Всё, происходящее с нами в жизни, служит к нашему благу (См. Рим. 8:28)
Всё, происходящее с нами в жизни, служит к нашему благу (См. Рим. 8:28)
46. Немеркнущий свет
Как и другие мальчики-пастухи, Михаил мог только мечтать об учёбе в школе или о путешествиях и приключениях. Жизнь пастуха в горах Ливана не очень интересная. Обычно Михаил вставал очень рано и гнал своих овец на пастбище: затем целыми днями он вынужден был неотлучно находиться возле стада и возвращаться домой лишь поздним вечером, когда все уже ложились спать. Так прошла большая часть детства, и так скорее всего должна была пройти и оставшаяся часть его жизни, если бы не случилось несчастье.
В тот день всё шло, как обычно. Михаил лениво бродил туда-сюда, о чём-то размышлял, в то время как овцы пощипывали траву, как вдруг он заметил под опавшей листвой под кустом, что был невдалеке от пастбища, странный предмет, поблескивающий на солнце. "Интересно, - подумал мальчик, - неужели камень может так блестеть?" Он подошёл к кусту и пнул непонятный предмет ногой. Ослепительная вспышка - больше он ничего не помнит. То был вовсе не камень, а неразорвавшаяся авиационная бомба!
Когда Михаил очнулся, то ощутил лишь боль и темноту, в которую погрузился мир. Множество людей ходило вокруг, они перешёптывались, двигали какие-то предметы, но для мальчика ничего не существовало, кроме темноты, темноты столь густой, что невозможно было отличить дня от ночи.
В конце концов, когда Михаил окончательно пришёл в себя и вырвался из дурмана бредовых образов, нестерпимо мучительных и неотступных, он понял, что лежит в госпитале. И тут на него обрушилась страшная правда -он не увидит света до конца своих дней, так как бомба лишила его зрения. Потом, когда ему сообщили о том, что он потерял также правую руку, Михаил воспринял это уже почти безразлично, ибо ничто для него не могло идти в сравнение с потерей зрения. Эта страшная темнота, темнота, из которой нельзя сделать шаг к свету! Теперь самой сокровенной мечтой Михаила была смерть...
Дома, после того, как его выписали из госпиталя, он лёг в угол лицом к стене и перестал обращать внимание на что-либо в этом мире. К нему приходило множество народу - друзья, знакомые, да и вовсе незнакомые люди. Мальчику приносили всевозможные угощения, старались как-нибудь развлечь его, приободрить, но все усилия были тщетны. Хотя он едва слышным голосом и благодарил приходящих за заботу, душа его оставалась холодной и безразличной ко всему.
Так продолжалось до тех пор, пока в дверь их дома не постучались две женщины. "Мы пришли предложить мальчику пойти учиться в бейрутскую школу для слепых", - сказала одна из них. По просьбе родных Михаила гости подробно рассказали об этой необычной школе. Оказалось, что слепые могут научиться читать с помощью специальной азбуки. Слепых детей учат также выполнять какую-нибудь простую работу, и те, забыв за интересным занятием о своих горестях, бывают порой даже счастливы.
Пока женщины рассказывали о школе, Михаил лежал в своём углу и не проявлял никаких признаков жизни, хотя и вслушивался в слова женщин каждой клеточкой своего существа. Он решил, что услышанное им - всего лишь нелепая шутка, ибо как могут слепые ребята читать, работать и радоваться? Нет, слепые могут только лежать, отвернувшись к стене, и ждать смерти. И гости не услышали от него ни слова. Однако перед тем, как попрощаться, женщины ещё раз сказали, что рады будут видеть Михаила в Бейруте, в школе для слепых.
Гости ушли, и, казалось, вскоре все в доме забыли об их визите. Но на самом деле Михаил, лёжа в своём углу, не переставал думать об этом - о чём ещё он мог мечтать, лишённый всех впечатлений внешнего мира? И вот наконец он решился: "Была не была, в конце концов я ничего не потеряю, если пойду туда". Однажды утром он попросил родителей подойти к нему и сообщил им, что согласен ехать в Бейрут.
