31. Вторая заповедь. Не произноси имя Господа Бога Твоего, напрасно
31. Вторая заповедь. Не произноси имя Господа Бога Твоего, напрасно
Имя Божие свято
Вторая заповедь – Не произноси имя Господа, Бога твоего, напрасно. В ней заключается долг почитать имя Божие. Как и первая заповедь, она относится к добродетели благочестия и регламентирует, в частности, нашу речь по отношению к святыням.
Почитать имя Божие – значит почитать не только имя Его, но и Самого Триединого Бога. Мы почитаем имя Божие каждый раз, когда прославляем Бога, нашего Творца и Спасителя, исповедуем Его перед людьми и признаем Его Господом нашим, а также когда слушаем, читаем, изучаем слово Божие и размышляем над ним достойно, внимательно и благочестиво.
То, что запрещает вторая заповедь
Вторая заповедь запрещает непочтительное и неуместное использование имени Бога, Богоматери и святых.
Богохульство состоит в произносении – наедине c собой или во всеуслышание – слов ненависти, упрека, вызова по отношению к Богу; в злословии Бога; в недостатке почитания Его в словах о Нем; в злоупотреблении Его именем. Запрещение богохульства распространяется также на высказывания против Церкви Христовой, против святых и святынь. Богохульство совершается также, когда Божие имя используют для того, чтобы прикрывать преступные действия, держать в рабстве народы, подвергать пыткам или убивать людей. Богохульство само по себе – тяжкий грех.
Вторая заповедь запрещает ложную клятву. Поклясться – значит призвать Бога в свидетели того, что мы утверждаем, использовать Божию правдивость как залог правдивости нашего обещания или свидетельства и т. п.
Клятва не запрещается, если:
– тот, кто клянется, уверен в правильности того, что он утверждает, и проверил, насколько это возможно, истинность того, что утверждает;
– то, в чем он клянется, справедливо;
– клянутся благоразумно и без поспешности; нельзя клясться без необходимости.
Христианское имя
В Крещении Церковь дает имя христианину. Родители, восприемники и священник должны заботиться о том, чтобы крещаемому дали христианское имя.
Бог зовет каждого по его имени (ср. Ис 43, 1; Ин 10, 3). Имя требует уважения к себе как знак достоинства того, кто его носит.Данный текст является ознакомительным фрагментом.