Праздник знахарей у виннебаго

Праздник знахарей у виннебаго

В племени виннебаго знахари составляли целое братство. В специально выделенный для ритуала день все лекари вместе с кандидатами на вступление в братство собирались на посвящение в длинном крытом шалаше. Новички под наблюдением старейшин оставались в шалаше на протяжении 3 дней, одновременно проходя ритуал очищения, так как в шалаше с помощью постоянно горящего очага поддерживалась очень высокая температура воздуха.

Само посвящение проходило на общем собрании несколькими членами, число которых соответствовало числу кандидатов в братство. Опытные члены братства выстраивались в одну линию и, держа каждый обеими руками свои врачебные мешочки, начинали танец, сопровождаемый тихими горловыми звуками. Темп танца, вначале медленный, по мере приближения к новичкам ускорялся, и одновременно усиливались звуки, переходя в оглушительное «уф!». Остановившись перед кандидатами, знахари бросали в них свои мешочки, вызывая у тех как бы удар электрическим током. Новички падали на землю с вытянутыми ногами, конвульсивно вздрагивая. Старейшины накрывали их покрывалами и оставляли в покое на несколько минут. После этого им помогали встать и давали в руки врачебный мешочек, а в рот клали врачебный камень. Теперь кандидаты стали лекарями и полноправными членами знахарского братства.

Ритуал посвящения заканчивался традиционным пиром с танцами под барабаны и трещотки.

Поклонение Солнцу

Все индейские племена почитали Солнце как одно из высших божеств, впрочем, как и большинство народов мира. Индейцы Северной Америки делали это в связи со своеобразным климатом, в котором им приходилось жить. Вожди некоторых индейских северных племен троекратно курили, приветствуя восходящее Солнце. В трудные для племени минуты жрецы обращались к Солнцу с мольбами, но непременно только в тот момент, когда оно находится в зените. Делавары приносили Солнцу жертвы как одному из 12 великих маниту, духов небес. Виргинцы поклонялись Солнцу, протягивая к нему руки на восходе и на закате; поттаватоми при восходе Солнца каждое утро забирались на крыши хижин и протягивали к светилу блюдо маиса. Индейцы племени сиу ему первому предлагали трубку, когда закуривали. В хижину вождя, представителя Солнца на земле, они регулярно приносили лучшую дичь. Племя крик пускали по направлению к солнцу первый клуб дыма из традиционной трубки калюме. Некоторые индейские племена имели храмы, посвященные Солнцу, где проходили соответствующие ритуалы с дарами и жертвоприношениями.

В большинстве случаев ритуалы совершались в круглых хижинах, в которых постоянно поддерживался огонь в знак почитания Солнца. Вокруг костра лежали солярные изображения, фетиши и кости умерших вождей – дары светилу.

Диагиты приносили своему божеству в дар птичьи перья, окропленные кровью животного-жертвы. Апачи ежедневно при восходе и заходе солнца приветствовали его у дверей своих домов, а на священной горе Олаими в храме на ее вершине 4 раза в год проходил ритуал почитания Солнца с курениями и пением. Через отверстие в крыше храма проникали солнечные лучи, освящающие алтарь для жертвоприношений; через это отверстие выпускали солнечных птиц, тонатцули, чтобы они несли вести к Солнцу.

Изображение Солнца сопровождало большинство ритуалов североиндейских племен.