И вот дорожные сборы окончены, маленький домик в горах остался позади, и Михаил со своими родителями идёт по людным улицам Бейрута - большого красивого города на берегу моря. Вот они уже, волнуясь, поднимаются на порог найденной по оставленному женщинами адресу школы, вот дверь открывается, их тепло встречают и провожают в комнату для посетителей. Идя по длинному коридору, можно, заглянув в комнаты, увидеть множество детей. Одни мастерят корзинки, плетёные кресла, некоторые читают, ощупывая пальцами страницы больших книг, и действительно выглядят счастливыми.
Когда директор школы выслушал их рассказ, он со вздохом взглянул на печального мальчика и покачал головой: "К сожалению, вы пришли слишком поздно. Все места в нашей школе уже заняты, и мы не сможем принять вашего сына..." Его прервал отчаянный, полный слёз крик мальчика: "Но вы же обещали!" Михаил разрыдался, уронив голову на колени. И директор, поняв, сколь тяжёл для мальчика отказ, пообещал что-нибудь придумать.
Так началась для Михаила учёба в этой школе, с которой оказалась связанной и вся его дальнейшая жизнь -ведь со временем он станет здесь старшим мастером.
Сначала мальчику приходилось прилагать невероятные усилия для того, чтобы не отставать от других в учёбе и работе. Ведь то, что все делали двумя руками, ему приходилось делать одной. Постепенно он научился читать шрифт Брайля своей левой рукой так же легко и свободно, как и другие ученики. Михаил был старателен и трудолюбив, и ему в конце концов удалось освоить и работу по плетению корзин. Мастер часто благодарил Бога за то, что Он послал ему этого талантливого и прилежного паренька.
Сильно изменился и характер Михаила. Он сумел побороть в себе состояние отчаяния и стал весьма образованным и приятным в общении человеком.
Но всё же больше всего любил он посещать Библейские чтения, которые регулярно проводились в их школе.
И вот однажды вечером, несколько лет спустя, когда дети собрались слушать чтение Библии и пастор, закончив свою речь, спросил, не хочет ли кто-нибудь из ребят рассказать о своём отношении к Библии или что-нибудь из своей жизни, Михаил поднялся и сказал: "Очень часто у меня появляется желание поблагодарить Бога за мою слепоту. Лишь благодаря этому я смог увидеть тот истинный немеркнущий свет - основу существования нашего мира".
КЛЮЧ, "...знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу" (Рим. 8:28).
МОЛИТВА. Господи, благодарю Тебя за всё в моей жизни, даже за то, что кажется мне тяжёлым и непонятным. Помоги мне поверить, что всё, ниспосланное Тобою, необходимо для меня.
Помоги мне удержаться от ропота и сомнений.
Укрепи меня в радости и молитве, ибо я верую в Тебя.
ПОДУМАЙ: можешь ли ты вспомнить какой-нибудь неприятный случай, происшедший с тобой, и увидеть, что, не будь его, не было бы и того доброго и хорошего, что получил ты от жизни после?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 4-е. Святители: Петр, Алексий и Иона (Нам должно содействовать благу отечества)
Поучение 4-е. Святители: Петр, Алексий и Иона (Нам должно содействовать благу отечества) I. Ныне прославляемые святители нашей Церкви: Петр, Алексий и Иона, жили в то время, когда любезное отечество наше, в некоторых из своих областей, лежало еще в развалинах, а в некоторых –
Глава 17: О том, что нет ничего, что бы Бог не предопределил и что все происходящее, в том числе и внезапная смерть, определены божественным провидением
Глава 17: О том, что нет ничего, что бы Бог не предопределил и что все происходящее, в том числе и внезапная смерть, определены божественным провидением 1. Из Григория ДвоесловаБлагочестивый муж Анастасий был настоятелем монастыря, расположенного в горах у крутого обрыва.
Наказания Господни, как ни тяжелы — все к нашему благу
Наказания Господни, как ни тяжелы — все к нашему благу Скажешь, любезный читатель, мы в училищах благодушно об этом говорим, но иначе поступаем дома, сталкиваясь с неприятностями на деле. Голод, бесчестье, потери имущества, жестокие мучения причиняемые болезнью, никого не
Кто же служит в храме?
