Как это происходит

Как это происходит

Глас народа. Откровения из Интернета

– Ой, только не морочьте мне голову! Мало, что ли, у меня проблем? Придем, заплатим, батюшка все сделает, что надо.

– Да мне однофигственно, что там будет делаться и говориться!

Давайте определимся – что мы должны делать для детей? Кормить, поить, обучать, защищать? Кто бы возражал! Вот только, если разобраться, и любая бездомная собачонка своих щенков заботливо выкармливает и выхаживает. Кошка котят охотиться, пищу добывать, мыться и играть научает. Волк-отец мясо волчатам приносит. Страус до последней капли крови, до смерти, своих (и чужих, кстати, тоже!) страусят защищает. Может, все же человек, мать или отец поболе может для дитяти сделать, чем тварь бессловесная?

Что именно? Что мы дополнительно можем делать?

Молиться о детях. На это способен только человек. С до-рождения ребенка, до самой смерти, после смерти – постоянно просить о нем Бога. Молить. Вымаливать.

А коли мы все же решим о детках молиться – так давайте поймем о чем и как. Наука эта нетрудная, любому человеку посильная. Таинство Крещения проходит в несколько этапов. Они следуют один за другим без перерыва, и чтобы понять, что происходит в данный момент, нужно знать их последовательность.

Наречение имени Об этом мы уже говорили. Если не было проведено этого чина на восьмой день, то он проходит перед Крещением.

Оглашение

Оно состоит в отречении от сатаны и обещания соединиться со Христом. Приведу потрясающие древние молитвы отречения от сатаны в переводе на русский язык. Чтобы вы понимали, насколько страшно и важно происходящее сейчас.

Заклинание первое

О дьявол! Изгоняет тебя пришедший в мир и поселившийся среди людей Господь. Господь сокрушил твое мучительное иго и освободил род человеческий.

Он, вознесенный на крестном древе над войском вражеских полчищ, низверг их. Померкло солнце, земля задрожала, распахивались могилы, из гробов святые восставали. Смертью Он сгубил смерть. Он, Бог, разрушил власть владыки смерти, твою, о дьявол, и лишил тебя работы.

Заклинаю тебя, дьявол, Богом, который, явив древо жизни в раю, поставил на страже херувимов с огненным сверкающим мечом! Заклинаю тебя, дьявол, Тем, кто ходил по морю словно по суше, кто повелевает бурям, взор которого проницает бездны, от слов которого тают горы! Он заклинает тебя, дьявол, моими устами.

Устрашись! Выйди! Удались от сего создания безвозвратно и никогда не возвращайся! Выйди, не таись и не встречайся, не искушай ни ночью, ни днем, ни в полночь, ни в полдень сего человека! Убирайся в преисподнюю до самого Судного дня, великого и уже предопределенного. Устрашись, дьявол, Бога, который, восседая на херувимах, взглядом Своим проницает беспредельное, того Бога, перед кем трепещут ангельские чины: ангелы, архангелы, престолы, господства, начала, власти и силы, многоочитые херувимы, шестокрылые серафимы. Бога устрашись, перед которым в трепете небо и земля и море с их обитателями.

Выйди, сатана, и удались от этого запечатленного благодатью новоизбранного воина Христа Бога нашего. Богом ходящим на крыльях ветра, делающим ангелов Своих пламенеющим огнем, заклинаю Тебя, сатана!

Выйди! Удались от сего создания со всем войском и всеми своими ангелами.

Второе заклинание

Бог Святой, Дивный и Славный во всех деяниях и непостижимы в могуществе Своем, который тебе, дьявол, предопределил томление вечных мук, через нас, Его слуг недостойных, повелевает тебе и всем твоим слугам и ангелам удалиться от новозапечатленного именем истинного Бога Господа нашего Иисуса Христа, раба сего.

Заклинаю тебя, дух хитрого, скверного, нечистого, мерзкого, чуждого Духа Божьего, силой Иисуса Христа, полновластного Владыки земли и небес, который повелел глухонемому бесу «Выйди из человека и боле не входи!», – отступи!

Пойми свое бессилие, невластное даже над свиньями! Вспомни Того, кто Сам послал тебя в свиное стадо.

Устрашись Бога, чьим велением земля утвердилась и небо возникло, Того, кто воздвиг горы, проложил долины как медную трость, Бога, который устлал песками пределы морей, смирив дерзкие воды. От касания Божия дымятся горы. Дневной свет для Него – словно риза. Купол небес Он простирает как шатер. Вся земля непоколебимо утверждена Им на твердых основаниях. Он берет морские воды в небеса и проливает их дождем на лицо земли.

Выйди, сатана! Удались от готовящегося ко святому просвещению.

Заклинаю тебя спасительным страданием нашего Господа Иисуса Христа, истинным Его Телом и Кровью, дивным Его вторым пришествием. Ибо не замедлит Он прийти и судить всю вселенную и ввергнет тебя с войском лукавым твоим в геенну огненную, где огонь не гаснет и червь мучений не дремлет.

