2. СУЩНОСТЬ ПУТИ

2. СУЩНОСТЬ ПУТИ

Почтительно приветствую моего достославного учителя, милостивого, несравненного Владыку Дхармы!

Ставлю его лотосные стопы на свою чакру великого блаженства.

Вот мои наставления, некоторые советы для пользы вашего ума.

Не воздерживаться от дурных поступков — значит не иметь пратимокши.

Не трудиться на благо других — значит не иметь бодхичитты.

Не владеть чистым восприятием — значит не иметь Тайной Мантры.

Если заблуждения не пали — нет никакого постижения.

Если предпочитаете одну сторону или другую — это не воззрение.

Если имеете в виду какую?то цель — это не медитация.

Если поступки не безыскусны — это не поведение.

Если надеетесь и желаете — у вас нет плода.

Те, у кого есть вера, принимают прибежище.

Те, у кого есть сострадание, обретают бодхичитту.

Те, у кого есть мудрость, достигают постижения.

Те, у кого есть преданность, пожинают благословения.

Те, у кого есть чувство стыда, осмотрительны в своем поведении;

Осмотрительные в поведении, они владеют собой;

Владея собой, они хранят обеты и обязательства;

Храня обеты и обязательства, они обретут сиддхи.

Мирное самообладание отличает того, кто слушал учения.

Почти отсутствие пагубных эмоцийотличает того, кто медитирует.

Умение быть в ладу с другими отличает того, кто практикует.

Блаженство сердца — свидетельство сиддхи.

Корень Дхармы — собственный ум.

Обуздай его — и ты практикуешь Дхарму.

Практиковать Дхарму — значит обуздать свой ум.

Обуздав же ум, освободишься!