Власть Рима
Власть Рима
Тем временем власть Римской церкви все росла. Она контролировала почти всю Европу; миссионеры рассылались на запад и восток, север и юг для обращения людей в христианство.
Власть папы римского также росла. Ослушание приказа папы римского считалось не только убивающим душу грехом, но и преступлением против правительства страны.
В своем лице папа объединял всю власть на небе и на земле. Его называли не только наместником Христа на земле, но и властелином над всеми народами и царствами.
Когда папа римский умирал, группа кардиналов – кардинальская коллегия – выбирала другого. Сразу же после избрания папа мог издать любой закон, который он хотел, и люди должны были подчиняться ему.
По одному из таких законов, изданных папой, люди должны были платить церкви часть своих доходов. В нашем понимании – налогов.
Более того, папа мог решать, что людям следует или не следует читать, что люди могут или не могут изучать. Все решения папы становились ЗАКОНОМ.
Что происходит с людьми, которые не подчиняются закону? Их наказывают.
И Церковь стала наказывать всех, кто ослушивался повелений папы, его кардиналов и епископов.
Некоторые считали, что они не должны платить налоги, которые требовал папа, другие хотели сами решать, какие книги им читать, третьи хотели изучать науки, которые папа запрещал, а четвертые не хотели соблюдать праздники, объявленные церковью.
Таких людей судили и, если признавали виновными, сурово наказывали.
Чем больше наказывали людей, тем больше становилось число тех, кто протестовал против некоторых правил, установленных церковью.
Чем больше люди восставали против власти церкви, тем суровее становилось наказание.
Приблизительно в XIII веке Римская церковь учредила судебный институт, известный в истории как инквизиция.
Это был новый способ обращения людей в христианство. Если мужчины, женщины или дети отказывались принять христианство, их пытали до тех пор, пока они не умирали.
Даже с первыми христианами до Константина, которых мучили, убивали и отдавали на растерзание львам в Риме, не обращались так жестоко, как с нехристианами во времена инквизиции.
Инквизиция просуществовала более двухсот лет, и тысячи людей были убиты по ее приказу самыми варварскими способами. Людей сжигали живьем, раздавливали тяжестями, разрывали на части с помощью зверских приспособлений.
Жестокое обращение применялось не только против евреев и язычников, но также было направлено и против христиан, пусть даже очень набожных, которые осмеливались хоть слово сказать против власти папы или верить в то, что не одобряла церковь.
Некоторые смелые христиане писали книги о жестокости инквизиции и деспотической власти папы. Таких людей мучили до смерти в застенках.
Тогда, как и во все времена, находились люди, готовые умереть за правду. Они во имя человечества поднимались, протестуя против инквизиции, даже под страхом смерти.
Инквизиция, как и Крестовые походы, начала с борьбы против нехристиан, а закончила преследованием своих собратьев по вере.
Но Глас Справедливости было не заглушить. Сила правды, протестующая против убийства людей, была сильнее, чем сила меча, ее каравшего.
Чем более жестокие действия предпринимала инквизиция, тем больше становилось число тех, кто выступал против нее.
Такова была обстановка в Европе к концу XV века, когда в Германии родился Мартин Лютер.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Власть церковная и власть светская
Власть церковная и власть светская 74. Но когда собрание отцов решило между собою ничего еще не отвечать тирану, ибо, говорили, нам бесполезно вступать в собеседование с теми, кто уже осужден, кто глух для восприятия лучшего и совсем неисцелим, а кроме того, нам и неприлично
IV Свобода и власть. — Их кажущееся противоположение. — Их единство. — Власть как основа общества
IV Свобода и власть. — Их кажущееся противоположение. — Их единство. — Власть как основа общества Факт власти в междучеловеческих отношениях есть совершенно основной. Без него не бывает никакой организации, никакого общежития. Бесполезно даже рассуждать о том,
XX Евангельское учение о власти. — Власть как установление Божеское. — Власть христианская
XX Евангельское учение о власти. — Власть как установление Божеское. — Власть христианская Настоящую основу христианского политического учения составляет воздавание кесарю кесарева и Божия Богу.Кесарь неслучайно является на свете. Нет власти, которая была бы не от
Веротерпимость Рима
Веротерпимость Рима Политика имперского Рима отличалась умеренной веротерпимостью. Она была репрессивной, но не превентивной. Свобода мысли не подавлялась цензурой, не было контроля над обучением, которое было делом учителя и ученика. Армии располагались у границ для
Нетерпимость Рима
Нетерпимость Рима Нам не следует удивляться этой позиции. Терпимость, о которой заявляло и которой реально отличалось Римское государство, была тесно переплетена с языческим идолопоклонством; религия была орудием римской политики. В древней истории нет примера
После Рима
После Рима ...Под натиском варваров пала Западная Римская империя. Начались Темные века, на месте бывших римских провинций зародились новые государства, зачастую недолговечные. В IV и V веках германские народы начали принимать христианство — первыми крестились готы,
Всесвятейшему и блаженнейшему брату и сослужителю господину Адріану, папе древняго Рима, Тарасій, Божіею милостію епископъ Константинополя, новаю Рима, о Господе радоваться
Всесвятейшему и блаженнейшему брату и сослужителю господину Адріану, папе древняго Рима, Тарасій, Божіею милостію епископъ Константинополя, новаю Рима, о Господе радоваться Спасительнаго домостроительства великаго Бога и Спасителя нашего Іисуса Христа совершенно
Послание Тарасия, святейшаго патриарха Константинополя, новаго Рима, к Адриану, папе древняго Рима
Послание Тарасия, святейшаго патриарха Константинополя, новаго Рима, к Адриану, папе древняго Рима Святейшему и блаженнейшему брату и сослужителю, господину Адриану, папе древняго Рима, Тарасия милостию Божиею епископа Константинополя, новаго Рима, о Господе
Власть Иисуса — власть Сына Божьего
Власть Иисуса — власть Сына Божьего 16 И начали иудейские власти преследовать Иисуса потому, что Он делал такие дела в субботу. 17 На это отвечал им Иисус: «Отец Мой никогда не перестает творить добро, так делаю и Я». 18 Еще более тогда утвердились в своем намерении убить Его
17. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. 18. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
17. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. 18. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего. Эту мысль о великом значении Своей смерти Господь заканчивает
10. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? 11. Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
10. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? 11. Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. Пилат понял, что
От Мальты до Рима (1-15)
От Мальты до Рима (1-15) Скоро узнали, что место, на которое спаслись, был остров Мальта, а то место, где произошло кораблекрушение, и доселе называется губою св. Павла. Правда, тщательное изучение губы возбудило некоторые сомнения в предании о том, что именно здесь произошло
Новости из Рима
Новости из Рима В начале мая 2005 года Майкл Полсон писал: Globe упорно пытается добиться разъяснений в Риме относительно рассмотрения апелляций в ватиканской Конгрегации по делам Духовенства… Сначала заместитель секретаря отрицал тот факт, что его служба занимается
Подарок из Рима
Подарок из Рима Пока Баучер бился с Хенниганом в Лос-Анджелесе, в районе Залива Джефф Эндерсон, не жалея сил, проводил подготовительную работу: против архидиоцезии Сан-Франциско было подано шестьдесят исков. Он думал довести несколько первых случаев до судебного