По медицинским показаниям
По медицинским показаниям
Вторая основная причина аборта – «по медицинским показаниям». Обязательное ныне УЗИ сплошь и рядом показывает отсутствующие в реальности уродства либо иные патологии внутриутробного развития, не допускающие ребенку родиться нормальным. Да и состояние здоровья матери, даже безо всякого УЗИ, часто вызывает опасение – выносит? не выносит? родит? не родит? оправится после родов? нет ли?
Во всех сомнительных случаях рецепт один – направление на искусственное прерывание беременности, то есть убийство ребенка – живого, чувствующего, уже испытывающего практически всю гамму человеческих чувств: радость, удовольствие, боль, страх.
Причем, как правило, мамочки сталкиваются с заведомой гипердиагностикой. На всякий случай. Лишь бы обезопасить мать.
А поскольку доктор, наблюдающий ее в женской консультации, к тому же отчасти несет ответственность за ее жизнь, врачебный прессинг часто бывает необыкновенно сильным.
Сущее и былое
Как папа с мамой оставили в живых своих детей
Эта история началась десять лет тому назад.
Потихоньку, полегоньку, постепенно маме становилось лучше. Наконец ее выписали домой. Правда, диагноза так и не поставили.
Дома слабость и бессонница продолжались. Заниматься она могла только малышом, да и то не в полную силу.
И вот тут-то оказалось – она снова беременна. Врач в женской консультации сразу же заявила: «Вот вам направление на аборт, и пока не сделаете, ко мне не приходите». Но они хотели оставить ребенка. И тут началось.
При каждом посещении консультации она слышала:
– Вы умрете. Вы что, не понимаете этого? Мамочка, у вас двое детей, они останутся сиротами. Вы же не переживете новую беременность, вы и так почти при смерти. А если и родите, то урода.И так не раз, не два – месяцами. Все девять месяцев. Ее поддерживали муж, свекровь, друзья. Но не врачи.
Они поехали тогда на остров Залита к о. Николаю, и тот сказал:
– Дочку назовете Серафимой.
Но родился третий сын. Здоровенький. И мама поправилась окончательно.
А потом появились на свет еще двое мальчиков.В многодетных семьях – свои проблемы. Часто отцы не могут понести постоянное напряжение и ответственность. Устраняются от семьи, редко бывают дома, ищут утешения в спиртном. Матери становятся дергаными, нервными.
Но не так в этой семье. Здесь все – и бабушка, и папа, и мама, и дети – ходят в церковь. Причем не просто «ходят», а давно уже стали настоящими христианами, по духу, а не по букве. А дома у них счастливо и спокойно. И старший сын, подросток, любит и уважает родителей. Младшие же братья просто обожают его. Идиллия? Да. Так бывает.
Нужно сказать, что первопричиной тому – явно бабушка. Своими молитвами о сыне и его семье привела их в церковь, к любви и согласию, до которых вначале было – ох, как далеко.И вот недавно родилась благословленная о. Николаем Серафима. Симочка.
Мама ненадолго ушла в магазин, и мальчики впервые остались с сестренкой одни. Когда вернулась, на пороге ее встретил восьмилетний сын и по-взрослому вздохнул: – Ах, мамочка, с девочками так много хлопот!..
С точки зрения Церкви
Ошибочный пренатальный диагноз
Каждый студент-медик старших курсов знает, что рентгеновское облучение до 20-й недели беременности, перенесение матерью краснухи на протяжении всей беременности, и в особенности до 24-й недели, крайне неблагоприятно отражается на формировании плода и способствует появлению на свет ребенка с врожденными уродствами. Однако даже самый высокий процент негативной вероятности не исключает малый процент положительного исхода. Это означает, что при тех же условиях и неблагоприятном пренатальном диагнозе может родиться и здоровый ребенок. В этом случае мать ошибочно соглашается на аборт здорового ребенка.
Клинический пример. В одном детском доме проживает мальчик К. 15 лет. В детский дом попал через приют для маленьких детей, куда был отдан одним из родильных домов вследствие отказа матери. В 1998 году после многочисленных поисков мать была найдена, и ей было сообщено, что ребенок жив и здоров и она может с ним встретиться. При встрече мать была шокирована тем, что увидела психически и соматически здорового сына. Причиной отказа от него в роддоме послужил неправильный пренатальный диагноз , согласно которому новорожденный должен был обладать одним из уродств. Имея мужа и двух здоровых взрослых детей, мать не смогла понести разоблачения ее поступка перед близкими и принять его обратно в семью. Ребенок до сих пор находится в детдоме.
