1. Византийские императоры

1. Византийские императоры

Святая Пульхерия

(память 10/23 сентября, 399–453)

Святая Пульхерия (398–453) была дочерью императора Аркадия, старшей сестрой, воспитательницей и наставницей ими. Феодосия II (408–450). Получила разностороннее образование, отличалась мудростью и благочестием. Св. Пульхерия носила титул Августы и в течение 42 лет (408–450) соцарствовала брату. Во избежание борьбы за престол между Феодосием II и ее супругом она отказалась от вступления в брак.

В продолжение всей своей жизни царица Пульхерия защищала православное вероучение от возникавших ересей. При ее содействии был собран III Вселенский Собор 1431 г.) в Эфесе, осудивший ересь Нестория.

Заботами св. Пульхерии был сооружен храм Пресвятой Богородицы во Влахернах, а также другие церкви и монастыри. И сам царский дворец, по отзывам современников, при ней более походил на монастырь.

Происками советника императора монофизита Хрисафия св. Пульхерия на некоторое время была удалена из дворца. Но окончательно устранить ее от власти Хрисафию не удалось. Без нее начались нестроения, и через некоторое время, по усиленным просьбам своего царственного брата, она возвратилась, умирив вызванные возникшими ересями смуты. После смерти ими. Феодосия св. Пульхерия, исполняя просьбу брата содействовать воцарению благочестивого и мудрого военачальника Маркиана, вступила с ним в брак с условием сохранения девства (450 год).

Императоры Маркиан и Пульхерия были организаторами IV Вселенского Собора (451 г.) в Халкидоне, направленного против ереси монофизитов. Знаменитый Халкидонский орос был подписан в их присутствии.

Вскоре после Халкидона в возрасте 54 лет св. Пульхерия мирно скончалась, раздав свое имение бедным и Церкви[904].

Святой император Юстиниан

(память 14/27 ноября, 482(3) – 565, правил 527–565)

Святой Юстиниан, император Византии, был славянин: он родился в селении Вердяне, близ города Средца (ныне София, столица Болгарии), в крестьянской семье. Его дядя Юстин, который также был уроженец Вердяны, пешком в одном тулупе пришел в Константинополь. Здесь он, благодаря своим природным дарованиям, быстро возвысился, а потом даже сделался императором. В Константинополь он перевел вслед за собой из Вердяны свою жену с ее сестрой и племянником. Этот племянник получил при дворе прекрасное образование и по смерти Юстина занял византийский императорский престол с именем Юстиниана.

Юстиниан стремился восстановить Римскую империю в прежних границах и вернуть ей ее былое величие. Он отвоевал у варваров ранее принадлежавшие империи Италию, Сардинию, Корсику, Сицилию и часть Испании, Северную Африку.

Император Юстиниан известен в истории изданием полного собрания римских законов, дошедшего до нас под названием «Кодекса Юстиниана». Знаменитое римское право, собранное и классифицированное Юстинианом, как мы знаем, в некоторых странах формально продолжало действовать до начала XX века.

Частью Юстинианова законодательства был сборник «Новеллы», в котором собраны новые законы, изданные после того, как он кодифицировал право в первых трех сборниках. Среди этих законов немало относящихся к церковной жизни. «Новеллы» Юстиниана входят во все варианты русской Кормчей книги.

Одним из важнейших деяний императора Юстиниана стала разработка так называемой «теории симфонии» – учения о взаимоотношениях Священства и Царства, о месте императора в христианской Церкви.

Эпоха Юстиниана была временем напряженных догматических споров, в которых он считал своим долгом участвовать. Много внимания и сил посвятил святой император борьбе с оригенистами, возрождавшими ересь несторианства. Еще более несториан волновали Церковь монофизиты, учившие, что в Иисусе Христе Божеское естество поглотило человеческое. Против этих-то произвольных измышлений человеческого разума Юстиниан составил песнь: «Единородный Сыне и Слове Божий…», которую повелел петь за богослужением. По повелению императора в 553 году был созван V Вселенский Собор, подтвердивший определения IV Халкидонского Собора, осудивший учение Оригена и несторианские заблуждения в сочинениях Феодора Мопсуетского, Феодорита Кирского и Ивы Едесского.

Св. Юстиниан предпринял немало забот по распространению христианства и по искоренению язычества. Закрыв языческие школы в Афинах, он повелел, чтобы преподавание наук вели иноки. Язычество более всего подвергалось его преследованиям в самой столице его царства – Византии, а также в Малой Азии. С целью обращения ко Христу язычников Юстиниан послал в Малую Азию Иоанна, епископа Ефесского, и тот крестил там до 70 тысяч язычников, а император построил для обращенных до 90 церквей.

