Семья
Семья
Единственно правильной формой общения состоящих в браке мужчины и женщины в исламской традиции является согласие каждого из них с семейными обязанностями и функциями, возлагаемыми на него во имя создания крепкой семьи и благополучия для всех ее членов. Пророк Мухаммед сказал: «Брак – это моя сунна, и кто не следует ей, тот не из нас. Женитесь, и я буду гордиться своей многочисленной уммой в Судный день. Кто в состоянии жениться, пусть женится, а кто не может – пусть постится, и это умерит его желание» (ибн Маджа).
Ислам не допускает распущенности в интимных отношениях между мужчиной и женщиной. С точки зрения ислама, это не просто неприличный поступок, а уничтожение основ человеческой цивилизации, грозящее ей гибелью и вымиранием. Поэтому такого рода связи категорически запрещаются исламом, который считает их преступлением. Следуя исламской традиции, нужно ликвидировать в обществе все факторы и мотивы, которые побуждают мужчину или женщину вступать в аморальные связи или создают для них благоприятную почву. Именно для этого в исламе существует положение о покрывале для женщины, запрещено беспричинное смешивание чужих мужчин и женщин. Возвышенная цель и принципиальная суть этих запретов состоит в том, чтобы укрепить и сберечь семью, предотвратить ее ослабление и распад.
Это с одной стороны, а с другой – в исламе брак считается добродетелью, праведностью и актом поклонения Творцу. Пророк сказал: «Когда раб Аллаха женится, то этим завершает половину своей веры, так пусть же он убоится Аллаха на вторую половину» (ат-Табарани).
Ислам настаивает на том, чтобы каждый молодой человек, когда приходит его черед, нес гражданскую ответственность, подобно своим родителям. Ислам не только не считает монашество добродетелью, но и осуждает его как полное противоречие природе человека, заложенной в него Аллахом. Посланник Аллаха сказал: «О Усман! Поистине, монашество не предписано нам, разве тебе не достаточно моего примера? А я боюсь Аллаха и соблюдаю Его границы».
Ислам не одобряет различные денежные траты и другие обычаи, которые затрудняют и усложняют вступление в брак. Эта религия всячески стремится как можно больше облегчить и упростить процедуру бракосочетания и максимально затруднить прелюбодеяние и разврат. Во имя этой цели ислам запретил заключать брак только между особо близкими родственниками, разрешив жениться на дальних родственницах. Ислам ликвидировал и запретил любые общинные различия, разрешив мусульманам свободно заключать браки между собой. При этом должна соблюдаться умеренность в размере приданого женщины и калыма мужчины, чтобы эти выплаты были посильными для обеих сторон.
В соответствии с исламом, нет необходимости в утверждении брачного договора судьей, юристом-богословом и его документальной фиксации. Дело в том, что заключение брачного договора в исламском обществе достаточно простая процедура.
Для признания брака действительным достаточно взаимного согласия совершеннолетних супругов в присутствии двух свидетелей. Главное условие состоит в том, что эта процедура не должна быть тайной и скрытой, а ее следует проводить открыто и гласно.
Ислам сделал мужчину наставником жены, ответственным за семейное благополучие. Женщине ислам повелевает повиноваться мужу и оказывать ему услуги, а от детей требует подчиняться родителям и ухаживать за ними. Ислам не поощряет домашний беспорядок, отсутствие в семье настоящего хозяина и безответственность. В семье обязательно должен быть ответственный за моральное состояние домочадцев, их дела и порядок в доме. Хозяин семьи, как считает ислам, больше подходит для этой немаловажной роли. На мужчине лежит большая ответственность, с него и спрос больше: это он обязан обеспечивать всю семью материально, на нем также лежит и моральная ответственность за благополучие своей семьи. Что касается материальной стороны, в исламе существует следующее правило: деньги мужа – это общие деньги (они расходуются сообща, но жена обязана согласовывать свои траты с мужем); если же жена работает, то заработанные ею деньги – это только ее деньги, которыми она распоряжается по своему усмотрению.
Однако это вовсе не означает, что если ислам сделал мужчину единовластным попечителем всех членов семьи, то он управляет ими, как ему заблагорассудится, а женщина при этом выступает при нем в роли безгласной невольницы, не имеющей влияния в домашних делах. К сожалению, многие именно так представляют взаимоотношения в исламской семье!
Ислам считает, что истинной основой семейного благополучия должны быть дружелюбие и милосердие. Брак накладывает на супругов целый ряд взаимных обязанностей. Всевышний Аллах сказал в Коране: «Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» (2:228). Посланник Аллаха сказал: «Поистине, для вас от ваших жен – право, и для ваших жен тоже на вас лежит право».
