Тантрические ретриты и огненные пуджи
Тантрические ретриты и огненные пуджи
Обязательство ухода в ретрит предполагает выполнение «функционального» затворничества (las-rung) с целью достижения стабильного уровня практики, когда наш ум становится полностью пригодным для практики определенного медитативного образа Будды и выполнения функций, связанных с этой практикой. Выполнив такой ретрит вместе с заключающим его ритуалом огненной пуджи (sbyin-sreg), мы обретаем навыки, позволяющие нам проводить самопосвящение (bdag-‘ jug), необходимое для осуществления таких функций, как: очищение и подтверждение взятых нами обетов; проведение различных ритуалов, связанных с медитативным образом Будды, по практике которого мы выполнили ретрит; и, если мы выполнили некоторые дополнительные требования, дарование другим трех типов посвящений.
Во время функционального ретрита мы повторяем каждую мантру основного медитативного образа Будды сто тысяч раз в зависимости от практики и количества слогов в мантре. Мы также десять тысяч раз повторяем каждую мантру образов будд, относящихся к соответствующей мандале основного образа Будды. Мы можем делать практику четыре, три, два или один раз в день. Во время каждой сессии мы повторяем садхану, пропуская определенные небольшие отрывки текста в особых сессиях.
Если мы практикуем четыре сессии в день, мы ограничиваем свои перемещения наружным периметром нашего жилища. Мы также ограничиваем круг людей, с которыми можем встречаться во время ретрита. Если мы практикуем менее четырех сессий в день, нам не обязательно ограничивать свои перемещения или общение с другими людьми. Нам просто нужно проводить каждую сессию в одном и том же месте, на том же сиденье.
Огненная пуджа является подношением большого количества особых субстанций, в основном продуктов питания, бросаемых в огонь во время проведения сложного ритуала. Мы визуализируем себя в образе Будды, а огонь — в виде Агни (Me’i lha), огненного божества общего для буддизма и индуизма. В сердце Агни мы визуализируем образ Будды, практику которого мы выполняем. Огненная пуджа сжигает и очищает любые ошибки, которые мы могли совершить во время ретритов, и еще ближе связывает нас с образом Будды, практику которого мы выполняем.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Общие коренные тантрические обеты
Общие коренные тантрические обеты исправлено: апрель 2002. из книги Berzin, Alexander. Taking the Kalachakra Initiation. Ithaca, Snow Lion,
Вторичные тантрические обеты
Вторичные тантрические обеты Август 1997, исправлено: апрель 2002 частично опубликовано в Berzin, Alexander. Taking the Kalachakra Initiation. Ithaca, Snow Lion, 1997Оригинал страницы: www.berzinarchives.com
Садханы, пуджи и цог
Садханы, пуджи и цог Получив уполномачивающее посвящение, мы можем затем практиковать садхану (sgrub-thabs). Слово садхана означает «практический метод реализации», а именно практический метод реализации себя в качестве того образа Будды, на практику которого мы и получили
Устные передачи и тантрические наставления
Устные передачи и тантрические наставления В дополнение к трем типам посвящения нам необходимо получить устную передачу (lung) садханы и соответствующее наставление (khrid) до того, как мы займемся интенсивной практикой или отправимся в функциональный ретрит.Во время устной
Трехлетние ретриты
Трехлетние ретриты В традициях, отличных от школы гелуг, практикующие часто выполняют трехлетние ретриты, во время которых они:• повторяют специальные подготовительные практики;• более интенсивно упражняются в некоторых общих подготовительных практиках бодхисаттвы,
Тантрические Обеты не дают "право на убийство" Tantric Vows Do Not Give Free License to Kill
Тантрические Обеты не дают "право на убийство" Tantric Vows Do Not Give Free License to Kill Тантрические инициации, такие как Калачакра, требуют принятия обетов воздерживаться от разрушительного поведения. Это включает в себя "обеты бодхисаттвы" воздерживаться от поведения, которое даже
Тантрические обеты не освобождают кого-либо от этической ответственности Tantric Vows Do Not Release One from Ethical Responsibility
Тантрические обеты не освобождают кого-либо от этической ответственности Tantric Vows Do Not Release One from Ethical Responsibility Инициации в два высших класса тантры, такого как Калачакра, также требуют принятия "тантрических обетов". Это включает воздержание от поведения путями, которые
Обучение и ретриты для обретения неконцептуального познания пустотности
Обучение и ретриты для обретения неконцептуального познания пустотности Цонкапа также отправился изучать практику Манджушри Дхармачакры (‘Jam-dbyangs chos-kyi ‘khor-lo) и мадхьямаку с Ламой Умапой (Bla-ma dbu-ma-pa dPa’-bo rdo-rje) учителем традиции карма-кагью. Этот великий мастер с детства
Тантрические секты
Тантрические секты Практикуют тантризм — индийское течение, совмещающее мистическую философию и поклонение древним ужасающим божествам со своеобразной парной йогой, которая может включать и эротические упражнения.Многие слова русского языка в последнее время
Огненные мифы
Огненные мифы Огненные мифы также составляют большой класс мифов и включают в себя рассказы о циклопах (гром и молния), детях неба и земли (их единственный горящий глаз считался символом солнца). Они выковали ужасные огненные стрелы, оружие неба (Юпитера), с помощью которых
Огненные языки
Огненные языки Прот. Нечаева, ныне еп. Виссариона. «И явишася им разделени языцы яко огненни: седе же на едином коемуждо их» (Деян. 2, 3). Явление Божества или Его силы в огне и пламени бывало и во времена ветхозаветные. Так, Господь явился Моисею в объятой огнем, но
Огненные языки
Огненные языки Автор "Деяний апостолов" в ярком, красочном повествовании ведет нас от эпизода к эпизоду, с величайшей непринужденностью стирая грани между материальным и сверхъестественным мирами. Подлинные исторические события перемежаются всевозможными чудесами,