ВТОРОЙ СПОСОБ ВХОЖДЕНИЯ ДЕМОНОВ

ВТОРОЙ СПОСОБ ВХОЖДЕНИЯ ДЕМОНОВ

Следует упомянуть о двух группах людей, сверхъестественные (экстрасенсорные) способности у которых проявляются без сознательных усилий человека, спонтанно, как бы «сами собой» и зачастую в очень раннем возрасте. В первую группу входят люди с «врожденными», а во вторую — с приобретенными способностями. Основных причин появления подобных «дарований», как правило, тоже две. Они, кстати, соответствуют двум основным причинам происхождения одержимости у людей, поскольку наличие экстрасенсорных способностей является лишь одной из частных форм одержимости человека демонами. Напомню об этих причинах:

1. Демоны соответствующей специализации могут (по моим наблюдениям) от матери переходить в тела младенцев еще в период их утробного развития (наблю­дается в семьях потомственных колдунов, например, у Марии-Стефании, Джуны Давита­швили, Юрия Тарасова) — это, условно говоря, «врожденные» способности. Большая часть тех, кто получил демонов «по наследству» от близких родственников, становятся сознательными колдунами (об этом мы говорили выше), но есть тем не менее часть людей из этого контингента, которые остаются колдунами несознательными. Как правило, это те, кто не имел прямого контакта с родственником-колдуном, например, уже умершим.

2. В других случаях можно наблюдать способности приобретенные, которые появляются по причине многочисленных личных грехов. Грехи, как известно, лишают человека защиты Божественной благодати, чем и обуславливается самостоятельное заселение его тела демонами, а эти последние обеспечивают некоторых (наиболее перспективных) теми или иными «дарованиями». О том, кого демоны считают перспективными, а кого нет и как они поступают с неперспективными «пациентами», читатель может узнать из книги «От чего нас хотят “спасти” НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги» (М., «Даниловский благовестник». 2001. С. 71).

К сожалению, многие, в том числе достаточно образованные, люди путают экстрасенсорные, то есть демонические, возможности с благодатными возможностями православных святых, достигавших во Христе высочайшей степени нравствен­ного совершенства и чистоты. О них уже при жизни говорили: «во плоти —Ангел», потому что их жизнь была воистину подобна по своей чистоте жизни ангельской. Только такие люди получали от Бога силу совершать много­численные чудеса, в первую очередь, ради исцеления нравственных недугов, а уж потом — телесных. Но эту силу — благодать Божию — они медленно, десятилетиями стяжали в упорной, мучи­тельной борьбе за искоренение всех пороков своей души; накапливали ее в тяжелейшей борьбе с демонами, с похотью тела, со страстями тщеславия, самолюбия, гнева, гордыни, зависти, осуждения, властолюбия и проч., и проч.

При всем том (особо обращаю на это внимание читателя) никто из православных святых никогда сознательно не стремился к получению сверхъестественных способностей, понимая, что вовсе не в этом состоит суть духовного подвига христианина. Более того, некоторые из них, получая от Бога дар чудотворения, отказывались от него, понимая, что он может способствовать развитию в них чувства исключительности, а следовательно, и сатанинской гордыни, которая является самым тяжелым и трудноисцелимым из всех грехов.

Никто из экстрасенсов и «целителей» ни в малейшей степени не совершил духовной работы по очищению своей души, подобно той, какую совершали православ­ные святые. А без этого кропотливого, мучительнейшего и долголетнего труда по очищению своей собственной души бесполезно и даже глупо мечтать о каком-либо благодатном божественном даровании. И действительно, ни один из когда-либо живших «народных цели­телей», экстра­сенсов, а тем более — магов и колдунов не был засвидетельствован мнением народа Божия, как святой подвижник и праведник. Напротив, большинство из них жили и живут жизнью нечестивой и грешной, с каждым годом погрязая все глубже и глубже в прелюбодеяниях, в нетерпимости к недостаткам ближних, сребролюбии, раз­дра­­жи­тельности и гордом тщеславии, возводящем их в собственных глазах в ранг «сверх­чело­веков» или «святых».

Тем не менее почти все эти несчастные, обманутые бесами люди беспредельно уверены в божественном происхождении своих способностей целить людей энергетическим воздействием или даже молитвой. Но именно о них и говорил Христос: «Многие скажут Мне в тот день: “Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали (например, ясновидица Ванга. — Авт.)? и не Твоим ли именем бесов изгоняли («снимали порчу». — Авт.)? и не Твоим ли именем многие чудеса творили (исцеляли болезни и дьявольской силой поднимали в сидячее положение трупы, как Ю. Лонго. — Авт.)?” И тогда объявлю им: Я нико­гда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7, 22–23).