Пресечение чувства привязанности по отношению к тем, кого мы любим
Пресечение чувства привязанности по отношению к тем, кого мы любим
1. Мы сосредотачиваемся на своем друге или любимом человеке, которого на начальной стадии визуализировали в группе, состоящей из врага, друга и незнакомца.
2. Мы позволяем появиться чувствам влечения и привязанности по отношению к нему.
3. Позволяя себе почувствовать еще сильнее, как мы хотим быть с этим человеком, затем мы
4. анализируем причины такого страстного влечения и привязанности. Это происходит потому, что в этой жизни он оказал мне какую-то помощь, сделал что-то приятное для меня, улучшил мое самочувствие или что-нибудь в этом роде. И вот, я чувствую, что меня влечет к этому человеку и что я привязан к нему.
5. Теперь мы проверяем, является ли данная причина достаточной для возникновения подобных чувств. Эта причина также не является достаточным основанием, поскольку
• несомненно, в прошлых жизнях он был моим врагом, причинял мне боль, даже ел мою плоть и пил мою кровь;
• нет никакой уверенности, что на протяжении этой жизни он не станет моим злейшим врагом;
• совершенно определенно, в следующих жизнях он будет вредить мне или в определенный момент сделает что-то действительно отвратительное по отношению ко мне.
6. Если только из-за того, что в этой жизни он сделал для меня нечто приятное, но тривиальное, я стал ослепленным страстью и привязанным к этому человеку, то я нисколько не лучше мужчин, соблазненных песнями кровожадных сирен-людоедок. Эти сирены принимают соблазнительный облик, завлекают мужчин, а затем пожирают их.
7. Таким образом, мы решаем, что никогда не будем привязываться к кому-либо из-за тех незначительных приятных вещей, которые он или она делают для нас в этой жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Кого любить и кого ненавидеть без ненависти
Кого любить и кого ненавидеть без ненависти И ты, чадо мое Даниил, смотри, как ты наблюдаешь, как вращаешься в среде своих братьев. Просвещая их, собирай их, вразумляй их. Не терпи бесчинств, ребяческих возмущений, а так– же криков. Люби тех из них, кто упорядочен, кто
Кого мы любим, с тем и беседуем
Кого мы любим, с тем и беседуем Пришлось как-то раз беседовать с одним молодым человеком — студентом. Он верующий, ведет относительно благочестивую жизнь. Но когда у нас зашла речь о молитве, он сказал:— Я молюсь совсем мало. Да и нужды особой нет: зачем молиться, если все
606. О привязанности к малютке и борьбе с самомнением
606. О привязанности к малютке и борьбе с самомнением Милость Божия буди с вами! Привязанность ваша к малютке не может зайти далеко, и если будет сильна, беды от этого нет. Дети добрые - ангельского суть чина. Коли жаль будет оставить, с собой возьмите. Да что об этом думать.
5. Мы любим братьев своих (ст. 20–21)
5. Мы любим братьев своих (ст. 20–21) Мысль, заключенная в этих завершающих стихах, также призванных дать нам основание для уверенности в любви Бога, возвращает нас к стиху 4:7, с которого начинается этот раздел Послания. Если любовь Божья овладевает нашей душой, заполняя ее
Пресечение чувства антипатии по отношению к тем, кого мы не любим
Пресечение чувства антипатии по отношению к тем, кого мы не любим Сначала мы работаем с личностью, которая нам не нравится, которую мы, возможно, даже считаем своим врагом.1. Мы позволяем возникнуть чувству, при котором этот человек представляется нам неприятным и
Пресечение чувства безразличия по отношению к нейтральной личности
Пресечение чувства безразличия по отношению к нейтральной личности В третий раз, мы проделываем ту же процедуру с личностью, находящейся посередине – незнакомцем, который не является нам ни другом, ни врагом.1. Мы концентрируемся на визуализируемом нами человеке.2.
C. Отказ от привязанности к собственности спонсора
C. Отказ от привязанности к собственности спонсора Из-за обретений и почета спорят друг с другом И приходят в упадок деяния слушания, обдумывания и созерцания, В силу этого отказ от привязанности к семьям любимых родных И к семьям благодетелей является практикой Сынов
Растворение цепкой привязанности в индивидуализирующем осознавании
Растворение цепкой привязанности в индивидуализирующем осознавании (1) Сначала мы сосредотачиваемся на человеке, к которому чувствуем или чувствовали цепкую привязанность, например на своем ребенке предподросткового возраста (9–12 лет). Возможно, мы обращались с ним или
ОТПУСКАНИЕ ПРИВЯЗАННОСТИ
ОТПУСКАНИЕ ПРИВЯЗАННОСТИ Идеальным образом смерти для человека было бы умереть, отпустив все, внутренне и внешне, так, чтобы оставалось как можно меньше желаний, цепляния и привязанности, за которые мог бы ухватиться ум в этот критический момент. Поэтому до смерти мы
ГЛАВА 22. «Но мы же любим друг друга»
ГЛАВА 22.
2.1.2.1. Отсечение привязанности к этой жизни
2.1.2.1. Отсечение привязанности к этой жизни Строфа 4 Трудно найти свободы и благие условия, жизнь быстротечна[13], — приучив себя к осознанию этого, следует отвернуть ум от пристрастия к этой жизни[14]; связь причин и следствий — непреложна, снова и снова размышляя о
Вибирайте привязанности!
Вибирайте привязанности! Жил в Минске преданный, пожилой уже, бхакта Геннадий. Часто приходил в храм на программы, всему следовал, повторял стабильно 16 кругов, помогал оформлять картины с изображением Кришны для украшения храма.И вот обнаружили у него рак. Он пытался
Мы тебя все любим!
Мы тебя все любим! 13 декабря 2004 г. в 12.13 оставил тело Юга-Атмика прабху. Ровно за месяц до этого дня, 13 декабря, был праздник Говардхана-пуджа. На этот праздник всегда собираются много гостей, особенно много детишек. Когда в конце программы на середину алтарной ставится стол
Вибирайте привязанности!
Вибирайте привязанности! Жил в Минске преданный, пожилой уже, бхакта Геннадий. Часто приходил в храм на программы, всему следовал, повторял стабильно 16 кругов, помогал оформлять картины с изображением Кришны для украшения храма.И вот обнаружили у него рак. Он пытался
Мы тебя все любим!
Мы тебя все любим! 13 декабря 2004 г. в 12.13 оставил тело Юга-Атмика прабху. Ровно за месяц до этого дня, 13 декабря, был праздник Говардхана-пуджа. На этот праздник всегда собираются много гостей, особенно много детишек. Когда в конце программы на середину алтарной ставится стол
Глава III. Причина, по которой Ап. не возвещал в Коринфе Евангелие, как премудрость (1-4). Положение проповедников по отношению к христианскому обществу (5-20). Положение христианского общества по отношению к проповедникам (21-23)
Глава III. Причина, по которой Ап. не возвещал в Коринфе Евангелие, как премудрость (1-4). Положение проповедников по отношению к христианскому обществу (5-20). Положение христианского общества по отношению к проповедникам (21-23) 1-4 Коринфяне, по обращении своем ко Христу,