«Ноах» – свойство отдачи в человеке
«Ноах» – свойство отдачи в человеке
Внутри человека существует его личное желание, но оно совершенно подавлено всеми остальными. Мы рождаемся и существуем в обществе, которое в виде рекламы постоянно диктует нам желания.
Сегодня это страшнейший бич. Мы постоянно подвергаемся интеллектуальному и эмоциальному штурму. Потому что одно против другого создал Творец. Насколько больше дается человеку возможностей духовного возвышения и роста – настолько против них увеличиваются и мешающие силы.
Это силы, которые необходимы для внутренней работы человека, для отсортировки и осознания собственных свойств.
Есть в человеке изначально одна единственная сила, одно единственное желание, называемое «точка в сердце» – центр наших желаний – которая связывает его с Творцом.
Но она абсолютно подавлена всеми остальными желаниями, всеми стремлениями, которыми захлестывает человека окружающий мир. И необходимо выявить из всех сил и желаний, которые есть у человека, только одно главное, личное.
Мое личное – оно только вверх. Душа – это единственно личное, что есть у человека, все остальное – наносное и абсолютно постороннее. Только истинное чистое желание – оно называется «Ноах в человеке».
Человек является завершающей стадией развития творения. Известно, что самое чистое творение создается вначале. Что же касается человека, то это наиболее грубое из всех творений в мире. Но когда человек приобретает экран с наибольшей антиэгоистической силой, то отталкивает свет самого высокого качества, и затем получает его внутрь, достигая этим наивысшего уровня среди всех творений мира.
И это тайна «целем Элоким» (образ Б-жий). Получив наибольшее желание и строя на него соответствующий экран, человек достигает наивысшего уровня. При разбиении же экрана такого уровня разбитые сосуды-келим-желания падают ниже всех остальных. «Целем Элоким» – это бина, желание отдавать.
В человеке есть часть от «Целем Элоким», чтобы он мог хоть немного понять, что такое отдача, что такое Творец. Поэтому человек имеет право выбора. И если он приведет себя к правильному соответствию с Творцом, то сможет использовать свой эгоизм на отдачу и при этом расти и продвигаться.
Но если захочет использовать наслаждение от Творца для себя, то упадет ниже всех. «Целем Элоким» – это сила, данная человеку свыше для правильного использования эгоизма. Ни одно другое создание не получило подобного.
«И боязнь и страх перед вами будет на всяком звере земли и на всякой птице небесной, на всем, что движется на земле, и на всех рыбах морских…»
Так уж водится в природе, что младший испытывает смирение и трепет перед старшим, перед человеком. Но когда согрешил от Древа познания, то тот высокий уровень света, который он получил раньше, исчез, и осталось только опустошенное желание, самое большое из всех сотворенных в мире желаний. Тогда почувствовал себя человек самым низменным из всех созданий мира.