Другой пример. Раба Божия Н., на 18-й неделе беременности переболела краснухой. Врачи настаивали на аборте. Будучи православной христианкой, Н. приняла решение о рождении и воспитании ребенка при любом исходе. Ребенок родился здоровым в 1998 году. Никаких уродств и аномалий после рождения обнаружено не было.
И все-таки как быть, если рождается ребенок с уродством и семья не может понести этот крест? Для приема и ухода за такими детьми существуют специальные лечебные учреждения и религиозные приюты. Нередко такие дети усыновляются благочестивыми людьми.
Рассмотрим другую сторону вопроса. Известно, что Промыслом Божиим плод с врожденными аномалиями, несовместимыми с жизнью, часто выкидывается из утробы матери, а новорожденные младенцы погибают вскоре после рождения. Следует вспомнить, что некрещеные младенцы в Царство Небесное не попадают. Поэтому, получив право на рождение и очень короткую жизнь , младенец получает возможность быть окрещенным страха ради смертного, которое по особому чину в течение нескольких минут может быть проведено медперсоналом. Поэтому гинеколог, выполняющий аборт, нарушает Промысл Божий об этом младенце.
Клинический пример. В марте 1999 года одной из сестер во сне явился ребенок и сказал, чтобы ему при крещении было наречено имя Александр. Будучи штатной сестрой роддома, она одновременно являлась сестрой милосердия и выполняла послушание крестить умирающих младенцев. Через три недели после сна были роды, во время которых первый мальчик из двойни умер через 15 минут после родов, но был крещен с именем Александр, а второй погиб в утробе матери. Из всего вышесказанного можно сделать следующие выводы:
• дети с пренатально диагнозированными тяжелыми заболеваниями и уродствами имеют такое же право на рождение и жизнь , как и здоровые;
• пренатальная медико-генетическая экспертиза врожденных уродств не исключает прецедента ошибочного прерывания беременности, лишая права на рождение здоровых детей;
• прерывание беременности при пренатально диагностированном уродстве плода грубо нарушает Промысл Божий, так как лишает таких детей возможности принять таинство Крещения и войти в Царствие Небесное. [9]
Глас народа. Откровения из Интернета
Ребенок-урод
Дворник
– Все, вы меня запарили, мое последнее слово «я не за запрет абортов», я за любовь и долготерпеливость людей к своим детям (в том числе и к тем, кто находится в утробе).
– Вопрос: какой протяженности будет лично ваша любовь и долготерпеливость, если плоду ваших чресел в утробе будет поставлен диагноз «синдром Эдвардса»? Родиться это дитя в принципе даже может живым, и здоровью матери не угрожает.
– А если это «всего лишь» синдром Дауна? В Америкосии, я слышал, сейчас даже модно даунов плодить, чуть ли не движение есть с идеологией «Даун – это же как подарок с неба, они такие ласковые».Дворник
– Немного информации об ошибках в результатах анализов: http://www.aborti.ru/test/ articles/abort_p…azaniam_oshibki.
– Ну, найдите теперь немного об ошибках обратного толка. Когда все исследования вроде бы говорили о полном здоровье плода, а родился даун. Или, не приведи господь, эдвардс. Когда будете читать про синдром Эдвардса и фотки смотреть – отвернитесь от компьютера, чтоб на клавиатуру не вырвало. Системные поражения всего организма – это не шутки. А это, между прочим, вторая по частоте хромосомная аномалия после синдрома Дауна.
– Медицина, как и любая эмпирическая наука, оперирует средними. Есть отклонения и ошибки и в ту и в другую сторону. И что?Лия
– Я ни в коем случае ни к чему не призываю. Просто моя история.
Мой старший брат родился с синдромом Дауна. Мама не пошла на аборт, когда ее послали (брату сейчас 19, мне 17). Конечно, проблем с ним как с пятилетним ребенком… Но в то же время он очень добрый, ласковый, безобидный и незлопамятный. Делает все, что его ни попросят.
А на восьмое марта несет нам с мамой прикольные открытки, сделанные своими руками. И еще он работает дворником и зарабатывает деньги.
У Айнура есть мечта: построить огромный дом для бездомных птиц и собак, чтобы они тоже имели крышу над головой, и заботиться о них. Он очень любит животных.