Если женщина обязана повиноваться своему повелителю, то и повелитель, в свою очередь, должен использовать свое влияние для того, чтобы в семье царил дух благоденствия, счастья и процветания, а не в вероломных и агрессивных целях. Мужчине предписывается относиться к женщине снисходительно, прощать многие ее слабости, если они не противоречат шариату и не идут в ущерб ее основным обязанностям. Пророк Мухаммед сказал: «Поистине, женщина была создана из ребра, и она никогда и никоим образом не станет для тебя прямой, и (поэтому) если ты (пожелаешь) насладиться ею, то наслаждайся, (невзирая) на ее кривизну, а если будешь пытаться выпрямить ее, то сломаешь, сломать же ее значит развестись с ней» (Муслим). Ислам старается сохранить брачные узы только в том случае, если между супругами сохраняется обстановка любви, сердечности, дружелюбия или, по крайней мере, нормальные взаимоотношения. Если создание такой обстановки невозможно, то исламский суд вправе расторгнуть брак, если в семейной жизни вместо милосердия воцарилась ненависть.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Семья
Семья Дитя, не смею над тобой Произносить благословенья. Ты взором, мирною душой, Небесный ангел утешенья. A. C Пушкин. «Младенцу» «Острую жалость вызывает умирание и охлаждение человеческих надежд и человеческих чувств. Острую жалость вызывает всякое расставание. Острую
Семья
Семья Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля. Родители ее – Димитрий и Наталия, крестьяне –
Семья
Семья Словом и делом Иисус вызывал к жизни новый народ, одновременно переосмысливая поднятие семьи. «Вот матерь Моя и братья Мои; кто будет исполнять волю Божию» (Мк. 3, 34–35). Это сообщество возрожденных, «семья», собравшаяся вокруг Иисуса, была дocтупнa всем и каждому.
Семья
Семья Единственно правильной формой общения состоящих в браке мужчины и женщины в исламской традиции является согласие каждого из них с семейными обязанностями и функциями, возлагаемыми на него во имя создания крепкой семьи и благополучия для всех ее членов. Пророк
«Семья»
«Семья» Секта Д. Берга, культивировавшая секс как средство спасения от грехов. Неоднократно обвинялась в растлении малолетних, пропаганде инцеста и ритуальной проституции. На фоне так называемой «сексуальной революции» в Америке шестидесятых, эпохи хиппи и
7. Семья
7. Семья Предвосхищая тему следующей главы, необходимо сказать несколько слов о семье, в которой родился и вырос Иисус. Семья была, как известно, еврейской, и родителей Иисуса звали Иосифом и Марией. Однако Евангелие от Марка упоминает и других близких родственников (Мк 6:3):
"Семья"
"Семья" Другие названия: "Семья любви", "Дети Божий", "Дети бога", секта Дэвида Берга, "Союз независимых христианских миссионерских
«Семья»
«Семья» Секта Д. Берга, культивировавшая секс как средство спасения от грехов. Неоднократно обвинялась в практике растления малолетних, пропаганде инцеста и ритуальной проституции.О многих религиозных организациях современности можно рассказывать с иронией. Повод
Семья
Семья Сотворив Адама и Еву, Бог поручил им владычествовать над всем миром (см. Быт. 1:26; 2:15). Они образовали первую семью, первую церковь и стали родоначальниками человеческого рода. Таким образом, общество было построено на браке и семье. Поскольку они были единственными
Семья
Семья Семья (ивр. мишпаха). В Торе институт семьи неразрывно связан с кланово-племенной организацией общества, а сама семья носит патриархальный характер. Семья называлась бет-ав (буквально «отчий дом»). Создание семьи считалось основанием «дома» (байт), а «дом» был частью
IV Иов и его семья
IV Иов и его семья Аюб (Иов)*, мир ему, был очень богатым человеком, у которого была большая семья.[38]Аллах лишил его всего, что было, чтобы испытать силу его веры, – не только детей и богатства, но и здоровья. На него напала страшная кожная болезнь, отчего тело его издавало
Семья
Семья У каждого из нас есть кто-то, с кем мы связаны семейными узами. Люди по-разному воспринимают понятие семьи вообще и собственную семью в частности. Для многих само это слово очень много значит, ибо воскрешает в памяти воспоминания детства, самое сильное из которых —
Семья
Семья Супруги становятся родителямиКогда влюбленные превращаются в родителей, в жизни происходят большие изменения — мало что остается прежним. Взаимоотношения во многом переходят на другой уровень. Например, мужчина должен знать, что в течение года после родов
Семья
Семья От деревни подойдем к ее ячейке — семье.Здесь все общее, все на виду. Без общего согласия ничего нельзя ни отнять, ни прибавить. Все члены семьи живут вместе, и еще недавно считалось идеалом соединить под одной крышей пять — семь поколений.Старший в семье является