Бог по имени байт
Бог по имени байт
Цитируем: "… В 1992 году на первом Международном форуме информатизации была принята Конвенция единого мирового информационно-сотового сообщества (информационной цивилизации), где первоосновой мира названа - Информация. Международная Академия информатизации (МАИ) объявила эту концепцию новой парадигмой для XXI века. То, что сегодня предлагается как новая парадигма, родилось в ООН. Какие принципы положены в ее основу? Если раньше говорили, что первооснова - дух (для идеалистов) или материя (для материалистов), то здесь выдвигается идея, что первооснова мира - информация. Ни много, ни мало. И дальше вокруг этой посылки все раскручивается и развивается. Все есть информация. Она определяется как бесконечный законопроцесс триединства энергии, движения и массы в пространстве и во времени с различными плотностями кодовых структур бесконечно-беспредельной Вселенной. Информация внутри нас, информация вне нас…"
Академик МАИ В.В. Бордюже.
Причем, как следует из контекста данного, да и многих других текстов, информация существует сама по себе, а человек только периодически подключается к ее потоку, чтобы немного утолить свою жажду знаний. Любопытно, что, родившись в ООН, парадигма решила опробовать себя именно в России. Приходится только сожалеть о бедных студентах, вынужденных сдавать экзамен по так называемой "информациологии". Попавший к нам в руки учебник И.И.Юзвишина по данному предмету изобилует не только большим объемом демагогических рассуждений, но и огромным количеством математических ошибок, философских заблуждений и бредовых фантазий[7]. Одним словом, как пишет сам автор, "вода камень точит"…Чтобы не быть голословными, а заодно пояснить, о какой такой информации идет речь, приведем пару цитат из этого пробного учебника по "Информациологии" для планируемого высшего образования в области энергоинформации. Начнем с определения: "Информация - это фундаментальный, генерализационно-единый, безначально-бесконечный законопроцесс резонансно-сотового, частотно-квантового и волнового отношения, взаимодействия, взаимопревращения и взаимосохранения (в пространстве и времени) энергии, движения, массы и антимассы на основе материализации и дематериализации в микро- и макроструктурах Вселенной". Красиво, но совершенно бессодержательное определение, соединяющее несоединимое и признающее несуществующее. Далее по тексту мы встречаем: "Информация - это автокорреляционный источник всех энергий всех духовных и материальных миров. Все в мире исходит из информации. Несогласие с таким утверждением информации (как первоисточнике всего сущего) не позволит объяснить истинное происхождение материального мира". Как видите, замах не на один, а на все сто рублей. На той же 138 странице читаем: "Женщины и мужчины устроены примерно одинаково, однако организм мужчины не может производить молоко тогда, когда женский это делает. Все это объясняется спецпрограммами и определенными автокорреляционными кодами, процессами и технологиями управляемыми автоинформгенезисом…". Вы думаете все, дальше ехать уже некуда? Ошибаетесь, Через 20 страниц читаем: "Использование потенциалов этих полей обеспечит постоянную подпитку антиматериальных двигателей информолетов, а своевременное вхождение последних в фоновое взаимодействие информационных полей позволит мгновенно производить регенерацию любого органа информчеловека или его сопровождающей инфраструктуры. Таким образом неоинформтехнологии позволят информчеловеку в любое время (естественно, с учетом вселенского закона сохранения информации) регенерировать любое живое существо и в первую очередь воссоздавать самых сильных, самых красивых мужчин и женщин, когда-либо населявших Вселенную. Это даст возможность каждому мужчине и каждой женщине по своему вкусу и образу творить своего избранника или избранницу…" По-видимому, именно "закон сохранения информации" не позволяет генерировать самых умных и талантливых - знаний и ума на всех не хватает. Зато И.И.Юзвишин глубоко уверен, что "апокалипсис Нового Завета станет ветхим преданием земных пророков, уступив место вселенскому телетрафику информационной цивилизации, и откроется всем мирянам заветная мечта до конца осознать и увидеть Бога, функции которого всегда исполняет антропоцентризм-антиантропоцентризм и вселенский закон сохранения безначально-бесконечной информации, генерализационно обеспечивающие в информационном мире бессмертие (т.е. вечную жизнь) человека и Информационной веры (религии)". Закончим мы экскурс в глубины "Информациологии" следующей цитатой, демонстрирующей фундаментальное гносеологическое единство взглядов оккультистов и эниологов. "Мысли представляют огромную силу. Они из дематериализованной, идеальной формы информации могут превращаться в материальные вещи, предметы, сооружения и т.