А еще я ему и маме обязана своим рождением: сделай она тогда аборт, иначе бы потекла жизнь нашей семьи. Навряд ли бы тогда встретились те яйцеклетка и сперматозоид, из которых была сотворена я:)
Я люблю тебя, мой глупый старший братик! И спасибо родителям за то, что он у меня есть!Линда Серано
– Мне сделали прививку от краснухи за две недели до того, как я впервые забеременела. Я обращалась к трем врачам, но ни один не согласился меня лечить. Все они хотели, чтобы я сделала аборт. Я пошла к четвертому врачу, но и она посоветовала мне сделать аборт, сказав, что мои шансы родить здорового ребенка равны нулю. Когда я отказалась, врач сказала мне: «Что ж, тогда Ваш ребенок будет неполноценным, Вам лучше сказать об этом мужу». К тому времени я уже была вся в слезах. Мой муж сказал: «Бог любит всех людей одинаково». Тогда я попросила Бога помиловать нас и исцелить моего ребенка. Я сказала Иисусу, что даже если мой ребенок будет неполноценным, я приму это, поскольку знаю, что все в Его руках. Я буду любить своего ребенка, что бы ни случилось.
Я рада сказать, что моя девочка, Анджела, совершенно здорова! Накладывая мне швы, доктор сказала, что мне все-таки следовало сделать аборт. В тот день, когда мы вернулись домой из больницы, мой муж сказал: «Я готов отдать всю свою жизнь Богу». Два чуда в один день!А может быть так, что угроза жизни матери – реальна? Конечно.
А может быть так, что действительно родится ребенок-урод, ребенок-инвалид, ребенок-крест?
Да, может. И что тогда? Нести свой крест.
Это страшно, да. При неверии в Бога – бывает, что и вообще невозможно.
С точки зрения Церкви
Жизнь матери или жизнь ребенка?
«…Существует один-единственный случай, когда допустимо пожертвовать эмбрионом (но и тогда это будет зло , хотя и неизбежное ). Речь идет о том случае, когда встает вопрос: жизнь матери или жизнь ребенка? То есть если рождение ребенка при теперешнем уровне развития медицины неизбежно приведет к смерти матери. Но даже в этом редчайшем случае окончательный выбор остается только за самой беременной. Решает она и никто другой. Истина откроется ей. Я знаю два-три таких случая. Эти женщины, исполнившие, сами того не зная, заповедь Господню „нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих“, сказали врачам: „Доктор, спасите моего ребенка. Пожертвуйте мной ради него!“ И что из этого вышло? Выжили и мать, и дитя! Но если бы эти женщины и погибли, кто сомневается, что дело такого самоотвержения и самопожертвования, дело такого великодушия дарует им бесконечное блаженство невечернего Царствия нашего Господа? Братья мои, наша жизнь не кончается здесь! Никогда не будем об этом забывать..» [10]
«Бог выполняет свои цели по отношению к каждому отдельному человеку. По целям и намерениям Творца смерть тела не есть окончательное уничтожение человека, а есть венец жизни, обретение бессмертия. Душа по смерти тела продолжает жить полной внутренней жизнью, развиваться. Жизнь, рождение и смерть, обретение бессмертия составляют дар милости и благодати Божией.Поэтому смерть матери во время родов, смерть младенца или обоих, согласно учению Церкви о Промысле Божием, не может быть не согласованной с замыслом Божиим. Следует вспомнить сведения из патериков нашей Церкви: вымоленные с упреками Богу дети становились впоследствии злодеями. Инвалидность младенца с точки зрения христианства может промыслительно подаватьс я как:
• наказание за грехи родителей к их вразумлению;
• испытание во взрослой жизни праведности и твердости веры;
• очищение души от греха;
• к славе Божией.
Например, Святое Евангелие показывает это через исцеление Господом нашим Иисусом Христом слепого от рождения (Мк. 8:22–26), глухонемого (Мк. 7:31–37), исцеление благодатью Христовой хромого апостолом Петром (Деян. 3:1-10).
Поэтому христианин знает, что не бывает бессмысленных страданий . Христос не только обожил и освятил страдание, но, умирая, освятил саму смерть, превратив ее из последствия греха в орудие спасения».Американский врач, доктор медицины С. Эверетт Кропп утверждает, что попытки оправдать аборт опасениями за жизнь матери – это пыль, которую пускают людям в глаза. За 36 лет своей работы в области детской хирургии он не видел ни одного случая, когда аборт был бы необходим для спасения жизни матери. Если к концу периода беременности возникают осложнения, угрожающие здоровью матери, – говорит он, – то врач либо искусственно вызывает схватки, либо делает кесарево сечение.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.