священника Владыка командировал в Тараскон протоиерея Владимира Полякова для организации прихода и создания храма Храм был устроен во имя св князя Владимира, в заводском отеле в двух километрах от города, и освящен в августе 1929 г, а к Пасхе 1936 г церковь перенесли в Тараскон, в отдельный дом Новая церковь общим жертвенным порывом прихожан украсилась новыми иконами и обогатилась новой утварью При церкви была устроена библиотека, там же устраивались все приходские собрания, празднования Дня русской культуры и другие торжества Протоиерей Владимир Поляков был на приходе только полгода и отбыл в Бессарабию, а на его место был назначен только что рукоположенный в священники о Виктор Ильенко, на которого и легли все заботы по окончательному устройству церкви и налаживанию приходской жизни о Виктор был настоятелем прихода до февраля 1946 г.
11 мая 1928 г был основан приход РПЦЗ в Лионе Храм был первоначально устроен в бараке, но в 1937 г сгорел вместе с церковным имуществом В 1938 г началась постройка храма, которая в связи с войной затянулась и закончилась только в 1944 г В лионском храме стали молиться православные не только Лиона, но и соседних городов и селений В 1929 г были также основаны православные общины в окрестностях Лиона – в Крезо, которые стали окормляться архимандритом Серафимом из Лиона.
В 1925 г в Риве группой русских беженцев, работавших на фабрике, был основан приход во имя св. Архистратига Михаила. Церковь была устроена в доме, принадлежащем фабрике, и богато украшена После евлогианского раскола этот приход был оплотом РПЦЗ при устройстве Западно-Европейской епархии Первым настоятелем прихода был архимандрит Иоасаф (Скородумов), впоследствии епископ Канадский.
С 1921 г ведет свою историю приход РПЦЗ в Марселе Сначала там, в русском лагере беженцев, была открыта церковь Воскресения Христова В 1926 г, после начала евлогианского раскола, церковь отошла к митрополиту Евлогию, но многие прихожане остались в РПЦЗ, и был организован новый приход во имя св Гермогена Московского Первым настоятелем его был о. Григорий Лукьянович, служивший в приходе вплоть до своей кончины в 1941 г, а потом из-за отсутствия настоятеля храм был закрыт, чем воспользовались евлогиане, которым удалось открыть в нем приход юрисдикции Константинопольского Патриархата В 1941 г староста закрывшегося прихода полковник Д. А. Фирсов вернулся из Сирии и, по благословению епископа Григория Каннского, занялся устройством нового храма во имя св Георгия Победоносца, который и был открыт в конце 1941 г в одном из помещений в центре города Настоятелем прихода был назначен новорукоположенный о. Павел Вельчевский, бывший певчий приходского хора.
В 1928 г. образовался приход Воскресения Христова в г. Тулоне (Франция) Первые богослужения совершались в частных домах и в зале, предоставленном местным пастором, пока город не предоставил в центре города пустую часовню бывшей тюрьмы Трудами прихожан были расписаны стены храма, сделана церковная утварь, иконостас Мирная приходская жизнь протекала до 1939 г, когда мэр города велел освободить часовню, которая была нужна ему для размещения беженцев Церковь была перенесена на большой чердак частного дома.
В 1927 г. появился приход РПЦЗ в герцогстве Люксембург в г Вильце Сначала община, устроившая церковь в честь св Николая Чудотворца в подвальном помещении жилого дома, не имела священника, и люди молились сами В начале 1928 г из Брюсселя приехал о. Василий Виноградов, освятил церковь и совершил первое богослужение С этого времени он начал служить в приходе, периодически приезжая в воскресные дни, а впоследствии был назначен постоянный настоятель – о Георгий Соколов Постепенно приход разрастался, при нем открылась библиотека-читальня и школа для детей В марте 1929 г о Георгий был переведен на другой приход, после чего в священники был рукоположен один из прихожан Свято-Никольского храма – полковник Евгений Евгеньевич Трещин.