д. Постоянно генерируемые мысли в одном и том же направлении, с одной и той же целью (точно многократные капли воды точат камень) могут распространятся на большие расстояния и в самые глубинные участки информационных полей людей и животных… Знающие информационную физиогномику без затруднений могут определять по внешнему виду человека, род его занятий, профессию, его мысли, хобби, болезни и т.д." От информационного идеализма двигаемся дальше в сторону микролептонного пантеизма.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Св. священномученик Артемон (Великое значение имени человека вообще и христианского имени в особенности)
Св. священномученик Артемон (Великое значение имени человека вообще и христианского имени в особенности) I. Св. священномученик Артемон, память коего совершается ныне, во время великого Диоклитианова гонения на христиан, пред страданием позван был к допросу; на вопрос,
Чин наречения имени
Чин наречения имени Как происходит наречение имени? Как и любое чинопоследование, это записано в Требнике. Заглянем в него, чтобы сориентироваться в происходящем, когда дитя окажется в храме. Ибо глупо, согласитесь, стоять столбом, ничего не понимая, но лишь со скукой
Без имени N-ск
Без имени N-ск Я встречалась с парнем, которого в будущем видела своим мужем. И вдруг он заявил, что уезжает надолго, а может, навсегда в Крым, к отцу. Новость была шокирующей, но в уме я себя успокаивала, что эта поездка в гости.Дома обстановка была очень тяжелая, из-за того,
Без имени X-ск
Без имени X-ск Я занималась самой настоящей магией. Мне, казалось, что маги действительно что-то могут. На моих глазах они просто, ради развлечения и тренировки, насылали болезни, а кого-то своими мистическими средствами заставляли подчиняться своей воле.Общепринятым
Философия имени
Философия имени Вспомним, как завораживает нас родословие Иисуса Христа с первых же строк Евангелия от Матфея. Вспомним, как начинаются молитвы наши: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!» И это неудивительно, ведь имя — мистический образ личности! Более того, наше отчество
Философия имени
Философия имени Вспомним, как завораживает нас родословие Иисуса Христа с первых же строк Евангелия от Матфея. Вспомним, как начинаются молитвы наши: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!» И это неудивительно, ведь имя – мистический образ личности! Более того, наше отчество
Наречение имени
Наречение имени О.В. Человек не может жить без имени. Если ребенок рождается в день какого–то святого, то родители часто воспринимают это не как случайность, а как знак свыше. Если они реально это переживают, то они могут выбрать этого святого небесным покровителем своего
Об Имени Божием
Об Имени Божием СТАРЕЦ чаще всего именовал Бога именем — Господь. Иногда под этим именем он разумел Святую Троицу, иногда Бога-Отца, иногда Бога-Сына, и очень редко Духа Святого, Имя Которого он призывал весьма часто, и там, где, казалось бы, возможно было употребить
Об Имени Божием
Об Имени Божием СТАРЕЦ чаще всего именовал Бога именем — Господь. Иногда под этим именем он разумел Святую Троицу, иногда Бога-Отца, иногда Бога-Сына, и очень редко Духа Святого, Имя Которого он призывал весьма часто, и там, где, казалось бы, возможно было употребить
Глава 171: Без имени
Глава 171: Без имени 215 (333). Передают со слов жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Маймуны, да будет доволен ею Аллах, что, когда у неё были месячные, она не молилась, а сидела рядом с тем местом, где совершал молитвы пророк, да благословит его Аллах и
Глава 211: Без имени
Глава 211: Без имени 268 (435, 436). Передают со слов ‘Аиши и ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что перед самой своей смертью посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал накидывать на лицо покрывало, а когда ему стало (трудно дышать), он убрал
Глава 228: Без имени
Глава 228: Без имени 285 (465). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (однажды, когда) два человека из числа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вышли от него тёмной ночью, перед ними (зажглось) нечто двух светильников, освещавших (им
Глава 274: Без имени
Глава 274: Без имени 347 (600). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы присутствуете на молитве[607] и тогда, когда ожидаете её
Глава 275: Без имени
Глава 275: Без имени 348 [608] (601). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды, уже) в конце своей жизни пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами вечернюю молитву, произнёс слова таслима, а потом встал и сказал: “Понимаете