Заключительные размышления
Заключительные размышления
«Для меня существует только движение по дорогам, имеющим сердце, я иду любым путем, который, возможно, имеет сердце. Я иду туда, и единственная стоящая цель – это пройти его весь. И я направляюсь туда и смотрю, смотрю, не дыша», – Дон Хуан.
Карлос Кастанеда
Ты не можешь ничего сделать, чтобы просто быть – чем или кем бы ты ни был, – да тебе и не надо ничего делать, ведь Бытие – это твоя природа, и все, что ты делаешь, чтобы быть Самостью себя, уводит тебя прочь от того, чем ты являешься. Это же так просто – непосредственно пережить то, что это Бытие безусловно, совершенно, свободно, счастливо и реализовано.
Этими словами начинается книга. Но так же, как каждое отдельное слово вызывает транс, так непосредственное переживание может раскрыть то, что нельзя описать словами. Слова могут служить указателями пути, указателями пути в исполненную жизни пустоту. И если мы хотим рассказать о своем непосредственном переживании, то опять прибегаем к словам как к естественному инструменту разума.
И так же, как в квантовой физике лишь изменение перспективы играет роль в том, воспринимаешь ли ты какой-либо объект как волну или как частицу, так и направленность разума решает, является ли то, что ты воспринимаешь, призрачностью – или Бытием, туманной дымкой – или самой жизнью. И мы можем всю свою жизнь провести, избегая непосредственного восприятия и контролируя всё и вся, лишь бы нам показалось, что мы – какие-то другие. Либо мы можем непосредственно пережить, как Бытие само по себе проявляется во всем, не требуя от нас ни того, чтобы мы верили в него, ни того, чтобы выполняли какие-то условия, сами себя в чем-то убеждали или контролировали. В непосредственном переживании становится понятно, что мы, по сути, ничего не можем сделать, чтобы не быть, и что это Бытие безусловно и свободно.
Непосредственное переживание позволяет нам испытать единство объекта наблюдения и наблюдателя, единение во всем и со всем, неразделимое с наблюдателем. Это единение всеобъемлюще и заключает в себе все противоположности, такие как Бытие и призрачность, «Я» и «не-Я», единство и двойственность. В ином случае это бы не было единением. Следовательно, в непосредственном переживании раскрывается и твоя истинная природа, даже в ее призрачности. Ты можешь использовать все инструменты, чтобы непосредственно пережить, кем ты являешься, ведь в твоем восприятии не остается ничего, что бы не проявлялось под светом Самости и само бы не засветилось – даже тень. Какое же это невероятное облегчение – избавление от необходимости выбирать и оценивать. Это совершенно естественным образом приводит к бесконечному согласию со всем, что идет к тебе навстречу, и одновременно к невероятной свободе. Это не тождественно «самоотказу», напротив, от Самости нельзя отказаться, ведь тот, кто хотел отказаться, существует только в воображении. Следовательно, это, скорее, отказ от эго. Также это не означает, что ты не можешь противостоять нападению. Нет, это такая свобода, которая выходит далеко за рамки простой возможности и необходимости выбора. Это завершение поиска длиною в жизнь. Ведь там, в этом непосредственном переживании не существует «Я», создаваемого мыслями, и лишней становится попытка этого «Я» получить контроль над жизнью или поискать лучшего «Я».
Завершение поиска «Кто ты?» – это начало безграничного, невременного путешествия в жизнь
Такое завершение поиска одновременно является началом бесконечного вневременного путешествия – путешествия, в котором еще ни один человек не сообщал о его конце. Пустота больше, чем видимый Космос, и бесконечно больше, чем эго. Это начало путешествия в бесконечную Вселенную, магическое путешествие в неизвестность с открытием мира, который превосходит все самые смелые мечты, – мира, не знающего слов, которого ты избегал всю свою жизнь. Входная дверь в него – настоящий момент, а ключ к ней – непосредственное переживание.
Это поворотная точка для разума как такового, чистого разума, пришедшего в состояние покоя без его тенденции сравнения и поляризации и обращенного внутрь. С этого момента разум больше не повернется во времени и в пространстве, из внутреннего простора вовне и наоборот. Он прекратит сравнивать вчера с завтра, а меня с тобой. Вместо этого разум покоится в себе и возвращается в себя. Теперь он обращен к своей собственной глубине. Таким образом, внешнее и внутреннее превращаются в Единство.
Невозможно предсказать, что потом произойдет. То, что случится, стоит по ту сторону словесных описаний. Оно находится по ту сторону знания и действия. Ведь каждое действие основывается на представлении некого «Я», отделенного от внешнего мира. Бездействие, напротив, это действие без «Я» – это непосредственное переживание. Но оно ни в коем случае не находится по ту сторону от чего-либо сущего, когда под «той стороной» мы понимаем нечто, отделенное от «этой стороны».
Это само начало жизни, все пережитое нами подводило нас именно к этому моменту. Это чудо и ужас этой жизни, открывающейся в каждом мгновении. И как вначале говорил Дон Хуан[39]: «…И я направляюсь туда и смотрю, смотрю, не дыша».
В этой жизни самое важное – это ты.
Тебе не нужно что-то делать или чего-то добиваться, чтобы быть совершенным, реализованным и свободным.
Непосредственное переживание того, кем и чем ты являешься, неизмеримо, непостижимо и неописуемо.
Каждое мгновение твоей жизни дает возможность непосредственно испытать это.
