Точка имиджа, направленная наружу
Точка имиджа, направленная наружу
Если эта потребность направлена во внешний мир, если потерянная любовь ожидается извне, то воздействовать на окружающий мир приходится манипуляциями и обольщением. Такие люди ожидают, что за все, что они делают для тебя, будет заплачено любовью. Люди такой фиксации всегда готовы помочь и все сделают, чтобы ты их любил. Они дают советы и самоотверженно поддерживают тебя, отодвигая собственные потребности на задний план. Однако они ожидают вознаграждения за все, что совершают ради тебя, а именно – быть любимыми. Это они могут узнать только по поступкам, совершаемым тобой ради них. В их готовности к самопожертвованию заключена невероятная гордость. Возможность непосредственного переживания невыразимой свободы, скрытой за этой генеральной потребностью в любви, не видится из-за непрерывных поисков ее во внешнем мире. Но если они все же будут готовы исследовать эту потребность при помощи непосредственного переживания, то чувство гордости за свою заботу о чужом благополучии может трансформироваться в смирение и доброту перед лицом всеобъемлющей любви.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Стены, павшие наружу
Стены, павшие наружу Первые раскопки древнего Иерихона начались в 1907–1908 годах К. Ватцингером, но наиболее значимые результаты были получены во время раскопок Дж. Гарстэнга, проводившихся в 1930–1936 гг. В ходе этих раскопок были найдены неопровержимые доказательства,
Точка гнева, направленная наружу
Точка гнева, направленная наружу Люди с такой фиксацией, напротив, очень комфортно ощущают свою злобу. Они злятся на потерю Самости и на то, что вынуждены запирать всю энергию в своем теле. Это приводит к борьбе с окружающим миром за возвращение того, что принадлежит им по
Точка гнева, направленная внутрь
Точка гнева, направленная внутрь При точке гнева, направленной внутрь, злость от потери Самости и идентификации заключения в своем теле испытывается как злость на себя самого. Старания, употребленные на самосовершенствование и перфекционизм, представляют попытку
Точка страха, направленная наружу
Точка страха, направленная наружу Благодаря предвзятому недоверию и параноидному поведению в отношении других и к миру, избегается ощущение собственного страха Если продиктованное страхом движение «прочь» направлено вовне, то вместо того, чтобы испытывать боль из-за
Точка страха, направленная внутрь
Точка страха, направленная внутрь Когда страх обращен внутрь, то вкупе с энергетическим движением «прочь» он ощущается так четко, что все сжимается. Эта стратегия ведет к затворничеству. Желание уйти от страха проявляется в планах и мыслях о счастливом будущем Этим
Центральная точка имиджа
Центральная точка имиджа Люди с фиксацией в центре движения «навстречу» отрицают потребность в любви. Эти люди абстрагируются от эмоций и часто производят впечатление людей с отсутствием жизненного тепла. Они занимаются самообманом, полагая, что всего в жизни добьются
Точка имиджа, направленная внутрь
Точка имиджа, направленная внутрь Когда эта потребность направлена внутрь, тогда потерянную любовь ищут внутри себя, и в то же время ощущение ее потери внутри себя так глубоко, что это приводит к отчаянию. Эмоциональная необходимость, направленная вовне, во всей полноте
Стены, павшие наружу
Стены, павшие наружу Первые раскопки древнего Иерихона начались в 1907-1908 годах К. Ватцингером, но наиболее значимые результаты были получены во время раскопок Дж. Гарстэнга, проводившихся в 1930-1936 гг. В ходе этих раскопок были найдены неопровержимые доказательства,
86 О ЧЕЛОВЕКЕ, СЪЕВШЕМ ПОЛОВИНУ КЕЗАЙИТА МАЦЫ, ИЗВЕРГШЕМ ЕГО НАРУЖУ И СЪЕВШЕМ ЕГО ЗАНОВО
86 О ЧЕЛОВЕКЕ, СЪЕВШЕМ ПОЛОВИНУ КЕЗАЙИТА МАЦЫ, ИЗВЕРГШЕМ ЕГО НАРУЖУ И СЪЕВШЕМ ЕГО ЗАНОВО Дабы заслужить наказание, установленное за съедение запрещенных продуктов, необходимо съесть их не менее кезайита — количества, условно приравненного к объему оливки (или, когда речь
Точка опоры
Точка опоры В обыкновенной деревне жил обыкновенный старик. Правда, жил он необыкновенно долго. В стрессовой ситуации он всегда перебирал свои старые потёртые чётки.– Шарики воздействуют на акупунктурные точки на кончиках пальцев, и это благотворно воздействует на
Высшая точка
Высшая точка Дзэнского наставника Тайгу попросили занять пост настоятеля храма. Одна из местных жительниц, у которой умер ребенок, пришла к новому настоятелю и попросила его исполнить погребальные церемонии.Женщина сказала дзэнскому наставнику: "Я была бы безмерно
4. Деятельность митрополита Гавриила Петрова, направленная на возрождение монашества
4. Деятельность митрополита Гавриила Петрова, направленная на возрождение монашества Группа пустынножителей из рославльских лесов вышла из тех кругов монашества, которые не утратили своих духовных сил и своего стремления к истинно монашескому житию, несмотря на
10. Правда выходит наружу
10. Правда выходит наружу В воскресенье утром, когда все еще сидели за завтраком, пришел доктор и принес всевозможные бумаги. Прочитав их, молодая женщина обняла Ондрейко, плача и смеясь: - Мой сыночек, теперь ты можешь открыто говорить: наши пастбища, наши стада. Я все это