Самым знаменитым творением Юстиниана считается храм Святой Софии в Константинополе, посвященный Господу Иисусу Христу – Премудрости Божией. Этот храм был построен сыном равноапостольного царя Константина Констанцием, заново отстроен Феодосием II в 404 году, а при Юстиниане сожжен во время восстания «Ника» в 532 году.

Благочестивый царь собрал лучших строителей, не щадил золота и денег и соорудил храм уникальный по своему величию и красоте. Собор был построен за 5 лет (532–537) и освящен на Рождество 537 года (для сравнения: Кельнский собор строился 500 лет, собор святого Петра в Риме – 350 лет, Петербургский Исаакиевский – 90 лет). Всем должностным лицам империи Юстиниан повелел доставлять для его строительства колонны, мрамор и другие материалы из упраздненных языческих храмов и других античных построек. Одетый в простую льняную тунику, с посохом в руке, «бессонный император», как назвали его современники, обходил стройку, разрешал недоумения, подбодрял одних, вразумлял других. Для постройки храма на острове Родос были специально изготовлены очень легкие кирпичи с надписью: «Бог основал ее, Бог окажет ей и помощь». Через каждые 12 рядов строители вкладывали в камни священные реликвии. Осмотрев построенный храм, Юстиниан воскликнул: «Благословен Бог, избравший меня для такого дела; Соломон, я победил тебя». До самого падения Константинополя в 1453 году собор Святой Софии был духовным центром всего Православия.

Среди других самых известных сооружений Юстиниана церковь Сан-Витале в Равене со знаменитыми мозаиками, и монастырь св. Екатерины на Синае.

В своей частной жизни Юстиниан проявлял высокое благочестие. Всегда набожный, он проводил Великий пост в суровом воздержании и молитвах, не вкушал хлеба, а довольствовался растениями и водой, да и то через день и два.

Когда в 557 г. многие города были разрушены землетрясением, он отменил роскошные дворцовые обеды и подарки, а сэкономленные деньги послал пострадавшим.

Так, живя в чистоте и благочестии, он царствовал 39 лет и мирно скончался о Господе 11 ноября 565 года. За заслуги перед Церковью и личное благочестие он причислен по смерти к лику святых[905].

Вместе с ним причислена к лику святых и его супруга, царица Феодора (память 14 ноября ст. ст.), которая была дочерью циркача и в молодости совершила много недостойного, но потом, подобно прп. Марии Египетской, обратилась к Богу и провела остаток жизни в благочестии и чистоте.

Ни один из историков, упоминавших о ее безнравственности до брака, не смог указать ни единого примера подобного рода в замужестве. Напротив, она сурово преследовала растлителей и оказывала поддержку попавшим в беду женщинам. При ней в столице были закрыты дома терпимости, изгнаны их содержатели, а падшим женщинам была предоставлена возможность жить в особом монастыре, специально отведенном для их «исправления и раскаяния». Во многом благодаря Феодоре в Византии появились нетипичные для средневековья законы, охраняющие права женщин (о наследовании имущества, о разводах) и карающие соблазнителей, которых, как «грабителей чести и похитителей целомудрия» приравнивали к уголовным преступникам. Феодора умерла в 538 г. в страшных мучениях от рака[906].

Краткие сведения об остальных святых императорах Византии

Феодосий I Великий (379–395). Память 17 января. Крестился в 380 г. При нем был созван Второй Вселенский Собор и издан манифест о вере, признающий Никейское исповедание единственно верным и лишающий всех, кроме никейцев, звания кафоликов и соответствующего положения в империи [907]. Память супруги Феодосия Великого св. Плакиллы 14 сентября. О ней есть слово свт. Григория Нисского[908].

Феодосий II Новый (408–450). Память 29 июля. При нем был созван Третий Вселенский Собор (431 г., Ефес). Император был блестяще образован и благодаря влиянию своей сестры св. Пульхерии – благочестив. Он любил читать христианских писателей и петь церковные гимны. Однажды на ипподроме вместо ожидавшегося зрителями ристалища он устроил грандиозный молебен, на котором сам регентовал. Церковный историк Сократ пишет, что его никто из ближних не видел разгневанным. Некто спросил его, почему он никогда не наказывает смертью оскорбившего его человека. «О, если бы, ответил император, возможно было мне и умерших возвратить к жизни… Не великое и не трудное дело убить человека, но, раскаявшись, воскресить умершего не может никто, кроме Бога»[909]. Феодосий активно преследовал язычников. В 426 г. по его приказу была сожжена Олимпия – место культа Зевса и проведения посвященных ему олимпийских игр. Он издал указ против книг философа-неоплатоника Порфирия, в котором говорилось: «Предписываем все, что Порфирий (или кто-либо другой), гонимый собственным безумием, написал против благочестивой веры христианской, где бы оно ни было обнаружено, предать огню. Ибо мы хотим, чтобы всяческие произведения, вызывающие гнев Божий и оскверняющие душу, не достигали даже слуха людей»[910]. При Феодосии II в столицу были с почетом привезены мощи свт. Иоанна Златоуста. Император, преклонив колена, молился о прощении грехов его родителей виновников страданий и смерти великого святителя[911].

