Внетелесный опыт по причине предыдущей практики медитации
Внетелесный опыт по причине предыдущей практики медитации
Независимо от того, какой внетелесный опыт может пережить человек, который не занимался медитацией, это результат его или ее предыдущих действий в этой или прошлых жизнях. Различные люди испытывают разные переживания, и даже один и тот же человек редко переживает одно и то же дважды. Это происходит в силу разной кармы и инстинктов из предыдущих жизней.
Если человек в прошлом натренировал свой ум, практикуя продвинутые буддийские медитации, включающие визуализации либо работу с иллюзорным телом, телом сновидений или тонким телом, вероятно, что он или она переродится с сильной предрасположенностью к этим практикам. В таких случаях внетелесный опыт может произойти без каких-либо усилий, и человек также будет иметь явные склонности к другим медитациям и прозрения, в рамках которых эти продвинутые практики применялись в прошлом. Иначе говоря, он будет предрасположен ко всей практике в целом, а не только к ее продвинутым составляющим. Поэтому с детства этот человек будет интуитивно чувствовать, что существуют причины и следствия, перерождения, обладать отречением, состраданием, пониманием пустотности и так далее. По крайней мере у такого человека будет инстинктивная вера в прошлые и будущие жизни. Таким людям полезно найти полностью квалифицированного духовного мастера и пройти надлежащее обучение медитации для развития своего потенциала.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
б) Предсказание о смерти и воскресении. (Продолжение предыдущей Беседы).
б) Предсказание о смерти и воскресении. (Продолжение предыдущей Беседы). 8.31-33 — «И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем
4.1.1.2.3.1.2. По какой причине мы можем видеть в Гуру Будду?
4.1.1.2.3.1.2. По какой причине мы можем видеть в Гуру Будду? Когда вы присматриваетесь к Гуру и видите только его хорошие качества, то все его недостатки просто исчезают: они не проявляются, подобно тому, как в то время, когда светит яркое солнце, звезды и луна, хотя и существуют,
Проблемы, возникающие по причине заниженного эго
Проблемы, возникающие по причине заниженного эго Мы также можем обратиться к Дхарме по причине заниженного эго, которое является следствием неустойчивого восприятия условного "я". Обладая слабым, неустойчивым чувством "я", мы можем быть затянуты в около-буддийские секты
Внетелесный опыт, обусловленный болезнью
Внетелесный опыт, обусловленный болезнью Если у человека нет никаких предрасположенностей к основным медитациям, у внетелесного опыта могут быть иные причины. Если внетелесному опыту предшествовали ощущения стесненности и беспокойства в районе солнечного сплетения,
Необходимость практики махайоги и ануйоги до практики дзогчен
Необходимость практики махайоги и ануйоги до практики дзогчен Невозможно достичь стадий прорыва и скачка вперед без предварительной практики махайоги и ануйоги – если не в этой жизни, то в предыдущих. По этой причине термин атийога – синоним дзогчен – обычно входит в
Предварительные практики для медитации и изучения: семичастная практика
Предварительные практики для медитации и изучения: семичастная практика Александр Берзин Берлин, Германия, 9 января 2001 Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия,
Сарга 3. О причине несвободы.
Сарга 3. О причине несвободы. 1. Рама сказал:Воистину, разум чист и лишен материальности, и разум есть Брахма, истинная реальность, лишенная материальных элементов земли и т.д. 2. Скажи мне, О мудрый, почему в его случае память прошлого не является причиной рождения, в
Сарга 5. Об изначальной причине.
Сарга 5. Об изначальной причине. 1. Рама спросил:О бхагаван! О тигр среди муни! Что приводит к заблуждениям разума, каков источник ума и как он появляется? 2. Расскажи мне кратко, О мудрый, о том, как все это возникло, а потом - и все остальное, О лучший из учителей! 3.
Развод «по любой причине»
Развод «по любой причине» Гиллель, таким образом, стал считать, что во Второзаконии 24:1 говорится о двух видах развода: развод из–за «половой распущенности» (т.е. прелюбодеяния), и развод «по любой причине».Раввины, последовавшие за Гиллелем, сделали два основных вывода по
О. Амвросий (Юрасов) О причине болезней детей
О. Амвросий (Юрасов) О причине болезней детей Если ребенок зачат со вторника на среду или с четверга на пятницу, в воскресный день, в пост или в большой праздник, он родится с дефектом — моральным, нравственным или физическим. Обычно в одной семье бывают и здоровые, и
Обзор практики буддистской медитации
Обзор практики буддистской медитации Все шесть моделей человеческой мысли, о которых говориться на предыдущих страницах, имеют вечно колеблющуюся, перемежающуюся и меняющуюся природу. Человеческий ум — как река, постоянно текущая, извивающаяся и вращающаяся туда-сюда,
Семь типов практики Медитации
Семь типов практики Медитации Сравнительное изучение многих приемов медитации разных религий, школ и сект — трудный и увлекательный предмет, лежащий вне сферы этой книги. Но основную практику медитации буддизма Махаяны можно свести в семь групп.Медитация с
Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его
Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его По любви, какую святые показали к Богу, потому что страждут за имя Его, когда содержит их в тесноте и не отступает от возлюбленных Им, сердце святых приобретает дерзновение взирать на Бога непокровенным
Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его
Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его По любви, какую святые показали к Богу, потому что страждут за имя Его, когда содержит их в тесноте и не отступает от возлюбленных Им, сердце святых приобретает дерзновение взирать на Бога непокровенным
1. Внетелесный опыт
1. Внетелесный опыт Согласно рассказам, первое, что происходит с умершим, — это то, что он выходит из тела и существует совершенно отдельно от него, не теряя при этом сознания. Он часто способен видеть все окружающее, включая собственное мертвое тело и попытки его
2. Есть ли «внетелесный» опыт (до или после смерти) и «иной мир», где обитают души?
2. Есть ли «внетелесный» опыт (до или после смерти) и «иной мир», где обитают души? Мнение критика о «внетелесных» опытах категорично: «Это просто невозможно» (5:6, стр. 25). В подкрепление этого утверждения он не приводит никакого свидетельства, кроме своего мнения, что все