Вскоре в Мертерте возник еще один приход, в честь св Апостолов Петра и Павла; этот приход тоже был поручен о. Евгению. Во время европейского экономического кризиса 1933 г., когда в Вильце русские были уволены с завода, где они работали, часть прихожан разъехалась, а часть вместе с о Евгением перебралась в Мертерт Церковь в Вильце была закрыта, а в Мертерте приходская жизнь наладилась, открылась школа для детей Когда началась Вторая мировая война, о Евгений вместе с прихожанами ушел в горы, в известковые шахты, где работал, служил и молился, после войны приходская жизнь возобновилась.
В начале 20-х гг, когда первые русские эмигранты поселились в Бельгии, в Брюсселе существовала русская православная церковь в честь св Николая Чудотворца В 1926 г, после раскола митрополита Евлогия, группа прихожан решила создать свой приход в подчинении РПЦЗ Средств было мало, и поэтому прихожане А. В. и М. А. Гладковы отдали свой домик в предместье Брюсселя под храм во имя Воскресения Христова, а сами жили в подвале и в мансарде В марте 1927 г в приход прибыл первый настоятель о Василий Виноградов В 1928 г удалось снять дом в другом месте, куда и переехала церковь Приход постепенно рос, в 1929 г его посетил митрополит Антоний (Храповицкий) В октябре 1932 г скоропостижно скончался о Василий, и приход некоторое время окормлялся разными приезжими священниками, а с марта 1933 до 1946 г настоятелем прихода был о. Александр Шабашев, вскоре после приезда которого храм переехал в новое, большее помещение, где и обосновался окончательно Благодаря энергичной деятельности о Александра в храме появились дорогие иконы, богослужебные книги, облачения и утварь При храме была организована приходская школа, где настоятель учил детей Закону Божьему и русской грамоте.
Приход РПЦЗ был и в Голландии, образовавшись в Гааге в 1921 г., но в 1927 г. он покинул Зарубежную Церковь вместе с митрополитом Евлогием, и до конца Второй мировой войны у РПЦЗ в Голландии приходов не было.
Едва ли не старейшим приходом РПЦЗ в Западной Европе является лондонский приход во имя Успения Пресвятой Богородицы. Приход возник в конце XVII – начале XVIII в. Основанная тогда церковь называлась Греко-Российской и была приписана к российскому посольству В течение XIX в и до 1920-х гг церковь была домовой и располагалась в наемном помещении Когда срок аренды истек, а дом, в котором располагалась церковь, подлежал сносу, Англиканская церковь предоставила приходу во временное пользование большой храм в деловом районе Лондона Впоследствии те же англикане дали приходу в пользование другой храм, очень обширный, располагавшийся в центральном районе города, он был освящен в честь Апостола Филиппа, но одновременно назывался и Успенским В 1927 г, вследствие раскола митрополита Евлогия, церковное единство русской колонии в Лондоне нарушилось, и приход разделился почти пополам При решении вопроса о дальнейшем использовании храма было заключено соглашение о том, что евлогиане и приход РПЦЗ будут совершать службы по очереди В 1928 г в Лондон прибыл назначенный настоятелем прихода архимандрит Николай (Лонгинов). На его личные и собранные им средства был приобретен небольшой дом, где была устроена монашеская обитель с домовой церковью в честь Всех Святых, где прихожане РПЦЗ совершали богослужения в те недели, когда в Свято-Филиппьевском храме служили евлогиане Так продолжалось до 1955 г.
Отдельного рассмотрения заслуживает знаменитый храм-памятник в Брюсселе, построенный в память св царя-мученика Николая II и всех русских людей, богоборческой властью в смуте убиенных Храм-памятник освящен в честь св праведного Иова Многострадального, в день празднования которого (6 мая) родился царь Николай.
