Тридцать два года на Афоне

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Тридцать два года на Афоне

– Геронда, почему вы стали монахом?

– Началам христианской веры и жизни меня научили родители. Уже подростком я начал ходить к духовнику, исповедоваться, читать духовные книги, жития святых. Мне стала интересна монашеская жизнь, и, чтобы посмотреть, какая она в реальности, я поехал на Святой Афон. Приезжал сюда много раз. Мне понравилось – и я остался навсегда. Это было в конце 1981 года. Я прожил пять лет в монастыре Кутлумуш[96], затем еще пять лет в Великой Лавре[97] и остальные двадцать два года в Новом скиту, в келье Благовещения Пресвятой Богородицы.

– По афонским правилам каждый монах должен иметь старца-наставника. Кто был вашим старцем?

– В Кутлумуше у меня был старец Христодул, игумен монастыря. Никто, кроме него, и не мог быть. Нельзя без духовника, без наставника. Иначе все наши действия будут, по существу, бездействием. И сейчас я даю отчет духовнику, советуюсь с ним. Я могу находиться далеко от своего духовника, но тогда я с ним общаюсь по телефону. По-другому никак. У нас обязательно должна быть внутренняя жизнь. Необходимо рассказывать о своих мыслях, о своих грехах. Благодаря духовному наставнику мы двигаемся по жизни.

– Вы можете сказать, какое наставление вам наиболее запомнилось? Чему учил духовник в монашеской жизни?

– Духовники всегда учат тому, что получили от святых отцов. Молитва, борьба со страстями. Путь ко спасению известен, не мы его придумали. По этому пути, уже приготовленному святыми отцами, мы и идем. Надо следовать этому пути в точности, нельзя отклоняться ни направо, ни налево, иначе заблудимся. Мы ежедневно изучаем святоотеческие книги, стремимся жить по их учению. И далее передаем этот опыт молодым, которые к нам приходят. Мы не говорим ничего нового. Для нас уже все было приготовлено святыми отцами.

– Но большинство святоотеческих книг написаны в древности. Все ли подходит современному человеку?

– Конечно, все подходит. Путь Божий не меняется… Может быть, сегодня люди в каком-то смысле более цивилизованные. Может, в их жизни больше греха, но Закон Божий до конца света остается неизменным и непогрешимым. Что же, нам теперь не исполнять Закон Божий из-за того, что он написан давно? Отцы опираются на Ветхий и Новый Завет, и если мы не будем им следовать, то не сделаем ничего. Ошибиться мы можем, но отцы не ошибались. Они достигли святости, спасения.

И Христос в Евангелии, и отцы учат тому, что мы должны делать для нашего спасения. Учат в полноте, объясняют всё. Но если мы не следуем им или выполняем заповеди только наполовину, то это уже наша проблема, а не их. Нам нужно идти к духовнику на исповедь. Конечно, все люди разные, у каждого своя мера. Не все могут равно поститься или молиться. Но это не меняет сущности пути Божия. Вот что надо понимать, а на исповеди рассказывать о недостаточном исполнении заповеди.

Какой-то человек, например, может быть более вспыльчивым, чем другие люди. Но он сознает это как свою ошибку, как грех. А если не сознает, то он будет совершать все больше грехов. Его гнев и вспыльчивость только усилятся. Признавать свои грехи, исповедоваться, снова двигаться вперед – это и есть борьба христианина. Нет человека без страстей, без гнева, без зависти, без внутреннего беспокойства. У нас у всех все одинаково… Но мы ведем борьбу, и Закон Божий остается неизменным. И мы не должны приспосабливать Закон Божий к каким-то своим страстям.

Я хочу подчеркнуть: цель человеческой жизни неизменна. Женатый человек или монах, его цель – Царствие Божие. И путь туда один: молитва, пост, исповедь, борьба со страстями, любовь к ближнему. Ведь нам не дадут другого шанса. После того момента, как человек уйдет из этой жизни, ничего уже не изменишь. Как если бы наступило Второе Пришествие Господне.

Поэтому любой ценой мы должны иметь духовную жизнь, постоянно бороться с грехами, потому что, если дать греху свободу – мы пропали. Терпение и молитва – вот цветы, которые мы должны бережно растить. Молитва – основа жизни христианина, мирянин он или монах. Мы здесь постоянно молимся Иисусовой молитвой: в келье и когда делаем что-то по хозяйству. Без молитвы никуда, без нее ничего невозможно сделать. Что такое молитва? Общение с Богом. Если человек не молится, тогда откуда к нему придет помощь? Кто ему поможет? Только Бог может нам помочь и дать нам Свой мир. Чтобы в тот благословенный день, когда мы уйдем из жизни, мы встретились со Христом. Нам не предоставят другой возможности. Любыми жертвами мы ежедневно должны стремиться ко спасению нашей души, потому что сегодня мы живы, а завтра – будем ли мы здесь? Мы не знаем…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.