Благодарности
Без понукания и подбадривания моей жены Дорис в приобщении широкого круга публики ко всему опыту, накопленному мною в индивидуальных и групповых сеансах изучения транса и при оказании поддержки в непосредственном переживании, эта книга не появилась бы. Она участвовала в возникновении этой книги, и ее поддержка была так многообразна, что я не смог бы сейчас перечислить все по отдельности. Несмотря на это, поддержка с ее стороны оказывалась тихо и как что-то само собой разумеющееся. Всю работу, касающуюся наших жизненных необходимостей, она выполняла исподволь, пока я сражался с клавиатурой компьютера. Ей я выражаю особенную благодарность.
Затем я хотел бы поблагодарить моего друга и наставника Салема Бэрримана. Он дал мне возможность непосредственно пережить, что такое истинный друг. Я очень хорошо помню, с каким сопереживанием он воспринимал меня в глубоком контакте сердец. Тогда я почувствовал, как меня действительно видят за всеми фасадами личности, которые я выстроил. Это открыло мое сердце и завершило мой поиск. За это я бесконечно признателен Салему. Таким образом, Салем запустил мой пусковой механизм.
Рите Фринд я благодарен, во-первых, за ее готовность глубоко погружаться в непосредственное переживание. Еще от всего сердца благодарю ее за то, что ей удалось так прекрасно визуально реализовать непосредственное переживание. Иллюстрации в этой книге являются как выражением этого переживания, так и свидетельством нашего времени.
Я не могу принести благодарность каждому из участников групп, тренингов и курсов по отдельности без риска забыть упомянуть кого-нибудь. Поэтому я хотел бы поблагодарить всех за их готовность к непосредственному переживанию. Каждый из них что-то привнес в эту книгу, как своим непосредственным переживанием, так и тем, что, как нам кажется, стоит на пути этого переживания. Я глубоко признателен за ту радость и удовольствие, которые мы все испытывали. Наш общий смех над нашими трансами я не смогу забыть.
От всего сердца я хотел бы поблагодарить Монику Юнеманн из издательства «Windpferd» за выпуск этой книги. Уже при первом телефонном разговоре я понял, что попал в надежные руки. Многочисленные телефонные беседы с ней всегда вселяли в меня вдохновение и демонстрировали, какое интерес и дружелюбие составляют настоящую профессиональность.
То же самое относится к Зильке Клеманн, которая взяла на себя редактирование книги. Ее поддержка и участие очень радовали меня. Большое спасибо за это.
Об авторе
Клаус Штюбен – доктор естественных наук (звание получено в 1959 году), женат, после окончания изучения фармакологии несколько лет работал фармацевтом. С семнадцати лет отправился на поиски свободы, пока непосредственно не пережил эту свободу в некоторых очень личных ситуациях, и прежде всего он пережил ее совершенно неотделимой от себя.
Сегодня Штюбен работает натуротерапевтом и психотерапевтом и с большой радостью оказывает поддержку в подготовке к непосредственному переживанию свободы и благодати индивидуальных клиентов и групп.
В своей школе терапевтической коммуникации «Внутренняя Ши», основателем и преподавателем которой Штюбен является, он предлагает всем интересующимся непосредственным переживанием свободы поддержку.
Информацию по его курсам, тренингам и группам вы найдете по адресам: www.innerchi.de и www.auszeithaus.com.
Для менеджеров и лиц, занятых руководящей деятельностью, он разработал специальные тренинги, которые можно найти по адресу: www.the-simple-solution.de.
Рекомендуемая литература
Almaas A. H. Facetten der Einheit . Kamphausen Verlag, 2004.
Balsеkar Ramesh. Kein Weg kein Ziel nur Einheit . Lotos Verlag, 2009.
Balsеkar Ramesh. Wo nichts ist, kann auch nichts fehlen . Lotos Verlag, 2008.
Bhagavadgita . Reclam Verlag, 1955.
Castaneda Carlos. Die Kraft der Stille . Fischer Verlag, 1995.
Gangaji. Der Diamant in deiner Tasche . Goldmann Arkana, 2006.
Goswami Amit. Das bewusste Universum . Verlag Alf L?chow, 1995.
Harding Douglas. Das Buch von Leben und Tod . Context Verlag, 1988.
Jaxon-Bear Eli. Das spirituelle Enneagramm . Goldmann Arkane, 2003.
Kruse Dittmar. Gl?ck ohne Schmied . Kruse Verlag, 2009.
Patanjali. Die Wurzeln des Yoga . Otto Wilhelm Barth Verlag, 1976.
Poonja H. W. L. The truth is . Weiser books, 2000.
Sylvester Richard: Das Buch Niemand . Lotos Verlag, 2009.
Taylor Dr., Jill Bolte. Mit einem Schlag . Knaur Verlag, 2008.
Tolle Eckhart. Torwege zum Jetzt . Arkana Audio, 2004.
Tolle Eckhart. Jetzt! Die Kraft der Gegenwart . Kamphausen Verlag, 2000.
Tolle Eckhart. Leben im Jetzt . Goldmann Arkana, 2001.
Wolinsky S. Quantenbewu?tsein . Verlag Alf L?chow, 1994.
Wei Wu Wei. Das offenbare Geheimnis . Verlag Alf L?chow, 1998.
www.e-puzzle.ru
Данный текст является ознакомительным фрагментом.