Инициатором сооружения храма был Н М Котляревский, который в августе 1929 г. испросил на это благословение у митрополита Антония. Владыка Антоний принимал непосредственное участие в деле сооружения храма.
11 октября 1929 г Архиерейский Синод РПЦЗ благословил сооружение храма-памятника в Брюсселе и обратился ко всем архиереям и настоятелям приходов РПЦЗ с просьбой организовать кружечные сборы средств на строительство храма; 28 февраля 1930 г такое же определение вынес и Архиерейский Синод Сербской Православной Церкви. Был образован специальный Комитет по сооружению храма-памятника; председателем Комитета был протоиерей Василий Виноградов; почетными членами были митрополит Антоний и другие уважаемые иерархи РПЦЗ.
15 марта 1931 г Архиерейский Собор РПЦЗ обратился к своей зарубежной пастве с посланием, в котором говорилось:
«Православные русские люди!
Тринадцать лет антихристова безбожная власть ведет жестокую брань с Церковью Христовой на Святой Руси.
Потоками крови залита наша Родина.
Засевшие в Русской Святыне – Кремле, разбойники гонят веру Христову.
Но чем сильнее гонение, тем больше стойкости в вере и подлинного мученичества являют собою верные сыны Церкви Паче солнца просияла Церковь Христова в России бесчисленным сонмом священномучеников: тут и благочестивейший из Царей Император Николай II со своей семьей, и великие князья и митрополиты, и епископы, иноки, иереи, воины, миряне всякого звания – знатные и простецы, рабочие и крестьяне Многие из них лишены были христианского погребения, часто неизвестно даже, где покоятся их останки, иногда совершенно уничтоженные.
Священный христианский долг обязывает нас молиться и неизменно памятовать о них, героях духа, в их подвигах почерпая силы для борьбы с врагами Церкви Христовой.
Пройдут годы, придет нам на смену новое поколение, которое не было свидетелем современных нам ужасных событий, и все сокрушающее время сгладит память о них И падут на нас укоры потомков, если мы не увековечим память современных нам мучеников и не выразим своего благоговейного отношения к ним.
Группе русских людей, живущих в благородной Бельгии, не признающей богоборческой власти, Господь положил на сердце благую мысль – соорудить храм в память Царя-Мученика Николая II и всех богоборческой властью в смуте убиенных.
В этом храме будут иконы святых, чьи имена носили Царственные Мученики, на стенах его будут доски с именами убиенных; в том храме будут совершаться ежедневно заупокойные богослужения, за которыми будут вычитываться синодики, куда всякий может внести имена близких ему лиц, павших от безбожной власти.
Святое и богоугодное дело Молим Господа Бога, да благопоспешит Он ему всемощной Своей силой.
Благословляя это святое начинание, зовем всех русских православных людей прийти на помощь этому благочестивому и патриотическому делу, каждый по своему достатку.
Поможем храмостроительству – это наш долг благодарной памяти перед умученными и наша священная обязанность перед будущими поколениями».
В разных странах были назначены представители Комитета и образованы его отделы, повсеместно производились сборы на строительство храма-памятника Наиболее активную деятельность развили председатель Комитета о В Виноградов, председатель отдела Комитета в Югославии С. Н. Палеолог и редактор-издатель «Церковного вестника» Н. П. Рклицкий.
21 августа 1931 г при Комитете была образована Художественно-техническая комиссия из специалистов по истории русского искусства, архитекторов и живописцев 29 декабря 1932 г Комиссия единогласно решила воспроизвести для сооружения храма-памятника в Брюсселе один из двух одинаковых приделов храма Спаса Преображения в селе Острове под Москвой, построенного в начале XVI в.
Торжественная закладка храма состоялась 2 февраля 1936 г Богослужение и закладку возглавили представитель Сербской Церкви митрополит Загребский Досифей и митрополит Антоний Строительство длилось очень долго и было окончено только в 1950 г, когда 31 декабря состоялось освящение храма-памятника.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.