Вместе с Феодосием почитается и его супруга Евдокия (память 13 августа, † 460 в Палестине). Она была дочерью латинского софиста, получила прекрасное образование. Супругой Феодосия II стала по желанию св. Пульхерии. С 441 г. Евдокия лишилась благоволения мужа из-за обвинения в расположении к сенатору Павлину, целомудренному и благоразумному человеку. Он был сослан и казнен, а опальная царица сама покинула Константинополь и остаток жизни провела в Иерусалиме. Умирая, она с клятвой засвидетельствовала свою невиновность. Святитель Димитрий Ростовский так комментирует эту историю: «Бог попустил приключиться с ними такому несчастию – Павлину во спасение души, а царице в наказание» за то, что она вместе с супругом принудила св. Пульхерию удалиться из дворца. Впоследствии Евдокия раскаялась в своей вражде к св. Пульхерии и в знак примирения преподнесла ей икону Матери Божией, написанную, по преданию, св. евангелистом Лукой. Евдокия была похоронена в базилике св. Стефана, построенной на ее средства[912].

Маркиан (450–457). Память 17 февраля. Супруг св. Пульхерии, старшей сестры св. Феодосия II. Святитель Димитрий Ростовский в житии св. Пульхерии рассказывает, что он был военачальником, отличался благочестием и дал обет девства, который соблюдался и в браке со св. Пульхерией. При св. Маркиане и св. Пульхерии был созван Четвертый Вселенский Собор (Халкидон, 451 г.) и подписан знаменитый Халкидонский орос.

Императрица Ирина (память 7 августа, регентша с 780, царствовала 797–802) была супругой императора-иконоборца Льва Хазара. Вместе со св. патриархои Тарасием она подготовила созыв Седьмого Вселенского Собора (787). Преподобного Феодора Студита св. Ирина назначила игуменом разоренного иконоборцами Студийского монастыря, вскоре ставшего одной из самых значительных обителей империи. В 802 году она была свергнута и сослана в монастырь на о. Лесбос. Проведя год в монашеских подвигах, св. Ирина почила в августе 803 г. и вскоре после смерти была канонизирована.

Царица Феодора (память 11 февраля) супруга императора-иконоборца Феофила (829–842)[913], ставшая после его смерти регентшей при малолетнем сыне Михаиле (842–855). Св. Феодора восстановила на престоле изгнанного супругом Патриарха-исповедника Мефодия и окончательно утвердила иконопочитание. В первое воскресенье Великого поста, 11 марта 843 г., было совершено празднование Торжества Православия, которое с тех пор ежегодно отмечается Церковью, приобретя широкий характер торжества над всеми ересями. В 855 году она была свергнута своим 16-летним сыном и вместе с дочерьми заключена в монастырь, где и окончила свои дни[914].

Царица Феофания, первая жена императора Льва Мудрого (866–911), еще при жизни почиталась своим супругом за добродетельную жизнь. Она спала на рогоже рядом с роскошной постелью, под царскими одеждами носила власяницу, творила много милостыни. Святитель Димитрий Ростовский[915] сообщает, что император Лев еще при жизни стал строить храм в ее честь. Св. Феофания категорически воспротивилась этому, и тогда храм был переименован в честь Всех святых. После смерти Феофании Лев Мудрый, естественно, в совете с Церковью, установил празднование памяти всех святых в следующее воскресенье после Пятидесятницы. По мнению Льва, если Феофания святая, то в этот день будет праздноваться и ее память. Об этом говорится и в синаксаре Недели Всех святых (Цветная Триодь).

Ирина (память 13 августа, † 1124). Об этой святой известно, что она была супругой императора Иоанна Комнина (1118–1143), что в иночестве ее звали Ксения и что она создала монастырь Вседержителя в Константинополе[916].

Данный текст является ознакомительным фрагментом.