А потом идут две молитвы, взывающие ко Господу.

Господь Саваоф, Господь воинств небесных, исцеляющий недуг и избавляющий от расслабленности, взгляни на раба Твоего сего.

Позаботься о нем. Испытай его. Отгони от него всякое воздействие дьявола.

Заклятием Своим изгони нечистых духов и очисти создание Твоих рук. Твоим сокрушением повергни сейчас сатану под ноги рабу Твоему.

Ты, Владыка Господи, сотворивший человека по образу Твоему и по подобию, давший ему возможность вечной жизни, не отвергнувший даже отпавшего от Тебя, но воплощением Сына Твоего открывший спасение миру.

Сам, Господи, и сие создание Твое избавь от действа бесовского, прими его в Царство Твое Небесное. Отверзи ум раба Твоего к уразумению Святого Евангелия.

Затем крестные трижды отрекаются от сатаны, трижды свидетельствуют, что сочетались со Христом и читают Символ веры.

Наизусть, заметьте.

Если знают.

Ясно дело, что если крестные не знают этой основной молитвы православного христианина, то священник не остановит процесс. Сам прочитает молитву, а крестные ее за ним повторят.

Но как-то неловко, знаете ли… Крестить дитя, обещаться воспитать его в вере, – которой сам не знаешь, не ведаешь…

По-церковнославянски

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена.

И воскресшаго в третий день, по писанием.

И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца.

И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа, животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

Во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь.

Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Чаю воскресения мертвых,

И жизни будущаго века. Аминь.

По-русски

Верую в единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.

Ради нас людей и ради нашего спасения сошедшего с Небес и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и ставшего человеком.

Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.

И воскресшего в третий день, согласно Писанию.

И восшедшего на Небеса, и сидящего по правую руку от Отца.

И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же царству не будет конца.

И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном со-покланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.

В Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь.

Признаю одно крещение для прощения грехов.

Последование Крещения

Все стоят с зажженными свечами в руках. Последование начинается с освящения воды. Затем деточку три раза погружают в купель с молитвой: «Крещается раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святаго Духа, аминь». Вариант – окропляют или поливают головку.

В это время крестный того же пола, что младенец, готовится принять своего крестника в ризки (полотенце).

Потом на него надевают ту самую крестильную рубашечку.

Миропомазание

Как и Крещение, Миропомазание совершается один раз в жизни. Сразу после крещения. После особой молитвы священник помазывает особым веществом – миром – лоб, глаза, ноздри, губы, уши, грудь, руки и ноги новокрещенного. При каждом помазании произносит слова: «Печать дара Духа Святаго», а крестные отвечают: «Аминь» (истинно).

В этом Таинстве подается младенцу Святой Дух; эта печать – свидетельство того, что человек в Таинстве Крещения стал Божиим жилищем Святого Духа.

Что это означает практически? Какой ребенку с этого прибыток?

Великий и ни с чем не сравнимый. В Таинстве Миропомазания человек получает потенциальную возможность вступить в обладание наследством своего Отца небесного.

Представим себе новорожденного сына богатого отца. Владеет ли он всем, что принадлежит его отцу? Да, безусловно. Но – потенциально. Он может попросить: «Папа, я хочу велосипед», и если отец считает, что сыну этот подарок не пойдет во вред, он тут же подарит ему просимое. Потом: «Папа, я хочу уметь говорить по-китайски» – и отец даст ему все потребное, чтобы тот выучил язык. Ибо отец богат и для сына ему ничего не жаль.

Так и с нами всеми. В Крещении мы усыновились, удочерились Отцу небесному. И вот теперь, любимая дочка, я прошу: «Отец, дай мне силы перенести сегодняшнюю боль и страдание». У Него этих сил – сколько хочешь! Все, что есть, – все Его. И Он подает их мне. С радостью. Дочка попросила! Как не дать!

Сын просит Его: «Отец, дай мне работу, чтобы кормить семью. Дай способности, чтобы ее выполнять!» Бери, сынок, разве Мне жаль для тебя чего-нибудь, когда Я жизнь Свою за тебя отдал? Бери, владей.

Что тут главное? Какое ключевое действие?

Попросить.

И тогда получишь.

Если просимое полезно тебе, ребенку.

Ибо у Отца – есть все. Он, и никто другой, создал этот мир и Сам владеет им.

Вот эти-то дары наш малыш и получает в Таинстве Миропомазания. Весь мир – в дар! Любые способности, любые вещи, любые события, людей, спасение, прощение.

Воцерковление Священник берет малыша на руки и вносит в алтарь (мальчика) или подносит к Царским вратам (девочку). Это то самое посвящение Богу, о котором мы говорили в начале этой главы. Именно чин воцерковления принято совершать на сороковой день. По идее, все можно проделать по отдельности, можно вместе (чаще всего так и бывает).

Причастие

Если ребеночка не причастили сразу после крещения, то это нужно сделать как можно скорее, лучше на следующий день после совершения таинства.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.