Чин отречения от занятий оккультизмом. Исповедь обращавшихся к услугам оккультистов
Чин отречения от занятий оккультизмом. Исповедь обращавшихся к услугам оккультистов
Искреннее покаяние в грехе занятия оккультизмом не сразу освобождает от последствий этих занятий. Человек еще долго может испытывать на себе воздействие демонов, которое выражается в периодическом усилении страстей, нашествии богохульных помыслов, обострении нервно-психических расстройств, тяге к самоубийству, возобновлении видений, сохранении "энергетических подключений", а то и в прямом чувственном нападении бесов во сне или наяву. Как показывает опыт, для пресечения этих последствий необходимо совершение отречения от оккультных занятий. По принятии подробной исповеди священник не читает разрешительной молитвы, а вопрошает кающегося: Вопрос: Желаешь ли отречься от пагубных для души и тела занятий оккультизмом? Ответ кающегося: Желаю от всего сердца. Вопрос: Признаешь ли, что занятия различными видами оккультизма, такими, как экстрасенсорика, биоэнергетика, бесконтактный массаж, гипноз, народное целительство, нетрадиционная медицина, кодирование, снятие порчи и сглаза, колдовство, чародейство, ворожба, гадание, спиритизм, астрология, контактирование с духами, вызывающими полтергейст, контактирование с "высшим разумом", с НЛО, подключение к "космическим энергиям", парапсихология, телепатия, "глубинная психология", йога и другие виды восточных культов, медитация, а также иными видами оккультизма, приводят к углубленному общению с падшими духами? Ответ: Признаю и раскаиваюсь в этих занятиях. Вопрос: Раскаиваешься ли в приобретении, хранении, изучении и распространении литературы по оккультной тематике, в посещении лекций, и занятий, в просмотре кино- и фотоматериалов по оккультизму, а также в пропаганде и распространении оккультных знаний? Ответ: Раскаиваюсь от всего сердца и обещаю уничтожить всю имеющуюся у меня в пользовании литературу, посвященную оккультным наукам. Вопрос: Раскаиваешься в тяжком грехе привлечения близких к занятиям оккультизмом? Ответ: Искренне раскаиваюсь и обещаю приложить все усилия для того, чтобы убедить соблазненных мною оставить эти богопротивные занятия. Вопрос: Признаешь ли, что нестандартные "способности" и "дарования", приобретенные в результате занятий оккультизмом, имеют источником сатанинскую силу, и отказываешься ли от этих способностей? Ответ: Признаю, что не податель всякого блага Бог, а падшие духи являются источником моих "сверхчеловеческих способностей". Признаю, что пользование ими есть служение сатане и ангелам его, и обещаю впредь ни при каких обстоятельствах не прибегать к этим "способностям". Вопрос: Отрекаешься ли от сатаны и сатанинских занятий оккультизмом? Ответ: Отрекаюсь от сатаны и всех дел его, и всех аггел его, и всей гордыни его и всего служения ему посредством занятий ... (Здесь кающийся называет конкретный вид оккультизма, которым он занимался. Отречение повторяется трижды.) Вопрос: Обещаешь ли не заниматься оккультизмом впредь? Ответ: Обещаю. Вопрос: Обещаешь ли пребывать в послушании церковному свяшенноначалию и пастырям Русской Православной Церкви? Ответ: Обещаю и во уверение сего лобзаю крест и Евангелие Спасителя моего Господа Иисуса Христа. Аминь. Кающийся целует крест и Евангилие. Далее священник читает над ним обычную разрешительную молитву. Аналогичным образом строится исповедь тех, кто целенаправленно оккультными науками не занимался, но обращался к оккультистам за помощью.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
НАЧАЛО ЗАНЯТИЙ
НАЧАЛО ЗАНЯТИЙ Уголок Знаменки и Красновоздвиженского переулка. Гостеприимный звонок слышен ещё издали, когда бежишь от трамвая и ранец на спине весело подпрыгивает. Широкий двор. Приветливые лица учителей и пёстрая толпа детей, в которой так хорошо затеряться, забыть
Практика отречения и тренировка ума
Практика отречения и тренировка ума Сегодня я начинаю давать вам учение о том, как достичь просветления (состояния будды) через практику Сутры и Тантры и каким образом объединить эти практики. Я объясню, насколько важна практика Сутры, без которой практиковать Тантру и
Условия занятий внешних групп
Условия занятий внешних групп Вопрос: Вы часто советуете начинающим пропускать через себя как можно больше материала, не важно, понимаешь или нет. Относится ли это к занятиям в группе или только к индивидуальному чтению?Ответ: Это относится только к индивидуальным
Две стадии отречения в соответствии с наставлениями ламы Цонкапы
Две стадии отречения в соответствии с наставлениями ламы Цонкапы В «Трех ключевых аспектах пути» (Lam-gtso rnam-gsum) Цонкапа подразделяет отречение на две стадии:1. отречение с меньшей мотивацией, когда забота о будущих жизнях становится важнее, чем забота о жизни нынешней;2.
