Что такое храм Божий?
Что такое храм Божий?
Молиться Богу можно везде, потому что Бог везде. Если мы молимся дома – это домашняя молитва, а если в храме – это церковная молитва.
В храме, где совершаются богослужения, пребывает особенная благодать, милость Божия. В храме Божием душа христианина наполняется верой, надеждой и неиссякаемой любовью к Богу, так как храм – это место глубоких духовных переживаний.
Путь человека к Богу лежит через храм Божий. Сам Господь сказал: «Дом Мой домом молитвы наречется», а Церковь, храм и есть Дом Господень. Спаситель обещал: «Где два или три собраны во Имя Мое, там Я посреди их». Поэтому люди и собираются для молитвы вместе и строят для этого особые дома – храмы Божии. Их не строят как обычные дома. Вместо крыши у них купол или несколько куполов. Каждый купол заканчивается главой, на которой ставится крест, что значит: храм посвящен Богу и напоминает о победе Христа над смертью.
Число куполов имеет символическое значение: 1 купол – у церкви одна глава – Христос; 3 купола– в память Святой Троицы; 5 куполов – в память Христа и четырех Евангелистов; 7 куполов – в память семи таинств; 9 куполов – в память девяти ангельских чинов; 13 куполов – в память Христа и двенадцати апостолов.
Каждая Церковь посвящается Господу Богу, поэтому и называется храмом Божиим. Но кроме этого общего названия каждая Церковь имеет еще и свое собственное название, например: Успенская (во имя Успения Божией Матери), Александро-Невская (во имя святого князя Александра Невского), Никольская (во имя святого Николая Чудотворца) и т. д.
Над входом в Церковь строится колокольня, где висят колокола. Колокольный звон нужен для того, чтобы сзывать верующих на молитву, сообщать о важных моментах совершаемой в храме службы.
В России колокольный звон был настоящим искусством, а колокола были разнообразные – от малых до очень больших. Разный колокольный звон имеет различное значение: благовест – начало богослужения; трезвон – начало торжественной службы; перезвон – во время крестных ходов. Сейчас искусство колокольного звона возрождается.
Подходя к храму, надо читать следующую молитву:
Господи, вниду в дом Твой,
поклонюся ко храму Святому Твоему
в страсе Твоем.
Господи, настави мя правдою Твоею,
враг моих ради исправи
пред Тобою путь мой;
да без преткновения прославлю
Едино Божество,
Отца, и Сына, и Святаго Духа,
ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Перед самым входом в храм надо осенить себя крестным знамением и совершить три поясных поклона – наклониться до пояса, при этом произнося про себя: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».
Входить в храм надо тихо и благоговейно, помня, что в Доме Божием присутствует незримо Сам Господь. Шум, разговоры, хождения, а тем более смех оскорбляют святость храма Божиего.
В храме мужчины любого возраста снимают головные уборы, а женщины молятся с покрытой платком головой. Мужчины стоят справа, а женщины – слева.
К службе надо приходить заранее, чтобы спокойно войти в храм, поставить свечи.
Крыльцо, площадка перед входом называются паперть. Внутри храм разделяется на три части: притвор, где стоят иноверцы, кающиеся, а в день Пасхи освящаются куличи, яйца; средняя часть храма, где стоят молящиеся; алтарь, где священнослужители совершают богослужения и находится самое главное место храма – святой престол, на котором совершается таинство святого причащения. Алтарь символизирует Царство небесное. Он отделяется от средней части храма иконостасом, состоящим из нескольких рядов икон. Иконы содержат изображения Христа, Богородицы, архангелов, апостолов, пророков, святых. В крупных храмах иконостас отличается пышностью и богатством. Так, например, иконостас Успенского собора Московского Кремля насчитывает 69 икон, некоторые из них 5-метровой высоты. В иконостасе мы видим три двери: средняя называется Царские Врата, потому что, когда священник выносит чашу с Причастием, Сам Христос проходит их в Святых Дарах.
То, что совершается в храме – чтение, пение, молитвы, – называется богослужением. Богослужение проводят священнослужители.
Главное богослужение совершается утром и называется литургией, или обедней. После литургии можно причащаться. Вечером накануне воскресных или праздничных дней служат всенощную. Если кто-то просит священника о чем-нибудь помолиться, служат молебен Спасителю, или Божией Матери, или какому-либо святому. Если молятся за умерших, служат панихиду.