Кто же служит в храме? Я встретила впервые отца Вадима в начале 60-х годов. Он поразил меня своим благодатным видом. С густой чёрной бородой, длинными волосами, он шёл по улице смело и уверенно, энергичной и твёрдой походкой. В его фигуре не чувствовалось ни страха, ни
Величайшие — те, кто служит
Величайшие — те, кто служит (Мк. 10:35–45; Лк. 22:24–27)20 Тогда, кланяясь, к Исе подошла мать сыновей Завдая вместе с сыновьями. Она обратилась к Нему с просьбой.21 — Что ты хочешь? — спросил Он её.Она сказала:— Вели, чтобы оба мои сына сели один по правую, а другой по левую руку от
Величайшие — те, кто служит
Величайшие — те, кто служит (Мат. 20:20–28; Лк. 22:24–27)35 К Исе подошли Якуб и Иохан, сыновья Завдая.— Учитель, — сказали они, — мы хотим, чтобы Ты сделал для нас то, о чём мы Тебя попросим.36 — Что вы хотите, чтобы Я для вас сделал? — спросил Он их.37 — Позволь нам сесть одному по
Величайшие — те, кто служит
Величайшие — те, кто служит (Мат. 20:25–28; 19:28; Мк. 10:42–45)24 Потом они начали спорить, кто из них должен считаться самым великим. 25 Иса тогда сказал им:— Цари этого мира господствуют над своими людьми, правители народа именуют себя благодетелями, 26 но вы не будьте, как они.
Вопрос: Почему нам трудно соотнести все происходящее с Творцом?
Вопрос: Почему нам трудно соотнести все происходящее с Творцом? Человеку представляется, что его жизнь организуется за счет участия различных сил. «Много замыслов в сердце человека, но сбудется решение Творца» [508]. Творец специально скрывает, что желания и мысли приходят
25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Такая же готовность к самопожертвованию должна отличать и учеников Христа.
26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (и) по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, (и над зверями,) и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле
26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (и) по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, (и над зверями,) и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле "И сказал Бог: сотворим человека..." Из
12. И (еще зачала) Зелфа, служанка Лии, (и) родила другого сына Иакову. 13. И сказала Лия: к благу моему, ибо блаженною будут называть меня женщины. И нарекла ему имя: Асир
12. И (еще зачала) Зелфа, служанка Лии, (и) родила другого сына Иакову. 13. И сказала Лия: к благу моему, ибо блаженною будут называть меня женщины. И нарекла ему имя: Асир Имя второго сына Зельфы — Ашер-Асир по значению синонимично имени Гад: beaschri (Vulg.: рrо beatudine mea) — "к счастью, ко
8. Еммор стал говорить им, и сказал: Сихем, сын мой, прилепился душею к дочери вашей; дайте же ее в жену ему; 9. породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе (за сыновей ваших); 10. и живите с нами; земля сия (пространна) пред вами, живите и промышляйте на ней и пр
8. Еммор стал говорить им, и сказал: Сихем, сын мой, прилепился душею к дочери вашей; дайте же ее в жену ему; 9. породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе (за сыновей ваших); 10. и живите с нами; земля сия (пространна) пред вами, живите и
16. Иуда сказал: что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, и мы, и тот, в чьих руках нашлась чаша. 17. Но (Иосиф) сказал: нет, я этого не сделаю; тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите с ми
16. Иуда сказал: что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, и мы, и тот, в чьих руках нашлась чаша. 17. Но (Иосиф) сказал: нет, я этого не сделаю; тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а
25. И сказал отец наш: пойдите опять, купите нам немного пищи. 26. Мы сказали: нельзя нам идти; а если будет с нами меньший брат наш, то пойдем; потому что нельзя нам видеть лица того человека, если не будет с нами меньшого брата нашего. 27. И сказал нам раб твой, отец наш: вы знаете, что жена моя р
25. И сказал отец наш: пойдите опять, купите нам немного пищи. 26. Мы сказали: нельзя нам идти; а если будет с нами меньший брат наш, то пойдем; потому что нельзя нам видеть лица того человека, если не будет с нами меньшого брата нашего. 27. И сказал нам раб твой, отец наш: вы знаете,
30. Теперь если я приду к рабу твоему, отцу нашему, и не будет с нами отрока, с душею которого связана душа его, 31. то он, увидев, что нет отрока, умрет; и сведут рабы твои седину раба твоего, отца нашего, с печалью во гроб
30. Теперь если я приду к рабу твоему, отцу нашему, и не будет с нами отрока, с душею которого связана душа его, 31. то он, увидев, что нет отрока, умрет; и сведут рабы твои седину раба твоего, отца нашего, с печалью во гроб На образном языке еврейском любовь Иакова к Вениамину