Что такое «Целем Элоким»? Это та часть в человеке, которая подобна свойству бины отдавать. Поэтому человек в этой своей части может понять, кто такой Творец и каковы Его свойства. И с помощью правильного выбора и сокращения своих свойств сможет работать на отдачу. «Целем Элоким» – это сила отдачи, которую Творец дал исключительно человеку.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
7.2.1 Выполнение закона отдачи в обществе (два достоинства)
7.2.1 Выполнение закона отдачи в обществе (два достоинства) 1. Каждый понимает, что выполняет закон, потому что это поощряется обществом и даже всем человечеством.У каждого человека есть эгоистические мотивы выполнения любой работы в обществе, продиктованные общественным
Ноах (Ной)
Ноах (Ной) Весь наш мир живет и поддерживается маленькой искрой духовного света, которая прорвала границу духовного мира и проскочила в наш мир. А теперь представьте себе духовный мир, который весь – сплошной свет, в миллиарды-миллиардов раз больше этой искорки, всех
Глава Ноах
Глава Ноах «И раскаялся Господь, что создал человека на земле и сожалел в сердце Своем. И сказал Господь: сотру человека, которого Я сотворил с лица земли, от человека до скота, до гадов и до птиц небесных, ибо жалею, что создал их.Ноах же понравился очам Господа. Вот
«Книга Зоар». Глава «Ноах»
«Книга Зоар». Глава «Ноах» 38. До прегрешения Адама, у него не было ничего от этого мира, т.е. не было «келим» (сосудов) для получения света Хохма.308. Виноград – это свет Хохма. Если свет Хохма получают без экрана, то пьянеют, т.е. теряют способность принимать ради отдачи.А когда
2.3 Творец — это свойство отдачи
2.3 Творец — это свойство отдачи 18 апреля 2003 годаВопрос:Чем отличается Каббала от других методик? Каковы основные критерии отличия?Когда я, будучи уже учеником своего Рава, задумал открыть каббалистические группы в Тель-Авиве, то спросил у него, о чем я могу рассказывать
36. Недельная глава «НОАХ» (4/1989)
36. Недельная глава «НОАХ» (4/1989) Есть три вида высшего света-наслаждения ощущающиеся в трех видах получения: Когда человек начинает свою работы по освоению альтруистических желаний, тело начинает возражать: «Зачем нужна эта работа?, Какой в ней есть смысл?, Зачем заменять
7.1.2 Два достоинства выполнения закона отдачи в обществе
7.1.2 Два достоинства выполнения закона отдачи в обществе 1. Каждый понимает, что выполняет закон, потому что он поощряется обществом или даже всем человечеством. И потому у человека есть достаточно энергии для его выполнения.2. Выполнение закона отдачи ради человечества
7.2.1 Выполнение закона отдачи в обществе (два достоинства)
7.2.1 Выполнение закона отдачи в обществе (два достоинства) 1. Каждый понимает, что выполняет закон, потому что это поощряется обществом и даже всем человечеством.У каждого человека есть эгоистические мотивы выполнения любой работы в обществе, продиктованные общественным
7.1.2 Два достоинства выполнения закона отдачи в обществе
7.1.2 Два достоинства выполнения закона отдачи в обществе 1. Каждый понимает, что выполняет закон, потому что он поощряется обществом или даже всем человечеством. И потому у человека есть достаточно энергии для его выполнения.2. Выполнение закона отдачи ради человечества
Практика отдачи и принятия
Практика отдачи и принятия На основе развития глубокого сопереживания практикующий может затем заняться практикой тонглен, что в переводе с тибетского означает «отдавание и принятие». В ходе этой практики вы мысленно принимаете на себя все страдания и причины
12.2. Свойство бины и свойство малхут
12.2. Свойство бины и свойство малхут Намерение[361] на отдачу называется свойством бины. Намерение получить, насладиться называется свойством малхут. Чтобы создать творение и довести его до наивысшего уровня, Творец создает желание насладиться (первую стадию), наполняет
23. И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. 24. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех 25. и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.
23. И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. 24. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех 25. и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке. Здесь евангелист
Свойства отдачи в этом мире нет
Свойства отдачи в этом мире нет – Не раз мы слышали, как о ком-то говорят: «Это высоко духовный человек». Получается, что в нашем мире все слова и понятия о том, что такое духовное, неверны?– Духовный мир построен на свойстве отдачи, а мы не то, что не знаем, мы даже не
Глава «НОАХ»
Глава «НОАХ» – Итак, мы подошли к главе «Ноах». В русских переводах имя Ноах произносится как Ной. В конце предыдущей главы есть такая фраза:/8/ НОАХ ЖЕ ПОНРАВИЛСЯ ТВОРЦУ.Что значит – понравиться Творцу?– Хорошие или отрицательные отношения между духовными объектами
Глава Ноах (Ной)
Глава Ноах (Ной) Отрывок 1(9) Вот житие Ноаха: Ноах был человек праведный, непорочный в поколениях своих: пред Б-гом ходил Ноах. (10) И родил Ноах трех сынов: Шэйма, Хама и Йэфэта. (11) И растлилась земля пред Б-гом, и наполнилась земля злодеянием. (12) И увидел Б-г землю; и вот, она