Необходимость отречения
Необходимость отречения Отречение – еще одна чрезвычайно важная часть любой тантрической практики, и поэтому нам также необходимо поговорить о том, что оно означает. Отречение имеет два аспекта. Первый – это твердая решимость быть свободными от наших проблем. Этот
2.1.2. Объяснение способа порождения Отречения
2.1.2. Объяснение способа порождения Отречения Итак, Отречение — это вещь крайне необходимая, и в особенности оно необходимо для реализации учения о Четырех Благородных Истинах. И в этом тексте «Три основных аспекта Пути» автор, Чже Цонкапа, объясняет, как породить в себе
2. 1. 3. Критерий порожденного Отречения
2. 1. 3. Критерий порожденного Отречения Строфа 5 Если в силу такой практики[43] [у тебя] даже на мгновение не возникает желание благоденствовать в сансаре, а ум [твой] постоянно, днем и ночью, заботится об Освобождении, то, значит, Отречение порождено. Эти строки описывают
135. Урок отречения
135. Урок отречения У султана Аурангазеба была дочь Зебуннисса. Принцесса была само совершенство. Она слыла не только красавицей, но и очень образованной девушкой, сочиняла стихи, высоко ценила индийскую культуру и обладала добрым и отзывчивым нравом. Как-то раз
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Совершенство отречения
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ: Совершенство отречения Кришна объясняет значение отрешенности и отречения от мира, а также воздействие гун природы на сознание и деятельность человека. Он описывает осознание Брахмана, величие «Бхагавад-гиты» и делает заключение: высший путь
Главнейшие предметы занятий Собора должны быть нижеследующие:
Главнейшие предметы занятий Собора должны быть нижеследующие: 1) Рассмотрение постановлений, которыми руководствуется ныне Российская Церковь, за чем должно последовать уничтожение постановлений, не согласных с постановлениями Православной Восточной
Главнейшие предметы занятий Собора должны быть нижеследующие:
Главнейшие предметы занятий Собора должны быть нижеследующие: 1) Рассмотрение постановлений, которыми руководствуется ныне Российская Церковь, за чем должно последовать уничтожение постановлений, не согласных с постановлениями Православной Восточной
2. С ранних лет Джозеф Смит занимался оккультизмом, за что и был в зрелом возрасте изгнан из методистской церкви
2. С ранних лет Джозеф Смит занимался оккультизмом, за что и был в зрелом возрасте изгнан из методистской церкви Официальное название этой секты — “Церковь Иисуса Христа святых последних дней”. Основателя ее зовут Джозеф (Иосиф) Смит. Он родился в 1805 г. в местечке Шарон,
3. Основатель секты занимался оккультизмом и впал в половую распущенность
3. Основатель секты занимался оккультизмом и впал в половую распущенность Итак, ученики проповедовали, движение росло, а опьяненный своей властью Берг тем временем увлекся оккультизмом и впал в половую распущенность. В 1970 году он начал при живой жене открыто жить с
Глава Двенадцатая Выше отречения и знания
Глава Двенадцатая Выше отречения и знания 1-2. Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Уддхава, через общение с Моими чистыми преданными каждый может уничтожить свою привязанность ко всем объектам материального чувственного удовлетворения. Такое очистительное
Книга Отречения
Книга Отречения ГЛАВА 1 1. Восстав по ту сторону веры и неверия, презрев заблуждения и страхи людские, я отрекаюсь.2. Я говорю для тех, кто может слышать, я обращаюсь к тем, кто понимает: я отрекаюсь.3. Пусть услышат меня те, кому дано. Пусть узрят меня те, кто умеет видеть.
2. Связь с оккультизмом
2. Связь с оккультизмом У исследователей «посмертного» опыта снова и снова можно видеть более или менее очевидную связь с оккультными идеями и практикой. Мы можем здесь определить понятие «оккультный» (буквально означает то, что спрятано) как относящийся к любому