Церковная свеча – символ молитвы верующего человека. Горящие в храме свечи являются выражением благоговения молящихся, их любви к Богу, а также радости и духовного торжества Церкви.
Горящая перед иконой свеча – знак нашей веры и надежды на помощь Божию.
В храме можно молиться о себе, о своих родных и знакомых, об их здравии и благополучии. Для этого следует подойти к нужной иконе.
За здравие или упокой можно подавать записки. В записке следует писать не более 5–7 имен (полностью, в родительном падеже) и только крещеных людей. Нехристианские имена (Эдуард, Октябрина и др.) не пишутся.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Поучение 2-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Уроки из празднуемого события: а) мы должны чаще посещать храм Божий; б) должны твердо хранить данные обеты, и в) родители должны водить в храм своих детей с ранних их лет)
Поучение 2-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Уроки из празднуемого события: а) мы должны чаще посещать храм Божий; б) должны твердо хранить данные обеты, и в) родители должны водить в храм своих детей с ранних их лет) I. Родители Пресвятой Девы Марии, праведные Иоаким
Поучение 3-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Что нужно, чтобы хождение в храм Божий приносило пользу?)
Поучение 3-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Что нужно, чтобы хождение в храм Божий приносило пользу?) I. Праведные родители Пресвятой Девы Марии, Иоаким и Анна, дали обет посвятить Богу на служение в храме Его дитя свое, если Бог им дарует его. Господь даровал им
Поучение 2-е. Св. Феодор Сикеот (Ходи в храм Божий с особенным удовольствием)
Поучение 2-е. Св. Феодор Сикеот (Ходи в храм Божий с особенным удовольствием) I. Преп. Феодор, память коего совершается ныне, родившийся в Сикее, с ранних лет любил посещать церковь. Восьми лет он начал посещать школу, а возвращаясь из школы, всегда заходил помолиться в
в. Храм Божий (ст. 20—22)
в. Храм Божий (ст. 20—22) Павел подходит к третьему образу По существу, Церковь есть сообщество людей. И все же в некотором смысле ее можно уподобить зданию, особенно храму. Храм в Иерусалиме — сначала Соломонов, затем храм Зоровавеля и Иродов — почти тысячу лет был тем
1. Что такое гнев Божий?
1. Что такое гнев Божий? Если мы хотим сохранить целостность Священного Писания, мы не должны впадать в крайности при определении понятия гнева Божьего. С одной стороны, некоторые не видят различия между Божьим и греховным человеческим гневом. С другой стороны, некоторые
1. Что такое гнев Божий?
1. Что такое гнев Божий? 2. Как К. X. Додд и А. Т. Хэнсон предлагают решать «проблему» гнева Божьего? Оправдано ли это
Почему в православии прихожан именуют «раб Божий», а в католицизме «сын Божий»?
Почему в православии прихожан именуют «раб Божий», а в католицизме «сын Божий»? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряУтверждение это не соответствует действительности. Католики в молитвах также называют себя рабами Божиими. Обратимся к главной
О необходимости посещать храм Божий
О необходимости посещать храм Божий Господь наш Иисус Христос, пришедший на землю спасения нашего ради, основал Церковь, где невидимо присутствует и поныне, подавая нам все необходимое для жизни вечной, где «невидимо Силы Небесные служат», как сказано в православном
12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,
12. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, Об очищении Христом иерусалимского храма здесь говорится во второй раз. О первом очищении рассказано было Иоанном (2:13-22). События,
61. и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его.
61. и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его. (Мк. 14:58). "В три дня" — в продолжение (???) трех дней. Речь у Матфея краткая, простая и немногословная. Но у Марка слышно даже (на греч.), как здесь заплетается лжесвидетельский язык. Приглашенные
39. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими 40. и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.
39. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими 40. и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. (Мк. 15:29, 30). Adversariorum scommata possunt numerari septem (насмешек врагов можно насчитать семь — Бенгель). Как и всегда бывает, на
3. Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"?
3. Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"? Вопрос: Почему в православии прихожан именуют "раб Божий", а в католицизме "сын Божий"?Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:Утверждение это не соответствует
Персидский царь Кир повелел строить храм Божий
Персидский царь Кир повелел строить храм Божий Возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно:— Так говорит Кир, царь Персидский! Все царства земли дал мне Господь Бог небесный и повелел мне построить ему